Salmi 77:20

Salmi 77 Il santo angosciato e il suo conforto _1. L'angoscia ( Salmi 77:1 )_ 2. La consolazione ( Salmi 77:11 ) Questo Salmo mostra l'angoscia del santo nell'esercizio più profondo dell'anima. Cerca sinceramente il Signore e non si allontana mai. “la mia mano si è stesa nella notte e non ha fallito” (traduzione letterale di Salmi 77:2 ). Si lamentava e si lamentava e il suo spirito era sopraffatto. Poi, ancora più angosciato, chiede: "Il Signore rigetterà per sempre? - La sua misericordia è finita per sempre?" - "Dio ha dimenticato di essere misericordioso?" Il conforto viene a lui mentre pensa ai rapporti passati di

_Pane. Compreso ogni tipo di cibo. (Worthington) --- Tabella. Ebraico, "carne". È vero che abbiamo acqua e manna, ma vogliamo qualcosa di più solido e gradevole. (calma)_...

Salmi 77:1 L'occasione della profonda tristezza della prima parte di questo salmo si può desumere dai pensieri che la illuminano in speranza nella seconda. Questi erano i ricordi della passata liberazione nazionale. È naturale supporre che gli attuali disastri nazionali fossero le cause del dolore che avvolgeva lo spirito del salmista e suggeriva domande di disperazione, salvate dall'essere blasfeme solo perché erano così malinconiche. Ma non ne consegue affatto che il cantante sia semplicemente la nazione personificata. Il tono penetrante del dolore individuale è troppo chiaro, soprattutto nei versi introduttivi, per consentire tale ipotesi. Piuttosto, il salmista ha preso nel suo cuore i problemi del suo popolo. La calamità pubblica è diventata dolore personale. Quale epoca oscura abbia lasciato i suoi segni in questo salmo rimane incerto. Se la tesi di Delitzsch secondo cui...

Hai condotto il tuo popolo come un gregge per mano di Mosè e di Aronne. Hai condotto il tuo popolo come un gregge - Questo può riferirsi alla colonna di nuvole e fuoco. Li precedeva e loro lo seguivano. Così, nei paesi orientali, il pastore non drappeggia, ma conduce, il suo gregge. Li precede per trovarli al pascolo e loro lo seguono regolarmente. Per mano di Mosè e Aronne - Erano gli agenti di Dio; e agiva, nelle cose civili e sacre, secondo l'ordine dell'Altissimo. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Hai condotto il tuo popolo come un gregge per mano di Mosè e di Aronne. ver. 20. _Tu guidasti il ​​tuo popolo come un gregge_ ] E così egli guida ancora la sua Chiesa con molto amore e cura, per mezzo di buoni magistrati e ministri, che sono come suoi sotto-pastori....

_HAI CONDOTTO IL TUO POPOLO COME UN GREGGE PER MANO DI MOSÈ E DI ARONNE._ Tu guidi il tuo popolo come un gregge per mano di Mosè e di Aaronne - ( Osea 12:13 ; Isaia 63:11 ; Michea 6:4 )....

“IL DIO CHE FA MERAVIGLIE” Salmi 77:11 Torna al passato. Considera il modo in cui Dio è stato al fianco dei Suoi santi nei giorni antichi, negli anni dell'antichità. Quello che ha fatto per loro è pronto a fare di nuovo. Non può scacciarci. Quando una volta che inizia, continuerà. Il treno potrebbe perdersi in un tunnel buio, ma sparirà di nuovo nella radiosa luce del giorno. Attraverso il duro deserto Dio condusse il Suo popolo nella terra del latte e del miele. È la tua infermità che ti porta a dubitare di Lui. Come Giovanni Battista, potresti essere rinchiuso in una cella sotterranea di circostanze avverse, ma ricorda i lunghi anni in cui la mano destra dell'Altissimo ha operato per il Suo popolo. Confronta Salmi 77:13 e...

_Riconoscimenti della Divina Maestà, delle Meraviglie di Dio fatte per Israele._       11 Ricorderò le opere del SIGNORE , ricorderò sicuramente i tuoi prodigi antichi. 12 Mediterò anche su tutte le tue opere e parlerò delle tue azioni. 13 La tua via, o Dio, _è_ nel santuario: chi _è_ un Dio _così_ grande come il _nostro_ Dio? 14 Tu _sei_ il Dio che fa miracoli: hai dichiarato la tua forza tra il popolo. 15 Con il _tuo_ braccio hai redento il tuo popolo, i figli di Giacobbe e di Giuseppe. Sela. 16 Le acque ti videro, o Dio, le acq

LA TRIBOLAZIONE E IL CONFORTO DEI GIUSTI. Al capo dei musicisti, a Jeduthun, allora incaricato della musica del Tempio, un salmo di Asaf, il salmo che raffigura il sollievo provato dai credenti nel mezzo dell'afflizione, richiamando alla mente i precedenti e meravigliosi atti di liberazione di Dio....

Questa è una canzone della guarigione del dolore. Si apre con la dichiarazione di determinazione a gridare a Dio, e poi si procede a spiegare il motivo di tale determinazione. Il versetto Sal 77,10 è il perno su cui ruota l'intero salmo, da descrizione di un'esperienza di tenebre e dolore a una di letizia e lode. La prima parte racconta del dolore che travolge l'anima. Il secondo dà un canto che è il risultato di una visione che ha derubato il dolore del suo pungiglione. Nella prima parte, una grande infermità adombra il cielo, e non c'è nessun canto. Nella seconda si effonde un grande canto e si dimentica il dolore. La differenza è che tra un uomo che rimugina sui guai e un uomo che vede in alto sopra di esso il Dio in trono. Nel primo tempo prevale il sé. Nella seconda, Dio è visto nella sua gloria. Un metodo molto semplice con il salmo lo rende perfettamente chiaro. Nei versetti Sal...