Salmi 77:9

Salmi 77 Il santo angosciato e il suo conforto _1. L'angoscia ( Salmi 77:1 )_ 2. La consolazione ( Salmi 77:11 ) Questo Salmo mostra l'angoscia del santo nell'esercizio più profondo dell'anima. Cerca sinceramente il Signore e non si allontana mai. “la mia mano si è stesa nella notte e non ha fallito” (traduzione letterale di Salmi 77:2 ). Si lamentava e si lamentava e il suo spirito era sopraffatto. Poi, ancora più angosciato, chiede: "Il Signore rigetterà per sempre? - La sua misericordia è finita per sempre?" - "Dio ha dimenticato di essere misericordioso?" Il conforto viene a lui mentre pensa ai rapporti passati di

_Battaglia. Molti di questa tribù furono tagliati fuori dagli uomini di Geth, (1 Paralipomenon vii. 21.; Caldeo; Geier.) mentre combattevano senza il comando di Dio, Numeri xiv. (Worthington) --- Non hanno difeso l'arca contro i Filistei, anche se sembravano più obbligati a farlo rispetto agli altri, poiché è stata portata dalla loro città, Silo, e hanno anche imposto agli altri un modello di infedeltà; (1 Re iv.; Abenezra) da cui sono stati individuati anche da Osee._ _(Berthier) --- La famosa vittoria di Abia contro Geroboamo può anche essere designata, 2 Paralipomenon xiii. (Calma) --- Questo non era ancora avvenuto, non più di (Haydock) la loro prigionia, sotto Salmanazar, che è enigmaticamente predetto. Dopo questo rimprovero, l'intero corpo degli Israeliti è condannato, ver. 10. (Berthier)_...

Salmi 77:7 La morale da trarre da questo Salmo è che in tutti i guai e le avversità è colpa nostra se non abbiamo una luce che ci guidi e ci rallegri, e che il vero rimedio contro lo sconforto è guardare indietro all'amore di Dio impegnato a noi e la sua misericordia mostrataci nei giorni passati. I. Non appena David guarda in faccia i suoi pensieri abbattuti, ne vede l'assurdità; e vede anche che tutti i suoi sentimenti dolorosi sono nati, non dall'assenza delle cure protettive di Dio, ma dalla sua stessa debolezza e stoltezza. "Ho detto, è _la mia stessa_ infermità". II. Se il Salmista concedesse alla sua mente un raggio più ampio della sua esperienza personale, e considerasse le testimonianze passate della presenza di Dio con la Sua Chiesa, la conclusione sarebbe la stessa. Se Dio fosse con la sua Chiesa, e Davide un membro di essa, ne avrebbe abbastanza per fare dell

Salmi 77:1 L'occasione della profonda tristezza della prima parte di questo salmo si può desumere dai pensieri che la illuminano in speranza nella seconda. Questi erano i ricordi della passata liberazione nazionale. È naturale supporre che gli attuali disastri nazionali fossero le cause del dolore che avvolgeva lo spirito del salmista e suggeriva domande di disperazione, salvate dall'essere blasfeme solo perché erano così malinconiche. Ma non ne consegue affatto che il cantante sia semplicemente la nazione personificata. Il tono penetrante del dolore individuale è troppo chiaro, soprattutto nei versi introduttivi, per consentire tale ipotesi. Piuttosto, il salmista ha preso nel suo cuore i problemi del suo popolo. La calamità pubblica è diventata dolore personale. Quale epoca oscura abbia lasciato i suoi segni in questo salmo rimane incerto. Se la tesi di Delitzsch secondo cui...

Dio ha dimenticato di essere misericordioso? ha chiuso con ira le sue tenere misericordie? Sela. Ha Dio, con rabbia, chiuso le sue tenere misericordie? - Le tenere misericordie di Dio sono la sorgente da cui scaturisce tutta la sua bontà verso i figli degli uomini. La metafora qui è tratta da una sorgente, la cui foce è chiusa, in modo che le sue acque non possano più scorrere nello stesso canale; ma, essendo confinato, evadi e segui un altro corso. Prenderai tu la tua misericordia dagli Israeliti e la darai ad altri? Questo lo fece sicuramente. Lo prese dai Giudei e lo diede ai Gentili....

