Salmi 66:10

Salmi 66 La lode e il culto del millennio _1. Ciò che Dio ha operato! ( Salmi 66:1 )_ 2. Lode e adorazione di Israele ( Salmi 66:8 ) “Grida a Dio, terra tutta! Cantate la gloria del suo nome, attribuitegli gloria, nella sua lode». Questo sarà fatto nella venuta dell'era del regno. E Israele sarà il capo di quella lode, invitando le nazioni a unirsi al canto di gloria. “Tutta la terra ti adorerà e canterà a te, canteranno il tuo nome, Israele adorerà nella bellezza della santità e questo popolo, ora nazione santa e regno di sacerdoti, diventerà Suoi testimoni”. "Venite e ascoltate tutti voi che temete Dio, e annunzierò ciò che ha fatto per la mia anima"....

Salmi 66:1 LA caratteristica più sorprendente di questo salmo è il passaggio dal plurale "noi" e "nostro", in Salmi 66:1 , al singolare "io" e "mio", in Salmi 66:13 . Ewald suppone che due salmi indipendenti siano stati uniti, ma Salmi 66:12 è tanto brusco per una fine quanto Salmi 66:13 è per un inizio; e il "Vieni, ascolta" di Salmi 66:16 riecheggia il "Vieni e vedi" di Salmi 66:5 . È

Poiché tu, o Dio, ci hai messo alla prova: ci hai provato, come si prova l'argento. Perché tu, o Dio, ci hai dimostrato - Questa è una metafora presa dalla fusione e dall'affinamento dei metalli; afflizioni e prove di vario genere sono rappresentate come una fornace dove si fonde il minerale, e un crogiolo dove viene raffinato. E questa metafora è usata soprattutto per rappresentare i casi in cui vi è dubbio circa la purezza del metallo, la quantità di lega, o anche la natura o il tipo di metallo sottoposto alla prova. Quindi si dice che Dio metta alla prova gli Israeliti per sapere cosa c'era in loro; e se avrebbero mantenuto le sue testimonianze: e poi, secondo la questione, la sua condotta nei loro confronti sembrerebbe fondata sulla ragione e sulla giustizia....

Poiché tu, o Dio, ci hai messo alla prova: ci hai provato, come è provato l'argento. ver. 10. _Poiché tu, o Dio, ci hai messo alla prova_ ] _Non ut ipse sciat sed ut scire nos faciat,_ dice Austin. Dio mette alla prova il suo popolo, non per questo per migliorare la sua propria conoscenza di esso, Giovanni 2:25 ; Giovanni 6:6 ; Gv 21:17; Atti degli Apostoli 1:24 , ma per portarli a conoscere meglio i propri vizi e grazie. Non si sa cosa produrrà il grano finché non arriverà al flagello; né quale uva, finché non giunga al torchio. La grazia è nascosta nella natura, come l'acqua dolce nelle foglie di rosa; il fuoco dell'afflizione lo porta via. Ci hai provato come argento

_BENEDITE IL NOSTRO DIO, O POPOLO, E FATE UDIRE LA VOCE DELLA SUA LODE:_ -Il grave problema da cui Dio ha portato il suo popolo in un luogo ricco; lode a Dio di conseguenza. Versetto 8,9. O BENEDICI IL NOSTRO DIO... CHE MANTIENE (EBRAICO, PUTTETH) LA NOSTRA ANIMA IN VITA - cioè, ci riporta in vita dalla nostra morte politica come nazione. La stessa immagine è usata della futura rinascita di Israele in Ezechiele 37:1 (cfr Salmi 30:3 ). E NON PERMETTE CHE I NOSTRI PIEDI SI muovano - ( Salmi 15:5 , fine; 55:22; 121:3). Versetto 10. POICHÉ TU, O DIO, CI hai messo alla prova, hai messo alla prova la costanza della nostra fede, speranza e pazienza nella fornace della pr

“VENITE A VEDERE LE OPERE DI DIO” Salmi 66:1 Alcuni degli antichi esponenti parlano di questo salmo come "il Padre Nostro nell'Antico Testamento". UN APPELLO ALLA LODE, SALMI 66:1 L'anima devota non può gioire da sola. Richiede simpatia nei suoi rapimenti. Tutta la terra non è troppo grande per un'orchestra, né tutta l'umanità per un coro. L'amore di Dio può costringere a una finta obbedienza, Salmi 66:3 , RV, margine, ma lo Spirito divino cambia il cuore. LIBERAZIONE DIVINA, SALMI 66:5 _Venite a vedere. _Confronta...

_I santi esortati a lodare Dio._       8 Benedite il nostro Dio, o popolo, e fate udire la voce della sua lode: 9 che tiene in vita la nostra anima e non permette che i nostri piedi si muovano. 10 Poiché tu, o Dio, ci hai messo alla prova, tu ci hai provato, come si prova l'argento. 11 Tu ci hai gettato nella rete, hai afflitto i nostri lombi. 12 Hai fatto cavalcare degli uomini sulle nostre teste; siamo passati per il fuoco e per l'acqua, ma tu ci hai condotti fuori in un _luogo_ ricco _._       In questi versetti il ​​salmista invita in modo speciale il

RINGRAZIAMENTO PER I MIRACOLI DELLA LIBERAZIONE DI DIO. Al primo musicista, da usare nel culto liturgico, un canto o un salmo, senza menzionare il nome del poeta ispirato....

Questo è uno dei più bei canti di adorazione. È diviso in due parti dal passaggio dall'uso del pronome plurale (vv. Sal 66,1-12) all'uso del singolare (vv. Sal 66,13-20). Nella prima parte tutta la terra è chiamata ad adorare Dio per ciò che ha fatto per il suo popolo. Questo è un riconoscimento della vera funzione del popolo di Dio, che è quella di rivelare Dio alle nazioni esterne in modo tale da costringerle al culto. Nella seconda metà il culto diventa individuale e personale, eppure lo stesso scopo si manifesta nell'appello agli altri ad ascoltare. In questo caso coloro che sono chiamati ad ascoltare sono come temono Dio. Così la testimonianza dell'individuo è di rafforzare la fede di Dio, in modo che possano essere più perfettamente preparati per la loro testimonianza a coloro che ne sono privi. Nella storia del rapporto di Dio con il Suo popolo c'è un riconoscimento del Suo gover...

Ebbene, che ogni anima redenta si unisca a questo servizio e chieda a tutti coloro che sono uniti a Cristo di benedire un Dio dell'alleanza in lui e di far conoscere la voce della sua lode. Che lo dicano i redenti del Signore, è particolarmente richiesto quando la lode è generalizzata; Salmi 107:1 . Ma il popolo di Dio è un popolo esercitato ed è necessario che lo siano. Il Signore ha detto, (e tutti i suoi redenti trovano che sia così) Farò passare la terza parte attraverso il fuoco, e la raffinerò come si affina l'argento, e le proverò come si prova l'oro. Ma, sia benedetto Dio, l'evento è certo, e non dubbio. Sebbene passino attraverso il fuoco e attraverso l'acqua, Gesù è con loro. Molte acque non possono spegnere il suo amore, né possono annegarlo tutte le alluvioni. Saranno portati avanti in un luogo ricco, fino all'eterno godimento di Gesù; ed egli farà loro ereditare la sostan