Proverbi 14:28

CAPITOLO 14 IL SAGGIO E LO STOLTO: IL RICCO E IL POVERO Il contrasto ora riguarda il saggio e lo stolto, il ricco e il povero. Vediamo alcuni di questi contrasti. “Nella bocca dello stolto c'è una verga di superbia, ma le labbra dei saggi li conserveranno” Proverbi 14:3 . Lo stolto germoglia come un ramo la sua stoltezza. La separazione dall'uomo stolto è comandata nel settimo versetto. Il saggio non può avere comunione con lo stolto, poiché il credente non deve essere aggiogato al non credente. Gli stolti si fanno beffe del peccato Proverbi 14:9 ). La parola "peccato" nell'originale significa "offerta di trasgressione". Questo è esattamente ciò che fa l'uomo stolto, compreso lo stolto religioso; nega sia il peccato che il benedetto provvedimento che Dio ha preso per liberare dalla colp

_Re. Il quale un tempo era chiamato "un pastore", per ricordargli la cura con cui dovrebbe cercare il benessere dei suoi sudditi. (calma)_...

CAPITOLO 15 LA VITA INTERIORE INACCESSIBILE "Il cuore conosce la propria amarezza e un estraneo non si intromette nella sua gioia." - Proverbi 14:10 "Anche nel riso il cuore è addolorato, e la fine dell'allegria è la pesantezza." - Proverbi 14:13 "Sì! nel mare della vita insinuato, Con echeggianti stretti tra noi gettati, Punteggiando il selvaggio acquatico senza sponde, Noi mortali milioni viviamo soli. Le isole sentono il flusso avvolgente, E poi conoscono i loro confini infiniti." -Matthew Arnold NOI conosciamo l'aspetto l'uno dell'altro, è vero, ma lì, per la maggior parte, la nostra conoscenza reciproca cessa. Alcuni di noi non svelano nulla di sé a nessuno; alcuni di noi svelano un po' a tutti; alcuni un buon affare per p

Nella moltitudine del popolo _sta_ l'onore del re, ma nella mancanza di popolo _sta_ la rovina del principe. Nella moltitudine delle persone - È interesse di ogni Stato promuovere il matrimonio con ogni mezzo giusto e prudente; e per scoraggiare, disonorare e svilire il celibato; rendere gli scapoli incapaci, dopo una data età, di tutti i pubblici impieghi: e bandire conventi e monasteri da tutte le parti dei loro domini; - hanno mai, dalla loro invenzione, contribuito più al vizio che alla virtù; e sono decisamente a bruciapelo contro la legge di Dio....

Nella moltitudine del popolo [è] l'onore del re: ma nella mancanza del popolo [è] la distruzione del principe. ver. 28. Nella moltitudine del popolo c'è l'onore del re.] Perché questo è un segno di pace, abbondanza, prosperità e governo giusto, come ai giorni di Salomone, quando "Israele e Giuda erano molti, come la sabbia che è presso il mare in moltitudine, mangiando e bevendo e facendo festa». 1Re 4:20 E come ai tempi di Augusto, quando nacque nel mondo Cristo, il principe della pace, _cuncta atque continua totius generis humani aut pax fuit, aut pactio._ _a_ Ferdinando III, re di Spagna, regnò trentacinque anni interi, in tutto questo tempo, _nec fames nec pestis fuit in regno suo,_ dice Lopez, non vi fu né carestia né pestilenza in quel regno. _b_ Quale incredibile spreco di uomini ha fatto la guerra ultimamente in Germania, quella fase della guerra; in Irlanda; e qui in questo re...

_NELLA MOLTITUDINE DEL POPOLO STA L'ONORE DEL RE, MA NELLA MANCANZA DI POPOLO STA LA ROVINA DEL PRINCIPE._ Nella moltitudine del popolo (è) l'onore del re: ma nella mancanza del popolo (è) la distruzione, del principe - ( 2 Samuele 24:14 .) "Il re" che avrebbe un 'numeroso' e il "popolo" contento come suo "onore", deve governare con equità e clemenza, non con tirannia e crudeltà. Deve anche temere il Signore, per non far cadere i giudizi di Dio su se stesso e sul suo popolo. 'Male va la terra, ai mali affrettati una preda, dove la ricchezza si accumula e gli uomini decadono.'...

      28 Nella moltitudine del popolo _sta_ l'onore del re, ma nella mancanza di popolo _sta_ la rovina del principe.       Ecco due massime in politica, che portano con sé la loro prova: 1. Che è molto per l'onore di un re avere un regno popoloso; è un segno che governa bene, poiché gli stranieri sono invitati a venire a stabilirsi sotto la sua protezione ei suoi sudditi vivono comodamente; è un segno che lui e il suo regno sono sotto la benedizione di Dio, il cui effetto è essere fecondo e moltiplicarsi. È la sua forza, e lo rende considerevole e formidabile; felice è il re, padre della sua patria, che ha la _faretra piena di frecce; _lui _non sarà svergognato, ma deve parlare con il suo nemico nel cancello, _Salmi 127:4 ; Salmi 127:5 . È quindi la saggezza dei p

V. 28. NELLA MOLTITUDINE DEL POPOLO È L'ONORE DEL RE, serve per la sua gloria, per l'affermazione del suo nome, se regna con saggezza e successo su una grande nazione; MA IN MANCANZA DI POPOLO È LA DISTRUZIONE DEL PRINCIPE, dove il popolo di un paese è scarso e disperso a causa di qualche debolezza nel governo del sovrano, una tale condizione provoca la caduta del sovrano, il suo regno presto arriverà a una fine....

Versetto Proverbi 14:7 . Il senso di questo proverbio è completamente alterato nella Revisione. La lettura autorizzata significherebbe che se un uomo è percepito come privo di conoscenza dovrebbe essere abbandonato. Il Rivisto sollecita l'attenzione sull'uomo stolto affinché si sappia che è privo di conoscenza. Versetto Proverbi 14:9 . Questo proverbio è decisamente ambiguo. Può significare che gli uomini stolti disprezzano gdt nel senso di disprezzare i colpevoli, mentre gli uomini retti hanno grazia o favore o buona volontà nel loro cuore, cioè anche per coloro che falliscono. Invece di "peccato", l'American Standard Revision, rende "offerta di trasgressione" e quindi significa che un rito religioso da parte degli sciocchi non ha alcun valore. Versetto...

Nella moltitudine di (l) popolo [è] l'onore del re: ma nella mancanza di popolo [è] la distruzione del principe. (l) Cioè, la forza di un re sta in molte persone....