Dio ha dimenticato di essere gentile? Ha forse taciuto con ira le sue tenere misericordie? Sela. ver. 9. _Dio ha dimenticato di essere misericordioso? _] Così sembra a volte a coloro che sono afflitti da lungo tempo e dallo spirito ristretto; ma che dice il profeta? Può una donna dimenticare il suo lattante, per non avere compassione del figlio del suo grembo? sì, possono dimenticare, possono rivelarsi innaturali e diventare estranei, come Medea, e quelle donne sveve (Heyl. Geog.), che gettarono i loro bambini piccoli contro i romani, sotto la guida di Druso, figlio-in- legge ad Augusto, invece dei dardi, eppure Dio non dimenticherà il suo popolo, Isaia 49:15 . In effetti, può dimenticare presto se stesso e cambiare natura. _Ha forse taciuto con ira le sue tenere misericordie? _] Queste cose il salmista dice non come una totale disperazione, ma come uno che lotta coraggio

_IL SIGNORE RIGETTERÀ PER SEMPRE? E NON SARÀ PIÙ FAVOREVOLE?_ -Il contrasto del passato con il triste presente suggerisce la domanda: Dio, come implicherebbero le apparenze, ha abbandonato completamente il suo popolo per sempre? Sente tale supposizione in contrasto con la nota fedeltà di Dio. Versetto 8. La SUA PROMESSA FALLISCE PER SEMPRE? - cessa di dare al suo popolo una promessa per incoraggiare la speranza? È vero, la legge scritta non poteva mai fallire, e l'avevano ancora. Ma il salmista e il suo popolo desideravano una promessa speciale sotto la calamità nazionale che aveva colpito le dieci tribù e che minacciava il restante Giuda. Tale promessa Dio da parte di Isaia fece a Ezechia quando fu minacciato da Sennacherib. Ma ora non c'è nessuno. Confronta Salmi 74:9 . Versetto 9. DIO HA DIMENTICATO DI ESSERE GENTILE? - sebbene si sia chiamato

"LA SUA PROMESSA FALLISCE?" Salmi 77:1 C'è una forte somiglianza tra questo salmo e Habacuc 3:1 . Potrebbe essere diviso ai Selah. _L'angoscia del salmista_ , Salmi 77:1 . È bene dare espressione al dolore. Non bloccarlo nel seno. Anche nella fitta oscurità tendete le vostre mani verso Dio. I tuoi polpastrelli si ritroveranno toccati dalla risposta divina. Rifiutatevi di essere consolati dal lavoro cristiano, o dalle deviazioni della società e degli affari, o dall'esercizio di una forte volontà. Apri la ferita a Dio; Lo guarirà e asciugherà le tue lacrime. _Il contrasto tra passato e presente_ , Salmi 77:4

_Malinconia prevalente; suppliche dolorose._ Al capo dei musicisti, a Jeduthun. Un salmo di Asaf.       1 Ho gridato a Dio con la mia voce, _sì_ a Dio con la mia voce; e mi ha prestato orecchio. 2 Nel giorno della mia sventura ho cercato il Signore: la mia piaga è corsa nella notte e non si è fermata, l'anima mia ha rifiutato di essere consolata. 3 Mi sono ricordato di Dio e mi sono commosso, mi sono lamentato e il mio spirito è stato sopraffatto. Sela. 4 Tu tieni i miei occhi svegli: sono così turbato che non posso parlare. 5 Ho considerato i giorni antichi

LA TRIBOLAZIONE E IL CONFORTO DEI GIUSTI. Al capo dei musicisti, a Jeduthun, allora incaricato della musica del Tempio, un salmo di Asaf, il salmo che raffigura il sollievo provato dai credenti nel mezzo dell'afflizione, richiamando alla mente i precedenti e meravigliosi atti di liberazione di Dio....