Proverbi 26:2

CAPITOLO 26 A PROPOSITO DEL MATTO E DEL PIGRO Undici volte incontriamo la parola sciocco in questo capitolo. In ebraico vengono usate tre diverse parole per indicare lo sciocco. Il primo è "avil" che significa debolezza. La seconda parola "kesil" ricorre quasi cinquanta volte, significa grasso o denso. La terza parola è l'ebraico “nabal”, che deriva dal verbo appassire, o appassire; significa un uomo volgare, cattivo, che si è dato alla malvagità. L'uomo naturale nella sua condizione, la sua mente oscurata, la sua peccaminosità risponde a molto di ciò che si dice sullo stolto in questo libro. Come la neve d'estate e la pioggia al tempo del raccolto sono del tutto impossibili in Palestina, così è l'onore per uno sciocco. Uno sciocco può pronunciare una maledizione, come spesso fanno, e desiderare qualcosa di malvagio, ma essendo senza causa, non si realizzerà. Lo stolto ha bisogno di cor...

QUESTO SECONDO CAPITOLO della serie è chiaramente la sezione dell'Esodo, l'opera del nemico che si manifesta in varie forme di opposizione alla verità, a cominciare dalla stoltezza e terminando con l'odio. Alla fine del versetto 11 si tratta dello stolto, quindi alla fine del versetto 16, del pigro; solo verso 17, l'impostore; versetti 18 e 19, il più insignificante; alla fine del versetto 22, il narratore; e infine il dissimulatore. Il vero carattere di ogni inimicizia contro la verità è qui completamente esposto, e se non ignoriamo le risorse del nemico, saremo meglio preparati ad affrontare l'opposizione. Non c'è virtù nel sottovalutare il potere del nemico; ma non dobbiamo limitare il potere del nostro Dio di affrontare questo rettamente. _“Come la neve d'estate, e come la pioggia durante il raccolto, così l'onore non è conveniente per uno stolto _ _” __._ Il carattere fondamentale...

_Come un uccello, &c. Il significato è che una maledizione pronunciata senza motivo non danneggerà la persona maledetta, ma ritornerà su colui che maledice; come ovunque un uccello vola, ritorna al proprio nido. (Challoner) --- Vieni. Caldeo, "non verrà invano", se è giusto, come quello di Noè, Josue, ecc. Ebraico, "non verrà" (calma) alla persona contro la quale è pronunciata, anche se Dio non riterrà innocente il maledetto, come lascia intendere la Vulgata._ _(Haydock) Maledizioni, anatemi, ecc., lanciati senza motivo, non feriscono nessuno se non coloro che li denunciano. Tuttavia, per rispetto dell'autorità ecclesiastica, coloro che sono oggetto di censura, devono astenersi dalle loro funzioni fino a quando non siano assolti. (calma)_...

CAPITOLO 27 IL PAZZO "Come la neve in estate e come la pioggia nel raccolto, così l'onore non è conveniente per uno stolto... Una frusta per il cavallo, una briglia per l'asino e una verga per la schiena degli stolti. Non rispondere a uno stolto secondo la sua follia , per non essere anche tu come lui. Rispondi allo stolto secondo la sua follia, per non essere saggio nella sua presunzione. Chi manda un messaggio per mano dello stolto, si taglia i piedi e beve nel danno. Le gambe dello zoppo pendono: così è una parabola nella bocca degli stolti. Come un sacco di gemme in un mucchio di pietre, così è colui che dà onore a uno stolto. Come una spina che sale nella mano di un ubriacone, così è una parabola nella bocca degli stolti. Come un arciere che ferisce tutti, così è chi assolda lo stolto e chi assolda i passanti. Come un cane che torna al vomito, così è uno sciocco che ripete la sua...

