Proverbi 26:24

CAPITOLO 26 A PROPOSITO DEL MATTO E DEL PIGRO Undici volte incontriamo la parola sciocco in questo capitolo. In ebraico vengono usate tre diverse parole per indicare lo sciocco. Il primo è "avil" che significa debolezza. La seconda parola "kesil" ricorre quasi cinquanta volte, significa grasso o denso. La terza parola è l'ebraico “nabal”, che deriva dal verbo appassire, o appassire; significa un uomo volgare, cattivo, che si è dato alla malvagità. L'uomo naturale nella sua condizione, la sua mente oscurata, la sua peccaminosità risponde a molto di ciò che si dice sullo stolto in questo libro. Come la neve d'estate e la pioggia al tempo del raccolto sono del tutto impossibili in Palestina, così è l'onore per uno sciocco. Uno sciocco può pronunciare una maledizione, come spesso fanno, e desiderare qualcosa di malvagio, ma essendo senza causa, non si realizzerà. Lo stolto ha bisogno di cor...

QUESTO SECONDO CAPITOLO della serie è chiaramente la sezione dell'Esodo, l'opera del nemico che si manifesta in varie forme di opposizione alla verità, a cominciare dalla stoltezza e terminando con l'odio. Alla fine del versetto 11 si tratta dello stolto, quindi alla fine del versetto 16, del pigro; solo verso 17, l'impostore; versetti 18 e 19, il più insignificante; alla fine del versetto 22, il narratore; e infine il dissimulatore. Il vero carattere di ogni inimicizia contro la verità è qui completamente esposto, e se non ignoriamo le risorse del nemico, saremo meglio preparati ad affrontare l'opposizione. Non c'è virtù nel sottovalutare il potere del nemico; ma non dobbiamo limitare il potere del nostro Dio di affrontare questo rettamente. _“Come la neve d'estate, e come la pioggia durante il raccolto, così l'onore non è conveniente per uno stolto _ _” __._ Il carattere fondamentale...

_Labbra. Parlerà di ciò che odia molto._...

CAPITOLO 27 IL PAZZO "Come la neve in estate e come la pioggia nel raccolto, così l'onore non è conveniente per uno stolto... Una frusta per il cavallo, una briglia per l'asino e una verga per la schiena degli stolti. Non rispondere a uno stolto secondo la sua follia , per non essere anche tu come lui. Rispondi allo stolto secondo la sua follia, per non essere saggio nella sua presunzione. Chi manda un messaggio per mano dello stolto, si taglia i piedi e beve nel danno. Le gambe dello zoppo pendono: così è una parabola nella bocca degli stolti. Come un sacco di gemme in un mucchio di pietre, così è colui che dà onore a uno stolto. Come una spina che sale nella mano di un ubriacone, così è una parabola nella bocca degli stolti. Come un arciere che ferisce tutti, così è chi assolda lo stolto e chi assolda i passanti. Come un cane che torna al vomito, così è uno sciocco che ripete la sua...

Chi odia dissimula con le sue labbra e nasconde in sé l'inganno;...

Chi odia dissimula con le sue labbra e nasconde in sé l'inganno; ver. 24. _Chi odia dissimula con le labbra. _] E così accumula peccato su peccato, finché non si trasformi in un diavolo che respira. Questo non si riferisce tanto alla passione dell'odio quanto all'abitudine di esso; quando ha completamente fermentato il cuore e mente guardando la sua opportunità di fare del male. Il diavolo è in locanda con tali, come dice il signor Bradford , ed era _un_ maestro altrettanto grande, molto prima che nascesse il segretario fiorentino, come da allora. _un _ _sermone. di Pentirsi._...

_CHI ODIA SI MASCHERA CON LE SUE LABBRA, E NASCONDE IN SÉ L'INGANNO;_ Colui che odia dissimula con, [piuttosto, come il caldeo e la Vulgata, e come richiede la voce nifala, 'è conosciuto da', _yinaakeer_ ( H5234 )] le sue labbra, e nasconde l'inganno dentro di lui. Traduci come margine, se lo senti parlare per un certo periodo di tempo, il suo odio sarà conosciuto, anche se gli ingannerà (studiosamente) l'inganno dentro di lui, facendo ogni sforzo per sopprimere le sue manifestazioni....

      24 Chi odia si maschera con le sue labbra, e nasconde in sé l'inganno; 25 Quando parla bene, non credergli, perché _ci sono_ sette abominazioni nel suo cuore. 26 Il _cui_ odio è coperto dall'inganno, la sua malvagità sarà mostrata davanti a _tutta l'_ assemblea.       C'è motivo di lamentarsi, non solo della mancanza di sincerità nella professione di amicizia degli uomini, e che non amano così bene come pretendono né serviranno i loro amici tanto quanto promettono, ma, che è molto peggio, dei malvagi propositi nella professione dell'amicizia, e sottometterla alle intenzioni più maligne. Di questo qui si parla come di una cosa comune ( Proverbi 26:24 Proverbi 26:24 ): _Chi odia il_ suo prossimo e cerca di fargli del male, ma _dissimula con le sue labbra,_

PER QUANTO RIGUARDA GLI INDAFFARATI...

Versetto Proverbi 26:2 . Perciò, se il cuore sa che una maledizione è ingiusta, può riposare nella certezza che non può nuocere. Versetti Proverbi 26:3 . In questo gruppo di proverbi il soggetto è lo sciocco. Il vero metodo per affrontarlo è quello del castigo. È necessaria cautela nel rispondergli affinché la sua follia non sia condivisa; e, d'altra parte, per non essere rimproverato. Non ci si può fidare dello sciocco. Una parabola di un pazzo è inutile. Dare onore a uno stolto, ed è offrirlo dove è inutile. La parabola di uno sciocco si trafigge. Assumere uno sciocco è garantire la rovina del lavoro. Uno sciocco è per eccellenza uno sciocco perché ama la sua follia. Il più grande sciocco è lo sciocco che non sa di essere uno sciocco. Versetti...