Zaccaria 1:21

ANALISI E ANNOTAZIONI 1. LE VISIONI NOTTURNE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Zaccaria 1:1 )_ 2. La prima visione notturna ( Zaccaria 1:7 ) 3. La seconda visione notturna ( Zaccaria 1:18 ) Zaccaria 1:1 . La prima espressione di Zaccaria riguarda il passato. “Il Signore è stato molto scontento dei tuoi padri”. Erano un popolo disobbediente, dal collo duro. I profeti preesilici li avevano chiamati al pentimento, ma non ascoltarono. Poi dà il messaggio di rivolgersi al Signore, con la promessa che si rivolgerà a loro; non dovrebbero essere come i loro padri. E i loro padri, dov'erano? Erano

L'UOMO TRA GLI ALBERI DI MIRTO Zaccaria 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le visioni hanno a che fare principalmente con i rapporti di Dio con il Suo popolo eletto Israele. Saranno, tuttavia, pieni di lezioni per i santi. I rapporti di Dio con il Suo popolo antico non sono distinti nel metodo dai Suoi rapporti con la Chiesa. Egli è lo stesso Signore per tutti coloro che Lo invocano. I suoi giudizi sono sempre giusti e non ha mai riguardo per le persone. Il 1° capitolo di Zaccaria contiene la prima visione del Profeta. A titolo di introduzione osserveremo alcune sintetiche affermazioni nel capitolo 1, che portano alla visione stessa. 1. IL DISPIACERE DEL SIGNORE VERSO I PADRI. Zaccaria 1:2 dice: "Il Signore è stato molto scontento dei vostri padri". Se rivolgiamo lo sguardo

LA CHIAMATA DI DIO A TORNARE DA LUI (vv. 1-6) Il nome di Zaccaria significa "Geova ricorda". Era il figlio di Berechia ("Geova benedice") che era il figlio di Iddo ("il tempo fissato"). Israele era da tempo in uno stato depresso. Sembrava che Dio li avesse dimenticati, ma ricorda, e al suo tempo stabilito ritorna a loro benedicendo. Ma la misura del risveglio e della benedizione ai giorni di Zaccaria era molto limitata, e Israele ricadde in una condizione di depressione che si vedeva ancora quando venne il Signore Gesù, in cui vediamo un'altra sorprendente prova del "ricordare di Geova". "Rifiutando Cristo, Israele è caduto in uno stato peggiore che mai, ormai da molti secoli, e al tempo della grande tribolazione saranno portati a sentire profondamente che Dio li ha dimenticati. Solo allora la profezia di Zaccaria sarà pienamente Sarà il tempo stabilito da Dio per ricordare e benedire...

_Ogni. Ebraico, "a piacere; nessuno solleverà", ecc. Questi regni non si dimostreranno più formidabili. (Calmet) --- Sfida, o "terrificare". Settanta, "per affilarli nelle loro mani. Le corna sono nazioni", ecc. (Fienile)_...

Zaccaria 1:18 I. Come emblemi fisici della forza, nelle visioni profetiche le corna sono rappresentative di poteri o regni terreni. Il numero quattro, nella sua accezione profetica, è la firma del mondo, ed è qui usato per indicare poteri che arrivano da ogni parte o da ogni parte. Come nella prima visione i cavalieri erano rappresentati mentre attraversavano tutta la terra e trovavano tutto tranquillo, così qui tutte le potenze terrene ostili al popolo di Dio sono, in generale, indicate dalle quattro corna. II. Mentre il profeta continuava a guardare, Geova gli mostrò piuttosto che gli fece vedere quattro operai o artefici, e lo informò che gli operai erano venuti per spaventare, o sconvolgere e abbattere, questi oppressori. "Questi sono venuti per sfilacciarli." Nell'uso moderno il verbo "fray" significa _strofinare_ o _limare,_ ma nell'inglese antico è usato nel