Come l'uccello vagando, come la rondine volando, così la maledizione senza causa non verrà. Come l'uccello - צפור tsippo è spesso preso per il passero; ma significa generalmente qualsiasi piccolo uccello. Come il passero vola per la casa e la rondine emigra in paesi stranieri; così una maledizione immeritata può svolazzare nei dintorni per una stagione: ma in breve tempo scomparirà come l'uccello di passaggio; e non ha mai effetto sull'innocente contro il quale è stato pronunciato....

Come l'uccello errando, come la rondine volando, così la maledizione senza causa non verrà. ver. 2. _Come l'uccello vagando e la rondine,_ ] _cioè,_ poiché questi possono volare dove vogliono, e nessuno si preoccupa, o è peggio; Ecco. E siccome gli uccelli sono stanchi di molto vagare, e non trovando dove riposarsi, ritornano di nuovo al loro nido, dopo che hanno battuto l'aria con l'ala stanca; così la maledizione senza causa ritorna all'autore. Gli uomini maledetti sono uomini maledetti. _Quindi la maledizione senza causa non verrà. _] Qual è stato il peggio di David per le ringhiere avventate di Shimei? O Geremia per tutte le maledizioni del popolo su di lui? Ger 15:10 O le chiese cristiane per i Giudei che li maledicevano nelle loro preghiere quotidiane, con un _Maledico, Domine, Nazareo? _o le chiese riformate per le scomuniche e le esecrazioni del Papa con campana, libro e cero? I...

_COME L'UCCELLO VAGANDO, COME LA RONDINE VOLANDO, COSÌ LA MALEDIZIONE SENZA CAUSA NON VERRÀ._ Come l'uccello (o il passero) vagando (o è incline a vagare), come la rondine volando (o è incline a volare), così la maledizione senza causa non verrà. "Come l'uccello che vaga e la rondine che vola" su e giù, non si illumina mai su di noi, ma vola rapidamente al vento, "così la maledizione che è senza causa" (cioè, per la quale non abbiamo dato una giusta causa) "non verrà" a ferirci. Balaam non poteva maledire il popolo che Dio aveva benedetto ( Deuteronomio 23:5 ). Davide non fu ferito dalla maledizione di Simei ( 2 Samuele 16:5 ); ma è stato invece ricambiato da Dio con il bene ( Salmi 109:

      2 Come l'uccello che vaga, come la rondine che vola, così la maledizione senza causa non verrà.       Ecco, 1. La follia della passione. Fa sì che gli uomini _diffondano maledizioni senza causa,_ augurando il male agli altri sulla presunzione che siano cattivi e abbiano fatto del male, quando sbagliano la persona o fraintendono il fatto, o chiamano il male bene e il bene male. Date onore a uno stolto, e suonerà i suoi anatemi contro tutto ciò di cui è disgustato, giusto o sbagliato che sia. I grandi uomini, quando sono malvagi, pensano di avere il privilegio di tenere in soggezione coloro che li circondano, maledicendoli e imprecando contro di loro, il che tuttavia è un'espressione della malizia più impotente e mostra la loro debolezza tanto quanto la loro malvagità. 2. La sicurezza dell'innocenza. Colui che è maledetto senza motivo, sia con furiosi imprecazioni o anatemi solenni,...

A PROPOSITO DI STOLTI E PIGRI...

Versetto Proverbi 26:2 . Perciò, se il cuore sa che una maledizione è ingiusta, può riposare nella certezza che non può nuocere. Versetti Proverbi 26:3 . In questo gruppo di proverbi il soggetto è lo sciocco. Il vero metodo per affrontarlo è quello del castigo. È necessaria cautela nel rispondergli affinché la sua follia non sia condivisa; e, d'altra parte, per non essere rimproverato. Non ci si può fidare dello sciocco. Una parabola di un pazzo è inutile. Dare onore a uno stolto, ed è offrirlo dove è inutile. La parabola di uno sciocco si trafigge. Assumere uno sciocco è garantire la rovina del lavoro. Uno sciocco è per eccellenza uno sciocco perché ama la sua follia. Il più grande sciocco è lo sciocco che non sa di essere uno sciocco. Versetti...