Salmi 76:5

Salmi 76 Stabilito e mantenuto un governo divino _1. Regna il Principe della Pace ( Salmi 76:1 )_ 2. Il giorno dell'ira e ciò che portò ( Salmi 76:7 ) Vediamo ora il Signore in Giuda, il Leone della tribù di Giuda, il Suo Nome grande in Israele! A Salem ha il suo tabernacolo e in Sion la sua dimora. Là, come Principe della Pace, spezzò le frecce, lo scudo, la spada e la battaglia. I coraggiosi erano viziati. I giudizi furono uditi dal cielo; la terra ebbe paura e tacque, allora i mansueti della terra furono salvati. Il Signore è terribile per i re della terra, l'ultima confederazione delle nazioni. Che meraviglia l'ordine di questi Salmi!...

_I miei occhi. La Settanta vaticana, l'arabo e Sant'Agostino leggono "i miei nemici", ma la nostra Vulgata segue molto frequentemente l'edizione di Aldo e Complutense (Berthier), che qui concordano meglio con l'ebraico: "Ho impedito ai miei occhi di guardare in alto;" (San Girolamo; Simmaco) o, "tu hai custodito le veglie dei miei occhi", (Aquila) impedendomi di dormire; (Haydock) in modo che non vegliassi solo tre ore, come le sentinelle, ma tutta la notte._ _(Calma) --- L'improvviso indirizzo a Dio sembra sbagliato. (Berthier) --- Mi sono alzato prima del solito orario, ma non ho espresso i miei sentimenti, (Worthington) essendo piuttosto oppresso sia dal dolore che dalla gioia. (Haydock) --- Non osavo parlare, perché ero convinto che i tuoi giudizi fossero giusti. (Menochio)_...

Salmi 76:1 IN contenuto e tono questo salmo è connesso con Salmi 46:1 ; Salmi 48:1 . Nessun evento conosciuto corrisponde così da vicino alle sue allusioni come la distruzione dell'esercito di Sennacherib, a cui si riferisce il LXX nella sua soprascritta. Il cantore è assorto nell'unico tremendo giudizio che aveva consegnato la dimora di Geova. La sua canzone ha un solo tema: il quarto lampo di giudizio di Dio sui nemici di Sion. Una nota di gratitudine suona alla fine, ma fino ad allora tutto è stupore. Il salmo è diviso in quattro strofe, di tre versi ciascuna. I primi due descrivono l'atto; gli ultimi due si occupano dei suoi risultati, in un mondo intimorito e riconoscente. Le parole enfatiche nella prima s

I coraggiosi sono viziati, hanno dormito il loro sonno: e nessuno degli uomini di forza ha trovato le loro mani. I coraggiosi sono viziati - I bestemmiatori che si vantano, come Rab-shakeh, e il suo padrone Sennacherib, il re d'Assiria. Hanno dormito il loro sonno - Dormivano nella loro tenda quando l'angelo distruttore, il vento soffocante, ha distrutto tutto; quelli sui quali passò non si svegliarono mai più. Nessuno degli uomini di potere - Non è questa una forte ironia? Dove sono i tuoi uomini potenti? la loro millantata armatura, ecc.?...

I coraggiosi sono viziati, hanno dormito il loro sonno: e nessuno degli uomini di potere avrebbe trovato le loro mani. ver. 5. _I coraggiosi sono viziati_ ] Ebr. si sono dati in preda: quelli che sfuggirono al colpo dell'angelo, fuggirono più in fretta che potevano per salvarsi la vita, lasciando tutto dietro di sé. Lo spiegano i rabbini, sono viziati della loro comprensione, infatuati. _Hanno dormito il loro sonno_ ] Il loro lungo sonno di ferro (come lo chiamano i poeti) di morte. L'angelo distruttore li ha posati abbastanza velocemente e abbastanza al sicuro. _E nessuno degli uomini di potere_ ] _Viri divitiarum,_ lo rende la Vulgata, uomini ricchi, come sono tutti i mondani, ma uomini potenti è meglio; questi uomini delle loro mani non riuscivano a trovare le loro mani, quando l'angelo di Dio li prese per fare....

_TU SEI PIÙ GLORIOSO ED ECCELLENTE DELLE MONTAGNE DELLA PREDA._ -Il Signore è più potente di tutti i potenti conquistatori della terra; perché ha fatto addormentare i coraggiosi nella morte, e così ha placato l'agitazione della terra. Versetto 4. TU SEI PIÙ GLORIOSO ED ECCELLENTE DELLE MONTAGNE DELLA PREDA , cioè dei grandi regni del mondo saccheggiatori. Confronta Salmi 46:2 ; Nahum 2:11 , Ninive, "la dimora dei leoni, ecc.;" Nahum 3:1 . Così in Salmi 68:16 , i regni del mondo sono paragonati a "colline" torreggianti ...

"L'IRA DELL'UOMO TI LODERÀ" Salmi 76:1 In Salmi 76:2 , _tabernacolo_ può essere reso "coperto" e _dimora_ "tana". Dio è paragonato al leone, quel temuto monarca degli animali, che trova la sua casa in una tana, in cui nessun animale inferiore può intromettersi. Anche gli archi e le frecce del cacciatore si rompono mentre lo insegue. Come le montagne cedevano preda al giovane leone, così le colline intorno a Gerusalemme, dove Sennacherib aveva piantato il suo accampamento, sarebbero state piene di bottino assiro per gli eserciti del Leone di Giuda. I capitani coraggiosi dell'Assiria avrebbero dormito lì il loro ultimo sonno, Salmi 76:5 . Alcuni dei miti della terra possono leggere queste righe,...

_Trionfa in Dio._ Al capo dei musicisti di Neginoth. Salmo _o_ canto di Asaf.       1 In Giuda _è_ conosciuto Dio: grande _è il_ suo nome in Israele. 2 Anche a Salem è il suo tabernacolo e la sua dimora in Sion. 3 Là spezza le frecce dell'arco, lo scudo, la spada e la battaglia. Sela. 4 Tu _sei_ più glorioso _ed_ eccellente dei monti della preda. 5 I coraggiosi sono viziati, hanno dormito il loro sonno, e nessuno degli uomini forti ha trovato le loro mani. 6 Al tuo rimprovero, o Dio di Giacobbe, sia il carro che il cavallo sono caduti in

DIO PROTETTORE DELLA SUA CHIESA. Al capo dei musicisti di Neginoth, da cantare nel culto pubblico con l'accompagnamento di strumenti a corda, un salmo o un canto di Asaf, un altro inno che commemora la liberazione di Dio del Suo popolo mediante un'interposizione miracolosa del Suo potere....

Il cantante celebra una grande vittoria, riconoscendola opera di Dio. La canzone ha tre movimenti. Nella prima, Dio è visto come la difesa del popolo (vv. Sal 76,1-3). Nella seconda viene dichiarata la sua vittoria sui loro nemici (vv. Sal 76,4-9). Nella terza si riassume la verità e si fa appello al Suo popolo e alle nazioni circostanti affinché cambino atteggiamento verso di Lui (versetti Sal 76:10-12). La vita nazionale si raccoglie intorno a Lui. È conosciuto dalla nazione; La sua dimora è nella loro città. L'attacco fatto loro è stato spezzato da Colui che abita in mezzo a loro. L'esito del Suo giudizio si manifesta nell'annientamento del nemico. Hanno cessato di esistere, essendo stati messi in un sonno di morte. I giudizi di Dio sono mirati, Egli è sorto per salvare i miti e sono irresistibili; i nemici non ci sono più. Il suo governo è così perfetto che con il giudizio costringe...