LE VISIONI DI ZECHARIAH Zaccaria 1:7 ; Zaccaria 2:1 ; Zaccaria 3:1 ; Zaccaria 4:1 ; Zaccaria 5:1 ; Zaccaria 6:1 LE Visioni di Zaccaria non mancano di quelle grandi e semplici visioni della religione che abbiamo appena visto essere il fascino delle sue altre profezie. Infatti è tra le Visioni che troviamo la più spirituale di tutte le sue espressioni: "Non per forza, e non per forza, ma per il Mio Spirito, dice l'Eterno degli eserciti". Le Visioni

Poi ho detto, cosa vengono a fare questi? Ed egli parlò, dicendo: Queste _sono_ le corna che hanno disperso Giuda, così che nessuno ha alzato il capo; ma queste sono venute per logorarli, per scacciare i corni dei Gentili, che hanno alzato il _loro_ corno sul paese di Giuda per disperderlo. Questi sono venuti per sfilacciarli - Per romperli, pestarli e ridurli in polvere. Fray, dal francese, frayer, strofinare. חרשים charashim significa falegnami o fabbri; probabilmente questi ultimi sono qui destinati, che sono venuti con martelli, lime e simili, per distruggere queste corna, che senza dubbio sembravano di ferro. Da un corrispondente sensibile ho ricevuto la seguente nota: - "La parola che traduciamo carpentieri, charashim, è una radice che, secondo il signor Parkhurst, denota pensiero silenzioso o attenzione; e in kal e hiphil, escogitare, escogitare segretamente o in silenzio; quind...

Allora ho detto, che cosa sono a fare questi? Ed egli parlò, dicendo: Queste [sono] le corna che hanno disperso Giuda, così che nessuno alzò il capo; ma queste sono venute per logorarle, per scacciare le corna dei pagani, che alzarono [loro] corno sul paese di Giuda per disperderlo. ver. 21. _Cosa vengono a fare questi? _] Non chiede cosa fossero? poiché dai loro strumenti o armi percepiva che erano falegnami o fabbri (come alcuni pensano), con strumenti di ferro per rompere queste corna di ferro; conferire 1 Re 22:11 . Si informa, quindi, solo del loro impiego. Le domande futili e stolte dovrebbero essere evitate, Tito 3:9 . _In modo che nessuno alzasse il capo_ ] Volta il capo, o guarda con gioia, come Luca 21:28 .

_ALLORA ALZAI GLI OCCHI, VIDI ED ECCO QUATTRO CORNA._ Il potere dei nemici degli ebrei sarà dissipato. Versetto 18. ECCO, QUATTRO CORNI. A un popolo pastorale come gli ebrei le corna del più forte del gregge suggerivano naturalmente un simbolo di potere e orgoglio di forza cosciente: quindi, le "corna" rappresentano le potenze dominanti del mondo ( Apocalisse 17:3 ; Apocalisse 17:12 ) . Il numero quattro ai tempi di Zaccaria si riferisce ai quattro punti cardinali dell'orizzonte. Ovunque il popolo di Dio si voltasse, c'erano nemici da incontrare ( Nehemia 4:7 ); l'Assiro, il Caldeo e il Samaritano a nord; Egitto e Arabia a sud; Filistea a occidente: Ammon e Moab a oriente....

LA REDENZIONE DI GERUSALEMME Zaccaria 1:18-21 ; Zaccaria 2:1-13 Il lavoro di costruzione del tempio era cessato per quindici anni e la nuova determinazione a sorgere e costruire avrebbe potuto incontrare un destino simile. Ma i quattro corni incontrarono quattro falegnami. Per Babilonia il falegname era Ciro; per la Persia, Alessandro Magno; per la Grecia, il romano; per Roma la Gallia. Nessuna arma formata per contrastare i propositi di Dio può prosperare. Il giovane con la linea di misura incarnava il nuovo spirito che animava gli esuli tornati. Ma Dio intendeva dare più prosperità e incremento di quanto si potesse contenere nelle mura....