Zaccaria 1:17

ANALISI E ANNOTAZIONI 1. LE VISIONI NOTTURNE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Zaccaria 1:1 )_ 2. La prima visione notturna ( Zaccaria 1:7 ) 3. La seconda visione notturna ( Zaccaria 1:18 ) Zaccaria 1:1 . La prima espressione di Zaccaria riguarda il passato. “Il Signore è stato molto scontento dei tuoi padri”. Erano un popolo disobbediente, dal collo duro. I profeti preesilici li avevano chiamati al pentimento, ma non ascoltarono. Poi dà il messaggio di rivolgersi al Signore, con la promessa che si rivolgerà a loro; non dovrebbero essere come i loro padri. E i loro padri, dov'erano? Erano

L'UOMO TRA GLI ALBERI DI MIRTO Zaccaria 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le visioni hanno a che fare principalmente con i rapporti di Dio con il Suo popolo eletto Israele. Saranno, tuttavia, pieni di lezioni per i santi. I rapporti di Dio con il Suo popolo antico non sono distinti nel metodo dai Suoi rapporti con la Chiesa. Egli è lo stesso Signore per tutti coloro che Lo invocano. I suoi giudizi sono sempre giusti e non ha mai riguardo per le persone. Il 1° capitolo di Zaccaria contiene la prima visione del Profeta. A titolo di introduzione osserveremo alcune sintetiche affermazioni nel capitolo 1, che portano alla visione stessa. 1. IL DISPIACERE DEL SIGNORE VERSO I PADRI. Zaccaria 1:2 dice: "Il Signore è stato molto scontento dei vostri padri". Se rivolgiamo lo sguardo

LA CHIAMATA DI DIO A TORNARE DA LUI (vv. 1-6) Il nome di Zaccaria significa "Geova ricorda". Era il figlio di Berechia ("Geova benedice") che era il figlio di Iddo ("il tempo fissato"). Israele era da tempo in uno stato depresso. Sembrava che Dio li avesse dimenticati, ma ricorda, e al suo tempo stabilito ritorna a loro benedicendo. Ma la misura del risveglio e della benedizione ai giorni di Zaccaria era molto limitata, e Israele ricadde in una condizione di depressione che si vedeva ancora quando venne il Signore Gesù, in cui vediamo un'altra sorprendente prova del "ricordare di Geova". "Rifiutando Cristo, Israele è caduto in uno stato peggiore che mai, ormai da molti secoli, e al tempo della grande tribolazione saranno portati a sentire profondamente che Dio li ha dimenticati. Solo allora la profezia di Zaccaria sarà pienamente Sarà il tempo stabilito da Dio per ricordare e benedire...

Zaccaria 1:7 Il cavaliere nel boschetto di mirto. I. Il profeta vide un boschetto di alberi di mirto in un luogo cavo o basso. Per boschetto di mirto tutti sono d'accordo è indicato il popolo dell'alleanza, la nazione di Israele, e dal suo essere in un luogo basso è indicato la loro condizione depressa e triste. Nella mente ebraica l'idea di modesta bellezza e freschezza era associata al mirto, e quindi lo troviamo introdotto come simbolico della Chiesa sotto il regno del Messia, quando, "al posto del rovo", il simbolo del mondo sotto la maledizione, "salirà il mirto" ( Isaia 55:13 ). II. Il cavaliere a cavallo, sebbene in apparenza come un uomo, è descritto come l'angelo di Geova. Con questo appellativo è designato nella Scrittura un essere che in varie occasioni apparve agli uomini e che,

3. ESPOSIZIONE DELLE DIVERSE VISIONI Per tutte le Visioni c'è una data, "nel ventiquattresimo giorno dell'undicesimo mese, il mese di Sabat, nel secondo anno di Dario". cioè gennaio o febbraio 519; e un impulso divino, "la Parola di Geova venne al profeta Zekharyah, figlio di Berekhyahu, figlio di Iddo, come segue." LA PRIMA VISIONE: L'ANGELO-CAVALIERE Zaccaria 1:7 I settant'anni che Geremia aveva fissato per la durata della servitù babilonese stavano volgendo al termine. Erano trascorsi quattro mesi da quando Aggeo aveva promesso che di lì a poco Dio avrebbe scosso tutte le nazioni. Geremia 25:12 ; Aggeo 2:7 Ma il mondo non fu scosso: non c'era movimento politico che promettesse di restit

Grida ancora, dicendo: Così parla l'Eterno degli eserciti; Le mie città attraverso la prosperità saranno ancora sparse all'estero; e l'Eterno consolerà ancora Sion e sceglierà ancora Gerusalemme. Per città - sarà ancora estesa all'estero - Tutta la terra della Giudea sarà abitata e le città distrutte saranno restaurate....

