Salmi 77:1

Salmi 77 Il santo angosciato e il suo conforto _1. L'angoscia ( Salmi 77:1 )_ 2. La consolazione ( Salmi 77:11 ) Questo Salmo mostra l'angoscia del santo nell'esercizio più profondo dell'anima. Cerca sinceramente il Signore e non si allontana mai. “la mia mano si è stesa nella notte e non ha fallito” (traduzione letterale di Salmi 77:2 ). Si lamentava e si lamentava e il suo spirito era sopraffatto. Poi, ancora più angosciato, chiede: "Il Signore rigetterà per sempre? - La sua misericordia è finita per sempre?" - "Dio ha dimenticato di essere misericordioso?" Il conforto viene a lui mentre pensa ai rapporti passati di

_Asaf. Davide compose questo, per dichiarare i diritti di Giuda al trono, in preferenza alla tribù di Efraim, (Lirano) che aveva detenuto a lungo il possesso dell'arca; che d'ora in poi sarebbe stato sul monte Sion. (Haydock) --- Sembra riguardare i tempi di Asa, che riunì molte delle altre tribù nel suo dominio, (2 Paralipomenon xv. 8.; Calmet) e contiene un'istruzione morale, impartita nella persona di Cristo, (ver._ _2.; Eusebio; Berthier) e sottoposto all'attenta considerazione dei fedeli. (Worthington) --- Legge. Dato a Mosè, (Berthier) e sanzionato dall'autorità divina. (Haydock) --- La legge e il popolo non erano di Davide, ma di Dio, nel cui nome egli parla. (San Gregorio in Giobbe ii.) (Worthington)_...

Salmi 77:1 L'occasione della profonda tristezza della prima parte di questo salmo si può desumere dai pensieri che la illuminano in speranza nella seconda. Questi erano i ricordi della passata liberazione nazionale. È naturale supporre che gli attuali disastri nazionali fossero le cause del dolore che avvolgeva lo spirito del salmista e suggeriva domande di disperazione, salvate dall'essere blasfeme solo perché erano così malinconiche. Ma non ne consegue affatto che il cantante sia semplicemente la nazione personificata. Il tono penetrante del dolore individuale è troppo chiaro, soprattutto nei versi introduttivi, per consentire tale ipotesi. Piuttosto, il salmista ha preso nel suo cuore i problemi del suo popolo. La calamità pubblica è diventata dolore personale. Quale epoca oscura abbia lasciato i suoi segni in questo salmo rimane incerto. Se la tesi di Delitzsch secondo cui...

Al capo dei musicisti, a Jeduthun, un salmo di Asaf. Ho gridato a Dio con la mia voce, _anche_ a Dio con la mia voce; e mi ha prestato orecchio. Ho gridato a Dio - La ripetizione qui segna la serietà dell'anima del salmista; e la parola voce mostra che il Salmo non era l'argomento della meditazione privata, ma di un profondo disturbo mentale, che lo costringeva a parlare ad alta voce dei suoi dolori....

Salmi 77:1 «Al capo dei musici, a Jeduthun, Salmo di Asaf. » Ho gridato a Dio con la mia voce, [anche] a Dio con la mia voce; e mi ha ascoltato. _Salmo di Asaf_ ] O, per Asaf; Lo chiamano alcuni il malinconico salmo di Davide, fatto da lui quando era in grave afflizione e diserzione. Da cui cerca di cavarsela con una fervida preghiera, con una profonda meditazione sui precedenti favori di Dio e sulla natura immutabile; e, infine, richiamando alla mente le antiche opere meravigliose di Dio, sia nel dimostrare che nel preservare la sua Chiesa ed eletta. ver. 1. _Ho gridato a Dio con la mia voce, ecc. _] Ho pregato istantaneamente e costantemente e ho accelerato di conseguenza. Nessuna preghiera fedele è inefficace....

_HO GRIDATO A DIO CON LA MIA VOCE, ANCHE A DIO CON LA MIA VOCE; E MI HA PRESTATO ORECCHIO._ Salmi 77:1 .-Lamento sotto abbandono da parte di Dio; ricordate le passate liberazioni, aggravate il dolore presente ( Salmi 77:1 ); causa di dolore, Dio tiene gli occhi insonni anche di notte; riesce a malapena a parlare per il dolore, e può solo chiedere: Il Signore rigetterà per sempre? ( Salmi 77:4 ;) la fede si eleva al di sopra dell'infermità; ricorda i prodigi passati di Dio, come la liberazione al Mar Rosso, e il suo Israele che guida come un gregge: il ricordo non aggrava più il suo dolore, ma assicura la liberazione ( Salmi

"LA SUA PROMESSA FALLISCE?" Salmi 77:1 C'è una forte somiglianza tra questo salmo e Habacuc 3:1 . Potrebbe essere diviso ai Selah. _L'angoscia del salmista_ , Salmi 77:1 . È bene dare espressione al dolore. Non bloccarlo nel seno. Anche nella fitta oscurità tendete le vostre mani verso Dio. I tuoi polpastrelli si ritroveranno toccati dalla risposta divina. Rifiutatevi di essere consolati dal lavoro cristiano, o dalle deviazioni della società e degli affari, o dall'esercizio di una forte volontà. Apri la ferita a Dio; Lo guarirà e asciugherà le tue lacrime. _Il contrasto tra passato e presente_ , Salmi 77:4

_Malinconia prevalente; suppliche dolorose._ Al capo dei musicisti, a Jeduthun. Un salmo di Asaf.       1 Ho gridato a Dio con la mia voce, _sì_ a Dio con la mia voce; e mi ha prestato orecchio. 2 Nel giorno della mia sventura ho cercato il Signore: la mia piaga è corsa nella notte e non si è fermata, l'anima mia ha rifiutato di essere consolata. 3 Mi sono ricordato di Dio e mi sono commosso, mi sono lamentato e il mio spirito è stato sopraffatto. Sela. 4 Tu tieni i miei occhi svegli: sono così turbato che non posso parlare. 5 Ho considerato i giorni antichi

Ho gridato a Dio con la mia voce, a Dio con la mia voce, con supplica importuna; ED EGLI MI PORSE ORECCHIO, in una risposta di grazia e in un atto di liberazione....

Questa è una canzone della guarigione del dolore. Si apre con la dichiarazione di determinazione a gridare a Dio, e poi si procede a spiegare il motivo di tale determinazione. Il versetto Sal 77,10 è il perno su cui ruota l'intero salmo, da descrizione di un'esperienza di tenebre e dolore a una di letizia e lode. La prima parte racconta del dolore che travolge l'anima. Il secondo dà un canto che è il risultato di una visione che ha derubato il dolore del suo pungiglione. Nella prima parte, una grande infermità adombra il cielo, e non c'è nessun canto. Nella seconda si effonde un grande canto e si dimentica il dolore. La differenza è che tra un uomo che rimugina sui guai e un uomo che vede in alto sopra di esso il Dio in trono. Nel primo tempo prevale il sé. Nella seconda, Dio è visto nella sua gloria. Un metodo molto semplice con il salmo lo rende perfettamente chiaro. Nei versetti Sal...