Marco 4:30

CAPITOLO 4 _1. Insegnare in riva al mare. La parabola del seminatore. ( Marco 4:1 . Matteo 13:1 ; Luca 8:4 .)_ 2. La Parola per risplendere nella testimonianza. ( Marco 4:21 . Luca 8:16 .) 3. La parabola della crescita del seme e del raccolto. ( Marco 4:26 .) 4. La parabola del granello di senape. ( Marco 4:30 ....

OTTENERE CIÒ CHE DAI Marco 4:24 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono molti "come" e "sos" nella "Parola di Dio. Questi coprono varie linee di considerazione. Suggeriamo uno o due di questi prima di intraprendere lo studio vero e proprio. Gesù disse: "Come Giona * * così sarà il Figlio dell'uomo". Ecco un confronto che espone le esperienze di Giona nel ventre della balena, e il suo essere gettato sulla terra, come tipico di Cristo sepolto e risorto. «Come avvenne ai giorni di Lot», così ai giorni della venuta del Figlio dell'uomo. Questo insieme a "Come fu ai giorni di Noè, così * * ai giorni del Figlio dell'uomo". Qui i più sorprendenti "come" e "così" coprono un enorme arco di tempo. Il Signore Gesù stava, per così dire, sulla terra di mezzo. Con una mano giunse molto indietro fino ai giorni di Lot e di Noè, mentre con l'altra mano giunse fino ai giorni del suo sec

Il suo insegnamento ora al mare corrisponde a Matteo 13:1 , ma qui sono menzionate solo due delle sette parabole in Matteo, perché Matteo dà un quadro completo della dispensazione, mentre Marco si sofferma semplicemente sul servizio pubblico e sui suoi risultati. Il Signore parla dalla barca alla folla a terra. Il seminatore è certamente Lui stesso, il vero Servo di Dio, che semina fedelmente il seme della Parola di Dio (v. 14) trasmesso in campo, che è il mondo ( Matteo 13:38 ). Questo non deve essere limitato alla predicazione personale del Signore Gesù mentre era sulla terra, ma certamente si estende a tutta questa dispensazione di grazia, nella quale Egli, mediante i Suoi servi, continua a seminare la Parola. Il seme che cadeva sul terreno duro e calpestato del ciglio della strada non poteva

Marco 4:26 L'idea di Cristo del cristianesimo. I. Il regno di Dio, o l'inizio di una vita veramente religiosa nell'anima di un uomo, può essere oscuro, impercettibile e inconscio. Quando un uomo sta costruendo una casa, la vede mentre va avanti. Questa è una questione esterna. Un uomo va nel suo giardino e pianta semi. Può stare sveglio tutta la notte con gli occhiali e una lanterna, ma non vedrà succedere nulla; eppure sta succedendo qualcosa che è connesso in modo vitale con l'intera operazione di sviluppo vegetale. Così è con la vita spirituale. L'opera di Dio nell'anima umana è graduale. Inoltre, il funzionamento della religione nell'anima umana non è dispersivo, accidentale, promiscuo, proprio come può accadere. Ha i suoi stadi regolari, e uno non precederà l'altro se non nell'ordine di questi stadi. Prima la lama, poi la spiga, poi il nocciolo nella spiga, e non puoi fa

CAPITOLO 4:30-34 ( MARCO 4:30 ) IL SEMI DI SENAPE "E disse: Come possiamo paragonare il regno di Dio? O in quale parabola lo esporremo? È simile a un granello di senape che, quando viene seminato sulla terra, sebbene sia inferiore a tutti i semi che sono sulla terra, ma quando è seminato, cresce e diventa più grande di tutte le erbe e mette grandi rami, così che gli uccelli del cielo possono risiedere alla sua ombra. E con molte di queste parabole disse loro la parola, come potevano udirla; e senza parabole non parlò loro; ma in privato spiegò tutte le cose ai suoi propri discepoli." Marco 4:30 (RV) ) NS. Mark ha registrato un'altra parabola di questo grande ciclo. Gesù ora invita i discepoli a lasciare che la loro mente giochi sull'argomento. Ciascuno si ponga una domanda: come p

Ed egli disse: A che paragoneremo il regno di Dio? o con quale paragone lo confronteremo? A cosa paragoneremo il regno di Dio? - Com'è amabile questa premura di Gesù! Com'è istruttivo per i predicatori della sua parola! Non è sollecito a cercare bei giri di eloquenza per incantare le menti dei suoi uditori, né a fare descrizioni e confronti che possano sorprenderli: ma studia solo per farsi capire; istruire a vantaggio; dare vere idee di fede e santità; e scoprire le espressioni che rendano facili e comprensibili ai più meschini le verità necessarie. La stessa saggezza di Dio sembra non riuscire a trovare espressioni abbastanza basse per le lente apprensioni degli uomini. Com'è noiosa e stupida la creatura! Com'è saggio e buono il Creatore! E quanto è sciocco il predicatore che usa parole belle e dure nella sua predicazione, che, sebbene ammirate dai superficiali, non impartiscono alcun...

E disse: A che cosa assomiglieremo il regno di Dio? o con quale confronto lo confrontiamo? ver. 30. _A che cosa paragoneremo, ecc. _] La saggezza di Dio, il grande Consigliere, sembra essere in colpa per un'espressione adatta abbastanza bassa per la nostra lenta apprensione....

_ED EGLI DISSE: A CHE PARAGONEREMO IL REGNO DI DIO? O CON QUALE PARAGONE LO CONFRONTEREMO? _ _ED EGLI DISSE: A CHE PARAGONEREMO IL REGNO DI DIO? O CON QUALE PARAGONE LO CONFRONTEREMO?_ Per l'esposizione di questa Parte, vedere le note a Matteo 13:31 ....

_I MARCHI DELLA CHIESA_ 'A cosa possiamo paragonare il regno di Dio?... È come un granello di senape.' Marco 4:30 Quali sono le caratteristiche della Chiesa che possiederà il futuro? Quali sono le condizioni in cui solo il granello di senape, che è già cresciuto così tanto, riempirà il mondo? I. PROCLAMA L'AMORE DI DIO . ‑ Il futuro può appartenere solo a una Chiesa che crede e predica l'amore di Dio aperto, energizzante e attivo. Essere fuori dal calore dell'amore di Dio è essere nell'oscurità, e quanto è grande quell'oscurità che nessuno ha dipinto più chiaramente di Gesù Cristo stesso. Dopotutto, perché Dio ha creato qualcosa se non nell'amore? Nessuna Chiesa salverà il mondo, e specialmente quei migliaia di milioni che non hanno ancora avuto modo di prendere una decisione sulla verità del cristianesimo, se non una Chiesa che crede, proclama e vive l'amo

CRESCITA NEL REGNO DI DIO Marco 4:10-41 Com'è stato veloce il Maestro ad osservare il significato dei simboli naturali! Per Lui tutte le cose erano rivelazioni di eterno mistero, e le vie degli uomini rispecchiavano inconsciamente l'invisibile. Ci sono _bushel_ nella tua vita? Usali come portalampade, non come coperture. Tutti i segreti vengono fuori; attento a quello che dici. Tutte le misure tornano a noi; abbi cura di come ti incontri. La misteriosa cooperazione di Dio nella natura, e il graduale processo di crescita, sono analoghi alla collaborazione dello Spirito Santo con tutti i fedeli seminatori della Parola e alle tappe impercettibili attraverso le quali l'anima raggiunge la maturità. _La calma della tempesta, _ Marco 4:35-41 . Coloro che portano la compagnia di Cristo devono prepararsi alle tempeste. Tuttavia, perché dovremmo temere,