Salmi 76:7

Salmi 76 Stabilito e mantenuto un governo divino _1. Regna il Principe della Pace ( Salmi 76:1 )_ 2. Il giorno dell'ira e ciò che portò ( Salmi 76:7 ) Vediamo ora il Signore in Giuda, il Leone della tribù di Giuda, il Suo Nome grande in Israele! A Salem ha il suo tabernacolo e in Sion la sua dimora. Là, come Principe della Pace, spezzò le frecce, lo scudo, la spada e la battaglia. I coraggiosi erano viziati. I giudizi furono uditi dal cielo; la terra ebbe paura e tacque, allora i mansueti della terra furono salvati. Il Signore è terribile per i re della terra, l'ultima confederazione delle nazioni. Che meraviglia l'ordine di questi Salmi!...

_Cuore. I Settanta hanno letto diversamente dal presente [ebraico]. (Berthier) --- Ebraico, "Ricordai il mio cantico nella notte e comunicai con il mio cuore, e il mio spirito cercò fino in fondo;" o, "ho spazzato, (o diretto, scopebam) il mio spirito," (San Girolamo) da tutte le cose sconvenienti. Settanta greco: Eskallon. "Ho scavato e erpicato" con ardente meditazione, per estrarre le erbacce e renderlo adatto a ricevere il seme divino, (S._ Girolamo, qui ed ep. ad Sun.) e di portare frutto; (Haydock) o ho spazzato per scoprire il prezioso gioiello (Berthier) della salvezza. (Haydock) --- Scopebam, non è considerata una buona parola latina; ma sembra derivare dal greco: skopeo, "considerare o dirigere il mio scopo"; anche se alcuni pensano che significhi piuttosto, "ho spazzato", Isaia xiv. 23. Hugo legge scopabam. (Calma) --- Ho esaminato diligentemente la mia coscienza, (Worthington...

Salmi 76:1 IN contenuto e tono questo salmo è connesso con Salmi 46:1 ; Salmi 48:1 . Nessun evento conosciuto corrisponde così da vicino alle sue allusioni come la distruzione dell'esercito di Sennacherib, a cui si riferisce il LXX nella sua soprascritta. Il cantore è assorto nell'unico tremendo giudizio che aveva consegnato la dimora di Geova. La sua canzone ha un solo tema: il quarto lampo di giudizio di Dio sui nemici di Sion. Una nota di gratitudine suona alla fine, ma fino ad allora tutto è stupore. Il salmo è diviso in quattro strofe, di tre versi ciascuna. I primi due descrivono l'atto; gli ultimi due si occupano dei suoi risultati, in un mondo intimorito e riconoscente. Le parole enfatiche nella prima s

Tu, _anche_ tu, _devi_ essere temuto: e chi può stare davanti a te quando sei arrabbiato? Tu, anche tu, devi essere temuto - L'ebraico è semplice, ma molto enfatico: אתה נורא אתה attah nora attah, "Tu sei terribile, tu sei". La ripetizione del pronome approfondisce il senso. Quando una volta sei arrabbiato? - Letteralmente, dal momento in cui sei arrabbiato. Nel momento in cui la tua ira è accesa, in quel momento il giudizio è eseguito. Quanto è terribile questa considerazione! Se centottantacinquemila uomini sono stati in un momento distrutti dall'ira di Dio, puoi tu, povero, miserabile, debole peccatore, resistere alla sua volontà e deviare il suo tuono!...

Tu, [anche] tu, [sei] da temere: e chi può stare al tuo cospetto una volta che sei adirato? ver. 7. _Tu, anche tu, devi temere_ ] Erodoto dice che sotto la statua di Sennacherib in Egitto era scritto: Chi mi guarda impari a temere Dio, Eμε τις εσορεων ευσεβης εστω . _E chi può stare al tuo cospetto? _] Puoi guardarli a morte....

_TU SEI PIÙ GLORIOSO ED ECCELLENTE DELLE MONTAGNE DELLA PREDA._ -Il Signore è più potente di tutti i potenti conquistatori della terra; perché ha fatto addormentare i coraggiosi nella morte, e così ha placato l'agitazione della terra. Versetto 4. TU SEI PIÙ GLORIOSO ED ECCELLENTE DELLE MONTAGNE DELLA PREDA , cioè dei grandi regni del mondo saccheggiatori. Confronta Salmi 46:2 ; Nahum 2:11 , Ninive, "la dimora dei leoni, ecc.;" Nahum 3:1 . Così in Salmi 68:16 , i regni del mondo sono paragonati a "colline" torreggianti ...

"L'IRA DELL'UOMO TI LODERÀ" Salmi 76:1 In Salmi 76:2 , _tabernacolo_ può essere reso "coperto" e _dimora_ "tana". Dio è paragonato al leone, quel temuto monarca degli animali, che trova la sua casa in una tana, in cui nessun animale inferiore può intromettersi. Anche gli archi e le frecce del cacciatore si rompono mentre lo insegue. Come le montagne cedevano preda al giovane leone, così le colline intorno a Gerusalemme, dove Sennacherib aveva piantato il suo accampamento, sarebbero state piene di bottino assiro per gli eserciti del Leone di Giuda. I capitani coraggiosi dell'Assiria avrebbero dormito lì il loro ultimo sonno, Salmi 76:5 . Alcuni dei miti della terra possono leggere queste righe,...

_La difesa e la gloria di Israele._       7 _Anche_ tu _sei_ da temere: e chi può stare davanti a te quando sei adirato? 8 Hai fatto udire il giudizio dal cielo; la terra ebbe paura e tacque, 9 quando Dio si alzò per giudicare, per salvare tutti i mansueti della terra. Sela. 10 Certamente l'ira dell'uomo ti loderà: il resto dell'ira tu reprimi. 11 Vow, e paga fino alla L ORD tuo Dio: lasciare che tutto ciò che sia intorno a lui portare doni a Colui che deve essere temuto. 12 Spezzerà lo spirito dei principi: _è_ terribile per i re della terra....

DIO PROTETTORE DELLA SUA CHIESA. Al capo dei musicisti di Neginoth, da cantare nel culto pubblico con l'accompagnamento di strumenti a corda, un salmo o un canto di Asaf, un altro inno che commemora la liberazione di Dio del Suo popolo mediante un'interposizione miracolosa del Suo potere....

Il cantante celebra una grande vittoria, riconoscendola opera di Dio. La canzone ha tre movimenti. Nella prima, Dio è visto come la difesa del popolo (vv. Sal 76,1-3). Nella seconda viene dichiarata la sua vittoria sui loro nemici (vv. Sal 76,4-9). Nella terza si riassume la verità e si fa appello al Suo popolo e alle nazioni circostanti affinché cambino atteggiamento verso di Lui (versetti Sal 76:10-12). La vita nazionale si raccoglie intorno a Lui. È conosciuto dalla nazione; La sua dimora è nella loro città. L'attacco fatto loro è stato spezzato da Colui che abita in mezzo a loro. L'esito del Suo giudizio si manifesta nell'annientamento del nemico. Hanno cessato di esistere, essendo stati messi in un sonno di morte. I giudizi di Dio sono mirati, Egli è sorto per salvare i miti e sono irresistibili; i nemici non ci sono più. Il suo governo è così perfetto che con il giudizio costringe...