Gridate ancora, dicendo: Così parla il SIGNORE degli eserciti; Le mie città attraverso la prosperità saranno ancora sparse all'estero; e il SIGNORE consolerà ancora Sion, e sceglierà ancora Gerusalemme. ver. 17. _Gridate ancora, dicendo: Così parla il Signore degli eserciti; Le mie città_ ] Ecco quattro "ancora" in questo versetto, e tutti molto graziosi; per spezzare i loro cuori duri e per elevare la loro fede nelle sue misericordie promesse. Perché è come se Dio dicesse: Anche se sono stato molto dispiaciuto con i vostri padri, e voi siete sorti nelle loro stanze una stessa razza di ribelli, così che ho avuto sdegno contro di voi per settant'anni interi, Zaccaria 1:12 , eppure Ti faccio sapere, e per mezzo del mio profeta proclamo, con grande fervore e prova di verità, che ti possiedo ancora le mie città, così che non sei scoraggiato e ti prospererai ancora (in modo che non si

_GRIDA ANCORA, DICENDO: COSÌ PARLA L'ETERNO DEGLI ESERCITI; LE MIE CITTÀ ATTRAVERSO LA PROSPERITÀ SARANNO ANCORA SPARSE ALL'ESTERO; E L'ETERNO CONSOLERÀ ANCORA SION E SCEGLIERÀ ANCORA GERUSALEMME._ Grida ancora... Così dice il Signore degli eserciti; Le mie città - non solo Gerusalemme, ma le città subordinate di Giuda. Dio li rivendica tutti come peculiarmente Suoi, e quindi li ripristinerà. ATTRAVERSO LA PROSPERITÀ DEVE ANCORA ESSERE DIFFUSA ALL'ESTERO - o traboccare; metafora di un vaso o fontana traboccante (cfr. Proverbi 5:16 ). (Pembellus.) Si intende abbondanza di frutti della terra, grano e vino, e grande aumento di cittadini; anche la prosperità spirituale. EPPURE , anche se finora sono rimasti depressi e prostrati. E IL SIGNORE CONSOLERÀ ANCORA SION - ...

UNA VISIONE DEL PERDONO E DELLA RESTAURAZIONE Zaccaria 1:1-17 Zaccaria non insulta i peccati del passato, ma pone l'accento sul perdono divino. Il suo unico timore è che Dio non chiami invano e il popolo rifiuti come facevano i loro padri. Nota la ripetizione del titolo di Dio, Signore degli eserciti, cinque volte nei primi sei versetti. Gli eserciti nemici erano vasti, ma gli eserciti protettori, più vasti. Uno scorcio di questi ospiti è dato nella visione seguente. Una valle verde, piena di mirti, emblema dell'umiltà, dove forse il profeta era solito meditare, sembrava viva di figure misteriose, che pattugliavano la terra, e annunciavano che era pace, perché questi erano i giorni di Ciro 'regno illustre. Notare il frequente riferimento al suo amico celeste, Zaccaria 1:9 ; Zaccaria 1:14 ;...

    _La visione del cavallo e dei mirti; Intercessione per Gerusalemme._ 520 a.C.         7 Il ventiquattresimo giorno dell'undicesimo mese, che _è_ il mese di Sebat, nell'anno secondo di Dario, la parola del SIGNORE FU rivolta a Zaccaria, figlio di Berechia, figlio del profeta Iddo, dicendo: 8 Io vidi di notte, ed ecco un uomo che cavalcava un cavallo rosso, e si fermò tra gli alberi di mirto che _erano_ in fondo; e dietro di lui _c'erano_ cavalli rossi, maculati e bianchi.   9 Allora dissi, o mio signore, che cosa _sono_ questi? E l'angelo che parlava con me mi disse: Ti mostrerò cosa _sono. _   10 E l'uomo che stava fra i mirti rispose e disse: Questi _sono coloro_ che il SIGNORE ha mandato a camminare avanti e indietro per la terra. 11 E risposero all'angelo del SIGNORE