Salmi 104:6

Salmi 104 Elogio della creazione _1. Il Creatore ( Salmi 104:1 )_ 2. Le fondamenta della terra ( Salmi 104:5 ) 3. Le sue opere manifestano la sua gentilezza ( Salmi 104:10 ) 4. Quanto sono molteplici le tue opere ( Salmi 104:24 ) 5. Rallegrandosi per le Sue opere: Alleluia! ( Salmi 104:31 ) Ora è lodato come il Creatore per creazione. È visto nella sua gloria creatrice. Quando il regno sarà stabilito, quella glo

_Il suo servo. O "servi". (Settanta) La Vulgata è ambigua. Ebreo dichiarato per servo qui; ma, il suo eletto, è certamente plurale, e si riferisce a tutte le persone, e [in] 1 Paralipomenon xvi. 13., leggiamo, seme d'Israele, suoi servi. (Bacino di fieno)_...

Salmi 104:1 COME il salmo precedente, questo inizia e termina con la chiamata del salmista alla sua anima per benedire Geova. Si è dedotto che entrambi i salmi hanno lo stesso autore, ma questa è una conclusione troppo ampia da un fatto del genere. La vera lezione da essa è che la Natura, quando guardata da un occhio che la vede essere piena di Dio. offre materiale per devota gratitudine non meno delle sue paterne "misericordie a coloro che lo temono. La nota chiave del salmo è colpita in Salmi 104:24 , che irrompe in un'esclamazione riguardante la molteplicità delle opere di Dio e la saggezza che le ha plasmate tutte. Il salmo è una galleria di vivide immagini della Natura, toccate con grazia e sicurezza meravigliose di mano La chiarezza di visione e la simpatia per ogni cosa vivente rendono

L'hai coperta con l'abisso come _con_ una veste: le acque si sono fermate al di sopra dei monti. L'hai coperto con l'abisso - Questo sembra essere detto in allusione alla creazione della terra, quando era informe e vuota, e le tenebre erano sulla faccia dell'abisso, e le acque ricoprirono il tutto, finché Dio separò il terra asciutta da loro; formando così i mari e il globo terraqueo. Il poeta Ovidio ha quasi la stessa idea: - Densior suo tellus, elementaque grandia traxit, Et pressa est gravitate sua; umorismo circonfluo Ultima possedit, solidumque coercuit orbem. Incontrato. lib. io., ver. 29. La terra sprofonda al di sotto e attira una numerosa folla Di semi pesanti, densi e ingombranti lungo: Sulle sue coste ruggiscono acque indisciplinate; E, salendo su un crinale, insulta la riva. Asciugare....

L'hai coperto con l'abisso come [con] una veste: le acque stavano sopra i monti. ver. 6. L' _hai coperto con l'abisso come con una veste_ ] _Operueras, dapprima_ l'avevi coperto, finché tu, per amore dell'uomo, avevi fatto una distinzione; perché altrimenti un vestito simile sarebbe stato per la terra come la camicia fatta per l'uccisione di Agamennone, dove non ebbe discendenza. _Le acque stavano sopra le montagne_ ] Come la veste, nel suo uso appropriato, è sopra il corpo; e così sarebbero ancora, se Dio, per amor nostro, non avesse posto loro limiti e confini....

_L'HAI COPERTA CON L'ABISSO COME CON UNA VESTE: LE ACQUE SI SONO FERMATE AL DI SOPRA DEI MONTI._ L'hai coperta con l'abisso come con una veste. "Esso", la terra. In ebraico il suffisso è maschile, mentre "terra", in Salmi 104:5 , è femminile; perciò la parola è di genere comune: oppure traduci, 'Il diluvio come una veste... tu l'hai steso (il diluvio) come una copertura' sulla terra. LE ACQUE SI TROVAVANO SOPRA LE MONTAGNE - prima della separazione dell'acqua e della terraferma. Così il diluvio successivamente riportò la terra al suo stato originale ( Genesi 7:19 )....

LA MERAVIGLIOSA OPERA DEL SIGNORE Salmi 104:1 I versetti di apertura di questo salmo sembrano descrivere con poesia sublime la creazione del mondo. Dio è molto grande, perché ha creato i cieli e la terra. È rivestito di onore e maestà, eppure si è chinato a rimuginare sul caos e sull'oscurità che hanno preceduto l'ordine e la bellezza della nostra terra. Quando disse: "Sia la luce", si rivestì della sua struttura. Il firmamento di Genesi 1:8 era il velo della sua tenda. Le nuvole di sopra ei mari di sotto cedettero il suo carro e gli nascosero le travi del suo palazzo. Vedi Genesi 1:9 . Confronta Salmi 103:4 e...

_La Divina Maestà._       1 Benedici il SIGNORE , anima mia. OL ORD mio Dio, tu sei molto grande; sei rivestito di onore e maestà. 2 Chi coverest _te stesso_ con la luce come _con_ un indumento: chi stretchest i cieli come una tenda: 3 che avanza l'palchi delle sue sale nelle acque: chi lo rende le nuvole il suo carro: chi cammina sulle ali del vento: 4 Chi rende i suoi angeli spiriti; i suoi ministri un fuoco ardente: 5 _Colui che ha_ posto le fondamenta della terra, _affinché_ non fosse rimossa per sempre.   6 Tu coperta dell'ab

LODE A DIO PER LA SUA OPERA NEL REGNO DELLA NATURA. Il salmista, probabilmente Davide, come nel salmo precedente, celebra la gloria di Dio nelle opere della sua creazione e provvidenza....

Ancora una volta abbiamo un grande canto di lode che inizia e si chiude con la stessa nota di lode personale. Mentre nella prima la nota dominante è quella della misericordia di Geova, qui è quella della sua maestà. La prima è la canzone d'amore all'Amore. Questa è la canzone della fedeltà alla regalità. Il salmo si apre con una dichiarazione della grandezza essenziale di Dio, e poi procede in linguaggio poetico a descrivere le manifestazioni della sua grandezza nella creazione. Per tutto il tempo, viene riconosciuto lo scopo benefico. Le sorgenti tra le valli sono per dissetare gli uccelli e le bestie. L'erba e le erbe aromatiche sono per il servizio, e dappertutto. Poi, in uno scoppio di lode, il cantore riconosce la dipendenza di tutti da Geova. Il nascondere il suo volto è un problema, e se ritira il respiro, ne consegue la morte. Infine, invoca la continuità della realizzazione del...