Michea 6:2

IL TERZO DISCORSO PROFETICO (6-7) CAPITOLO 6 _1. Le parole di Geova al suo popolo ( Michea 6:1 )_ 2. La risposta di Israele ( Michea 6:6 ) 3. Le esigenze morali di Geova ( Michea 6:8 ) 4. Il Signore li deve giudicare ( Michea 6:9 ) Michea 6:1 . Questo capitolo ha la forma di una polemica. L'espressione è stata definita da alcuni la più importante nella letteratura profetica. Non è certo questo, né è, come sostengono i critici, l'ottavo verso una definizione di religione, "il più grande detto nell'Antico Testamento". L'ini

LA RAGIONEVOLEZZA DELLA VERA RELIGIONE Michea 6:1 Siamo ora giunti a un passaggio dal quale scompaiono tutte le oscurità di data e di paternità davanti alla trasparenza e allo splendore dei suoi contenuti. "Questi pochi versi", dice un grande critico, "in cui Michea espone la vera essenza della religione, possono sollevare un titolo ben fondato da considerare come il più importante nella letteratura profetica. Come quasi nessun altro, ci danno una visione della natura più intima della religione di Israele, come trasmessa dai profeti". Di solito è solo l'ultimo dei versi su cui viene conferita l'ammirazione del lettore: "Che cosa richiede il Signore da te, o uomo, se non fare giustizia e amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio?" Ma in verità il resto del brano non differisce in gloria; la meraviglia di esso non sta più nella sua perorazione che nel suo

Ascoltate, o monti, la controversia del SIGNORE, e voi forti fondamenta della terra: poiché il SIGNORE ha una controversia con il suo popolo, e dichiarerà Israele. Ascoltate, o montagne: Michea, come avvocato di Dio, chiama in giudizio questo popolo e fa appello alla creazione inanimata contro di loro. Aveva parlato ai sacerdoti, ai principi, al popolo. Aveva fatto tutto ciò che era necessario per renderli saggi, santi e felici; avevano uniformemente disobbedito ed erano sempre ingrati. Non era coerente né con la giustizia né con la misericordia di Dio permettere loro di andare avanti senza riprensione e punizione. Ora li chiama in giudizio; e tale era la natura dei loro crimini che, per accrescerne l'effetto, e mostrare quale ragione avesse per punire un tale popolo, si appella alla creazione inanimata. La loro ingratitudine e ribellione sono sufficienti a far sì che i monti, i colli e...

Ascoltate, o monti, la controversia del SIGNORE, e voi solide fondamenta della terra, perché il SIGNORE ha una controversia con il suo popolo e supplicherà Israele. Ver. 2. Ascoltate, o monti, la controversia del Signore] Sebbene il popolo non volesse né udire né obbedire a Dio, il profeta lo fa; e, secondo il comando, chiama le montagne per ascoltare e testimoniare; il Signore sembrava dirgli, come una volta aveva fatto a Ezechiele: "Ma tu, figlio dell'uomo, non essere ribelle come quella casa ribelle; ma ascolta quello che ti dico, e fallo". Potrebbe sembrargli una cosa insensata citare le montagne. Ma sapeva che se Dio comanda una cosa, discutere o dibattere su di essa era una presunzione audace, cercare la ragione di quella orgogliosa curiosità, sminuire o disobbedire alla sua aperta ribellione. Si applica ai monti e alle fondamenta della terra; forse con la stessa mente e nello ste...

_ASCOLTATE, O MONTI, LA CONTROVERSIA DEL SIGNORE, E VOI FORTI FONDAMENTA DELLA TERRA: POICHÉ IL SIGNORE HA UNA CONTROVERSIA CON IL SUO POPOLO, ED EGLI DIFENDERÀ ISRAELE._ Ascoltate, o monti, la controversia del Signore. Quanto è grande la condiscendenza di Yahweh, che, sebbene sia il Signore supremo di tutti, desidera tuttavia dimostrare ai vermi della terra l'equità delle sue azioni! ( Isaia 5:3 ; Isaia 43:26 .)...

"CHE COSA RICHIEDE DA TE IL SIGNORE?" Michea 6:1-16 In Michea 6:1-4 il profeta ritorna dalla sua visione del futuro alla condizione attuale del suo popolo, che era assolutamente disperata. Le montagne, in quanto i monumenti più duraturi della natura, sono convocate come testimoni nella grande prova tra Geova e il Suo popolo. Come Israele, siamo stati liberati dalla casa della schiavitù con infinito amore, ma quanto siamo stati ribelli e caparbi! Michea 6:5-8 prova l'impotenza di una religione che è solo esteriore. Pochi hanno conosciuto una verità più sublime di Baalim, Michea 6:5 , ma egli amava il salario dell'ingiustizia; e questo eclissava lo splendore divino che divenne nuvoloso e infine sopraffatto. Michea 6:9-11 rivela l'infruttuosità di una vita di peccato....

    _Esposizioni di Dio con il suo popolo._ 710 a.C.         1 Ascoltate ora ciò che dice l' ETERNO ; Alzati, combatti davanti alle montagne e le colline ascoltino la tua voce. 2 Ascoltate, o monti, la controversia DEL SIGNORE , e voi forti fondamenta della terra, poiché il SIGNORE ha una controversia con il suo popolo, ed egli difenderà Israele. 3 O popolo mio, che cosa ti ho fatto? e in che cosa ti ho stancato? testimonia contro di me.   4 Poiché io ti ho tratto dal paese d'Egitto e ti ho riscattato dalla casa dei servi; e ho mandato davanti a te Mosè, Aronne e Miriam. 5 O popolo mio, ricordati ora che cosa consultò Balak, re di Moab, e che cosa gli rispose Balaam, figlio di Beor, da Sittim a Ghilgal; affinché possiate conoscere la giustizia del SIGNORE .       Ecco, I. Le

UN APPELLO AL PENTIMENTO...

Questa sezione di chiusura è drammatica e magnifica. Il profeta convocò Israele e le montagne per ascoltare la controversia di Geova con il Suo popolo. La parola chiave è "Geova... supplicherà". Da quel momento l'indirizzo assume una forma drammatica. Espone la controversia a cui prendono parte Geova, il profeta e il popolo. Geova lancia un appello lamentoso in cui chiede al suo popolo cosa ha fatto per stancarlo. In risposta, il popolo chiede come può presentarsi dinanzi a Lui, vista la censura formulata contro di loro nel suo appello. Il profeta risponde alla domanda, dicendo loro ciò che Geova richiedeva da loro. Immediatamente si sente la voce di Geova che grida alla città e ne descrive le mire, dichiarandole la ragione della Sua visitazione. Ciò costituisce una terribile accusa contro di loro. I peccati della malvagità della città sono nella città, nei suoi tesori di malvagità e ne...

Questo sembra un nuovo Sermone del Profeta, che si apre in questo Capitolo. Lo stile è come al solito in modo profetico. Non solo il popolo è chiamato, ma la parte inanimata della creazione, ad essere testimone della stupidità di Israele. Vedi Isaia 1:2 , ecc....