Salmi 8:9

Salmi 8 IL FIGLIO DELL'UOMO: TUTTE LE COSE MESSE SOTTO I SUOI PIEDI _1. Un po' più in basso degli angeli; coronato di gloria ( Salmi 8:1 )_ 2. Tutte le cose sottoposte a Lui ( Salmi 8:6 ) 3. Quanto è eccellente il tuo nome su tutta la terra ( Salmi 8:9 ) Salmi 8:1 . In questo Salmo vediamo di nuovo Cristo, e qui come Figlio dell'uomo. Tre volte questo Salmo è citato nel Nuovo Testamento; in Matteo 21:16 ,...

_Mare. Tutte le cose sono soggette al dominio dell'uomo., Genesi i. 26., e ix. 2. (Calma) --- "Hanno ragione gli stoici, che dicono che il mondo è stato fatto per noi. Perché tutte le sue parti e produzioni sono concepite per il beneficio dell'uomo." (Lattanzio, ira. xiii.)_...

Salmi 8:1 L'esclamazione che inizia e conclude questo salmo, racchiudendolo come un gioiello in una cornice, ne determina il tema non essendo né il cielo notturno con tutte le sue stelle, né la dignità dell'uomo, ma il nome del Signore proclamato da entrambi. La contemplazione biblica della natura e dell'uomo inizia e finisce in Dio. Il pensiero principale del salmo è la superiorità della rivelazione nella natura e nel luogo dell'uomo rispetto a quella nella volta celeste. La stessa piccolezza dell'uomo rende grande la rivelazione di Dio nei suoi rapporti con lui. Nella sua insignificanza è alloggiata una scintilla divina e, per quanto umile sia la sua testa mentre sta sotto il cielo di mezzanotte ardente di luci inaccessibili, è coronata da un'aureola che riflette la gloria di Dio più luminosamente del loro splendore. Quell'unica idea è il tema di entrambe le parti del salmo. Nel prim

O SIGNORE, nostro Signore, quanto _è grande il_ tuo nome su tutta la terra! O Signore nostro Signore - Il salmista conclude come ha iniziato. Geova, nostro sostegno e sostegno! il suo nome è eccellente su tutta la terra. Il nome di Gesù è celebrato in quasi ogni parte del globo abitabile; poiché il suo Vangelo è stato predicato, o sta per essere predicato, attraverso il mondo intero. Bibbie e missionari ora portano il suo nome, e proclamano la sua fama, alle più grandi nazioni della terra. Tutto questo Salmo, e in particolare il settimo e l'ottavo versetto, sono stati oggetto di molta spiritualizzazione nei tempi antichi e moderni. Farò due esempi: uno dal pio vescovo Horne; l'altro dall'antico latino - scotico - salterio inglese, citato prima. Quella di Bisnop Horne, sui Salmi 8:7 e Salmi 8:8 , è la segue

O SIGNORE nostro Signore, com'è eccellente il tuo nome su tutta la terra! ver. 9. _O Signore nostro Signore, ecc. _] _Prius incipit Propheta mirari quam loqui, et desinit loqui non mirari. _Il salmista finisce come ha cominciato, trasportato da un'estasi di ammirazione. Così inizia e finisce molti dei suoi salmi con Alleluia. Tra Dio e noi la distanza è infinita; e, se fosse possibile, il nostro amore e la nostra gratitudine dovrebbero riempire quella distanza e estendersi all'infinito, dice un grave divino....

_O SIGNORE, NOSTRO SIGNORE, QUANTO È GRANDE IL TUO NOME SU TUTTA LA TERRA!_ Traduci come (nota) Salmi 8:1 , 'O Yahweh nostro Signore.' Nella versione inglese, il SIGNORE, dove sta per _YAHWEH_ ( H3068 ), è in lettere maiuscole; dove per _'ADONAY_ ( H113 ), è in lettere minuscole. Questa esplosione di lode in Salmi 8:1 è il linguaggio della speranza credente, in Salmi 8:9 quello della lode alla consumazione della redenzione. Tutti i redenti di Dio si uniranno al canto ( Apocalisse 19:1 ;...

_Condiscendenza di Dio._       3 Quando considero i tuoi cieli, opera delle tue dita, la luna e le stelle, che hai ordinato; 4 Che cos'è l'uomo perché tu ti ricordi di lui? e il figlio dell'uomo, che tu lo visiti? 5 Poiché tu l'hai fatto di poco inferiore agli angeli e l'hai coronato di gloria e di onore. 6 Gli hai dato potere sulle opere delle tue mani; tu hai posto ogni _cosa_ sotto i suoi piedi: 7 tutte le pecore e i buoi, sì, e le bestie dei campi; 8 Gli uccelli del cielo, i pesci del mare _e tutto ciò che_ passa per i sentieri dei mari. 9 OL ORD nostr

LA GLORIA DEL NOME DEL MESSIA. Al capo musicista, per l'esecuzione liturgica, su Gittith, una forma di cetra, chiamata dalla città filistea di Gath, dove l'autore aveva vissuto per qualche tempo. Un salmo di David....

Questo è un grande canto di adorazione. Si apre e si chiude con le stesse parole. Queste parole racchiudono il salmo e ne creano il peso. Le questioni tra sono le prove delle dichiarazioni di apertura e chiusura. Sono due. La manifestazione delle eccellenze di Geova nella natura e nell'uomo. Questi sono prima brevemente enunciati (1,2), e poi descritti in modo più particolare (3-8). La manifestazione principale è nell'uomo, che si rivela in entrambe le sezioni. La prospettiva sulla natura è verso il cielo che lo circonda, tutta la cui gloria è espressa in un pensiero inclusivo: Geova ha posto lì la Sua gloria. Da ciò il cantore si rivolge ai fanciulli, nei quali trova una perfezione di lode assente dal cielo glorioso. È come "fermare il nemico e il vendicatore". Questi due fatti sono poi considerati in modo più particolare. La prima impressione suggerisce la piccolezza dell'uomo. Alla pr...

Il salmista, dopo aver recitato i prodigi della redenzione nella persona di colui dal quale tutte le cose sono restaurate, dà una bella risposta alla sua prima esclamazione di stupore e di lode, e di nuovo esalta Geova nelle misericordie del patto di redenzione, come oggetto di adorazione per tutta la terra. Salve, Signore di tutti! benedizione, onore, gloria e potenza a colui che siede sul trono e a colui che è stato ucciso e ora vive per sempre. Amen. RIFLESSI LA MIA ANIMA! soffermati sulle meraviglie contenute in questo inno di lode. A lui tutta la tua lode, e a lui tutta la gloria offerta, che l'Eterno si è compiaciuto di onorare. Contempla Gesù il Mediatore. Eccolo stabilito dall'eternità. Guarda le sue uscite per la salvezza del suo popolo. Traccia le orme della sua misericordia in tutta quella lunga serie di rivelazioni che lo riguardavano, quando il suo nome era segreto e quando...