Michea 6:15

IL TERZO DISCORSO PROFETICO (6-7) CAPITOLO 6 _1. Le parole di Geova al suo popolo ( Michea 6:1 )_ 2. La risposta di Israele ( Michea 6:6 ) 3. Le esigenze morali di Geova ( Michea 6:8 ) 4. Il Signore li deve giudicare ( Michea 6:9 ) Michea 6:1 . Questo capitolo ha la forma di una polemica. L'espressione è stata definita da alcuni la più importante nella letteratura profetica. Non è certo questo, né è, come sostengono i critici, l'ottavo verso una definizione di religione, "il più grande detto nell'Antico Testamento". L'ini

IL PECCATO DELLA MISURA POCO Michea 6:9 ; Michea 7:1 LO stato del testo di Michea 6:9 ; Michea 7:1 è confuso quanto la condizione della società che descrive: è difficile ottenere la ragione, e impossibile ottenere la rima, dalle clausole separate. Faremmo meglio a darlo così com'è, e poi dichiarare la sostanza della sua dottrina, che, nonostante l'oscurità dei dettagli, è, come spesso accade in casi simili, perfettamente chiara e forte. Il brano si compone di due parti, che in origine forse non si sono appartenute, ma che sembrano riflettere lo stesso disordine della vita civile, con il giudizio che incombe su di essa. Nel prim

Tu seminerai, ma non mieterai; tu pigerai le olive, ma non ti ungerai d'olio; e vino dolce, ma non berrai vino. Seminerai, ma non mieterai - Farai fatica ad accumulare proprietà, ma non avrai la benedizione di Dio; e tutto ciò che raccogli, i tuoi nemici lo porteranno via. E alla fine portati in cattività....

Seminerai, ma non raccoglierai; frangerai le olive, ma non ti ungerai d'olio; e vino dolce, ma non berrai vino. ver. 15. _Seminerai, ma non raccoglierai_ ] Questo era stato da tempo minacciato da Mosè, Deuteronomio 28:38,40 , e ora erano passati più di settecento anni per ricevere il suo compimento in questo popolo. C'è un'infallibilità in tutte le minacce della bocca di Dio. Gli uomini sono inclini a pensare di essere stati pronunciati _in terrorem_ solo per paura; e di rimandarli, come fecero quelli del Vangelo, con un Dio non voglia: "Chissà se il Signore ci tratterà secondo tutte le sue opere meravigliose, che il male possa passare da noi?" Geremia 21:2 . Ma cosa dice il profeta Sofonia? "Il giusto Signore è in mezzo ad essa; non farà l'iniquità: ogni mattina vie

_TU SEMINERAI, MA NON MIETERAI; PIGERAI LE OLIVE, MA NON TI UNGERAI D'OLIO; E VINO DOLCE, MA NON BERRAI VINO._ Tu seminerai, ma non Levitico 26:16 - adempiendo alla minaccia, Levitico 26:16 ; Deuteronomio 28:38 ; Amos 5:11 ....

"CHE COSA RICHIEDE DA TE IL SIGNORE?" Michea 6:1-16 In Michea 6:1-4 il profeta ritorna dalla sua visione del futuro alla condizione attuale del suo popolo, che era assolutamente disperata. Le montagne, in quanto i monumenti più duraturi della natura, sono convocate come testimoni nella grande prova tra Geova e il Suo popolo. Come Israele, siamo stati liberati dalla casa della schiavitù con infinito amore, ma quanto siamo stati ribelli e caparbi! Michea 6:5-8 prova l'impotenza di una religione che è solo esteriore. Pochi hanno conosciuto una verità più sublime di Baalim, Michea 6:5 , ma egli amava il salario dell'ingiustizia; e questo eclissava lo splendore divino che divenne nuvoloso e infine sopraffatto. Michea 6:9-11 rivela l'infruttuosità di una vita di peccato....

    _Accuse e minacce._ 710 a.C.         9 La voce DEL SIGNORE grida alla città, e _l'uomo_ saggio vedrà il tuo nome: ascolta la verga e chi l'ha costituita. 10 Ci sono ancora tesori di malvagità nella casa degli empi, e la poca misura _che è_ abominevole? 11 _Li_ considererò puri con le bilance malvagie e con la sacca dei pesi ingannevoli? 12 Poiché i suoi ricchi sono pieni di violenza, e i suoi abitanti hanno detto menzogne ​​e la loro lingua _è_ ingannevole nella loro bocca.   13 Perciò anche io farò _di te_ malato in te colpendo, nel fare _di te_ un deserto a causa dei peccati tuoi. 14 Mangerai, ma non ti sazierai; e il tuo abbattimento _sarà_ in mezzo a te; e tu afferrerai, ma non libererai; e _ciò_ che tu libererai io lo consegnerò alla spada. 15 Tu seminerai, ma non mieterai; pigerai

UNA MINACCIA DI PUNIZIONE...

Questa sezione di chiusura è drammatica e magnifica. Il profeta convocò Israele e le montagne per ascoltare la controversia di Geova con il Suo popolo. La parola chiave è "Geova... supplicherà". Da quel momento l'indirizzo assume una forma drammatica. Espone la controversia a cui prendono parte Geova, il profeta e il popolo. Geova lancia un appello lamentoso in cui chiede al suo popolo cosa ha fatto per stancarlo. In risposta, il popolo chiede come può presentarsi dinanzi a Lui, vista la censura formulata contro di loro nel suo appello. Il profeta risponde alla domanda, dicendo loro ciò che Geova richiedeva da loro. Immediatamente si sente la voce di Geova che grida alla città e ne descrive le mire, dichiarandole la ragione della Sua visitazione. Ciò costituisce una terribile accusa contro di loro. I peccati della malvagità della città sono nella città, nei suoi tesori di malvagità e ne...

Queste espressioni sono tutte dirette ad un unico e medesimo fine, cioè ad insegnare a Israele l'enormità delle sue trasgressioni. Omri era un re in Israele, e anche Acab, suo figlio; entrambi i trasgressori davanti al Signore, eppure i loro statuti furono osservati. Com'era dunque terribile in Israele dimenticare il Signore! 1 Re 16:23 ....