Salmi 77:7

Salmi 77 Il santo angosciato e il suo conforto _1. L'angoscia ( Salmi 77:1 )_ 2. La consolazione ( Salmi 77:11 ) Questo Salmo mostra l'angoscia del santo nell'esercizio più profondo dell'anima. Cerca sinceramente il Signore e non si allontana mai. “la mia mano si è stesa nella notte e non ha fallito” (traduzione letterale di Salmi 77:2 ). Si lamentava e si lamentava e il suo spirito era sopraffatto. Poi, ancora più angosciato, chiede: "Il Signore rigetterà per sempre? - La sua misericordia è finita per sempre?" - "Dio ha dimenticato di essere misericordioso?" Il conforto viene a lui mentre pensa ai rapporti passati di

_Quello, &c. Questa fu la fine di tutte le leggi e monumenti della religione, (Calmet) per aumentare la nostra fiducia, (Worthington) gratitudine e osservanza del nostro dovere. (Bacino di fieno)_...

Salmi 77:7 La morale da trarre da questo Salmo è che in tutti i guai e le avversità è colpa nostra se non abbiamo una luce che ci guidi e ci rallegri, e che il vero rimedio contro lo sconforto è guardare indietro all'amore di Dio impegnato a noi e la sua misericordia mostrataci nei giorni passati. I. Non appena David guarda in faccia i suoi pensieri abbattuti, ne vede l'assurdità; e vede anche che tutti i suoi sentimenti dolorosi sono nati, non dall'assenza delle cure protettive di Dio, ma dalla sua stessa debolezza e stoltezza. "Ho detto, è _la mia stessa_ infermità". II. Se il Salmista concedesse alla sua mente un raggio più ampio della sua esperienza personale, e considerasse le testimonianze passate della presenza di Dio con la Sua Chiesa, la conclusione sarebbe la stessa. Se Dio fosse con la sua Chiesa, e Davide un membro di essa, ne avrebbe abbastanza per fare dell

Salmi 77:1 L'occasione della profonda tristezza della prima parte di questo salmo si può desumere dai pensieri che la illuminano in speranza nella seconda. Questi erano i ricordi della passata liberazione nazionale. È naturale supporre che gli attuali disastri nazionali fossero le cause del dolore che avvolgeva lo spirito del salmista e suggeriva domande di disperazione, salvate dall'essere blasfeme solo perché erano così malinconiche. Ma non ne consegue affatto che il cantante sia semplicemente la nazione personificata. Il tono penetrante del dolore individuale è troppo chiaro, soprattutto nei versi introduttivi, per consentire tale ipotesi. Piuttosto, il salmista ha preso nel suo cuore i problemi del suo popolo. La calamità pubblica è diventata dolore personale. Quale epoca oscura abbia lasciato i suoi segni in questo salmo rimane incerto. Se la tesi di Delitzsch secondo cui...

Il Signore rigetterà per sempre? e non sarà più favorevole? Il Signore rigetterà per sempre? - Non ci sarà fine a questa prigionia? Non ha forse detto: "Volgetevi, voi sviati, poiché io vi ho sposato: guarirò i vostri traviamenti e vi amerò generosamente". Allora non sarà più favorevole? Così il salmista supplica e ragiona con il suo Creatore....

Rigetterà il Signore per sempre? e non sarà più favorevole? ver. 7. _Il Signore si rigetterà per sempre? _] No, né affatto, sebbene l'estremo e la lunghezza del dolore del salmista lo abbiano sottoposto a questi tristi interrogatori, con una certa diffidenza, toccando la natura e la promessa di Dio. _Non sarà più favorevole? _] Così lo avrebbero persuaso il diavolo e la ragione carnale; e lo fece felicemente per un po'. Ma proprio questo mettere in discussione la questione mostra che giaceva ancora a languire all'ospedale della speranza, in attesa di conforto. L'anima può successivamente dubitare, e tuttavia credere....

_IL SIGNORE RIGETTERÀ PER SEMPRE? E NON SARÀ PIÙ FAVOREVOLE?_ -Il contrasto del passato con il triste presente suggerisce la domanda: Dio, come implicherebbero le apparenze, ha abbandonato completamente il suo popolo per sempre? Sente tale supposizione in contrasto con la nota fedeltà di Dio. Versetto 8. La SUA PROMESSA FALLISCE PER SEMPRE? - cessa di dare al suo popolo una promessa per incoraggiare la speranza? È vero, la legge scritta non poteva mai fallire, e l'avevano ancora. Ma il salmista e il suo popolo desideravano una promessa speciale sotto la calamità nazionale che aveva colpito le dieci tribù e che minacciava il restante Giuda. Tale promessa Dio da parte di Isaia fece a Ezechia quando fu minacciato da Sennacherib. Ma ora non c'è nessuno. Confronta Salmi 74:9 . Versetto 9. DIO HA DIMENTICATO DI ESSERE GENTILE? - sebbene si sia chiamato

"LA SUA PROMESSA FALLISCE?" Salmi 77:1 C'è una forte somiglianza tra questo salmo e Habacuc 3:1 . Potrebbe essere diviso ai Selah. _L'angoscia del salmista_ , Salmi 77:1 . È bene dare espressione al dolore. Non bloccarlo nel seno. Anche nella fitta oscurità tendete le vostre mani verso Dio. I tuoi polpastrelli si ritroveranno toccati dalla risposta divina. Rifiutatevi di essere consolati dal lavoro cristiano, o dalle deviazioni della società e degli affari, o dall'esercizio di una forte volontà. Apri la ferita a Dio; Lo guarirà e asciugherà le tue lacrime. _Il contrasto tra passato e presente_ , Salmi 77:4

_Malinconia prevalente; suppliche dolorose._ Al capo dei musicisti, a Jeduthun. Un salmo di Asaf.       1 Ho gridato a Dio con la mia voce, _sì_ a Dio con la mia voce; e mi ha prestato orecchio. 2 Nel giorno della mia sventura ho cercato il Signore: la mia piaga è corsa nella notte e non si è fermata, l'anima mia ha rifiutato di essere consolata. 3 Mi sono ricordato di Dio e mi sono commosso, mi sono lamentato e il mio spirito è stato sopraffatto. Sela. 4 Tu tieni i miei occhi svegli: sono così turbato che non posso parlare. 5 Ho considerato i giorni antichi

LA TRIBOLAZIONE E IL CONFORTO DEI GIUSTI. Al capo dei musicisti, a Jeduthun, allora incaricato della musica del Tempio, un salmo di Asaf, il salmo che raffigura il sollievo provato dai credenti nel mezzo dell'afflizione, richiamando alla mente i precedenti e meravigliosi atti di liberazione di Dio....