Zaccaria 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI 1. LE VISIONI NOTTURNE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Zaccaria 1:1 )_ 2. La prima visione notturna ( Zaccaria 1:7 ) 3. La seconda visione notturna ( Zaccaria 1:18 ) Zaccaria 1:1 . La prima espressione di Zaccaria riguarda il passato. “Il Signore è stato molto scontento dei tuoi padri”. Erano un popolo disobbediente, dal collo duro. I profeti preesilici li avevano chiamati al pentimento, ma non ascoltarono. Poi dà il messaggio di rivolgersi al Signore, con la promessa che si rivolgerà a loro; non dovrebbero essere come i loro padri. E i loro padri, dov'erano? Erano

L'UOMO TRA GLI ALBERI DI MIRTO Zaccaria 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le visioni hanno a che fare principalmente con i rapporti di Dio con il Suo popolo eletto Israele. Saranno, tuttavia, pieni di lezioni per i santi. I rapporti di Dio con il Suo popolo antico non sono distinti nel metodo dai Suoi rapporti con la Chiesa. Egli è lo stesso Signore per tutti coloro che Lo invocano. I suoi giudizi sono sempre giusti e non ha mai riguardo per le persone. Il 1° capitolo di Zaccaria contiene la prima visione del Profeta. A titolo di introduzione osserveremo alcune sintetiche affermazioni nel capitolo 1, che portano alla visione stessa. 1. IL DISPIACERE DEL SIGNORE VERSO I PADRI. Zaccaria 1:2 dice: "Il Signore è stato molto scontento dei vostri padri". Se rivolgiamo lo sguardo

LA CHIAMATA DI DIO A TORNARE DA LUI (vv. 1-6) Il nome di Zaccaria significa "Geova ricorda". Era il figlio di Berechia ("Geova benedice") che era il figlio di Iddo ("il tempo fissato"). Israele era da tempo in uno stato depresso. Sembrava che Dio li avesse dimenticati, ma ricorda, e al suo tempo stabilito ritorna a loro benedicendo. Ma la misura del risveglio e della benedizione ai giorni di Zaccaria era molto limitata, e Israele ricadde in una condizione di depressione che si vedeva ancora quando venne il Signore Gesù, in cui vediamo un'altra sorprendente prova del "ricordare di Geova". "Rifiutando Cristo, Israele è caduto in uno stato peggiore che mai, ormai da molti secoli, e al tempo della grande tribolazione saranno portati a sentire profondamente che Dio li ha dimenticati. Solo allora la profezia di Zaccaria sarà pienamente Sarà il tempo stabilito da Dio per ricordare e benedire...

_Sabat. Questi nomi sono stati portati dalla Caldea. Il mese era lunare e corrispondeva talvolta con parti del nostro dicembre e gennaio, altre volte con gennaio, o con quello e il mese successivo. (Calma)_...

Zaccaria 1:7 Il cavaliere nel boschetto di mirto. I. Il profeta vide un boschetto di alberi di mirto in un luogo cavo o basso. Per boschetto di mirto tutti sono d'accordo è indicato il popolo dell'alleanza, la nazione di Israele, e dal suo essere in un luogo basso è indicato la loro condizione depressa e triste. Nella mente ebraica l'idea di modesta bellezza e freschezza era associata al mirto, e quindi lo troviamo introdotto come simbolico della Chiesa sotto il regno del Messia, quando, "al posto del rovo", il simbolo del mondo sotto la maledizione, "salirà il mirto" ( Isaia 55:13 ). II. Il cavaliere a cavallo, sebbene in apparenza come un uomo, è descritto come l'angelo di Geova. Con questo appellativo è designato nella Scrittura un essere che in varie occasioni apparve agli uomini e che,

Zaccaria 6:8 GLI ANGELI DELLE VISIONI Zaccaria 1:7 - Zaccaria 6:8 TRA le influenze dell'esilio che hanno contribuito al materiale delle Visioni di Zaccaria abbiamo incluso un considerevole sviluppo della fede di Israele negli angeli. Il soggetto generale è in se stesso così vasto, e gli Angeli recitano così tante parti nelle Visioni, che è necessario dedicare loro un capitolo a parte. Fin dai primi tempi gli Ebrei avevano concepito il loro Re Divino circondato da una corte di ministri, i quali oltre a celebrare la sua gloria uscivano dalla sua presenza per eseguire la sua volontà sulla terra. In quest'ultima veste furono chiamati Messaggeri, _Male'akim_ , che i Greci tradussero _Angeloi_

Il ventiquattresimo giorno dell'undicesimo mese, che _è_ il mese di Sebat, nell'anno secondo di Dario, la parola del SIGNORE fu rivolta a Zaccaria, figlio di Berechia, figlio del profeta Iddo, dicendo: Ai quattro e ventesimo giorno dell'undicesimo mese - Questa rivelazione fu data circa tre mesi dopo la prima e due mesi dopo che avevano ricominciato a costruire il tempio. Sebat - Risposte a una parte del nostro febbraio. Vedi Aggeo 2:18 ....

Il quarto e ventesimo giorno dell'undicesimo mese, che è il mese di Sebat, nel secondo anno di Dario, la parola dell'Eterno fu rivolta a Zaccaria, figlio di Berechia, figlio del profeta Iddo, dicendo: ver. 7. _Il quarto e il ventesimo giorno dell'undicesimo mese_ ] Il terzo mese dopo la precedente profezia, quando i Giudei avevano probabilmente praticato la dottrina del pentimento, li incalzarono così seriamente; e si erano umiliati sotto la potente mano di Dio, che ora era pronto ad elevarli con questa e le sette successive visioni più comode che toccano la restaurazione e la riforma della Chiesa e dello Stato. Il diavolo e i suoi folletti amano portare gli uomini tra i rovi e lasciarli lì, poiché i famigli abbandonano le loro streghe quando le hanno portate una volta in ceppi; come i sacerdoti lasciarono Giuda il traditore, per guardare a se stesso, Matteo 27:4 ; e poiché i p

_IL VENTIQUATTRESIMO GIORNO DELL'UNDICESIMO MESE, CHE È IL MESE DI SEBAT, NELL'ANNO SECONDO DI DARIO, LA PAROLA DELL'ETERNO FU RIVOLTA A ZACCARIA, FIGLIO DI BERECHIA, FIGLIO DEL PROFETA IDDO, DICENDO:_ Il quattro e il ventesimo giorno dell'undicesimo mese. Il piano generale delle nove visioni successive ( Zaccaria 1:8 alla fine di Zaccaria 6:1 ) è prima di presentare il simbolo, poi, su una domanda posta, di sottoporre l'interpretazione. Sebbene le visioni siano distinte, formano un grande insieme, presentato in una notte alla mente del profeta, due o tre mesi dopo la prima commissione del profeta ( Zaccaria 1:1 ). QUAL È IL MESE SEBAT - l'undicesimo mese dell'anno ebraico, dalla luna nuo

UNA VISIONE DEL PERDONO E DELLA RESTAURAZIONE Zaccaria 1:1-17 Zaccaria non insulta i peccati del passato, ma pone l'accento sul perdono divino. Il suo unico timore è che Dio non chiami invano e il popolo rifiuti come facevano i loro padri. Nota la ripetizione del titolo di Dio, Signore degli eserciti, cinque volte nei primi sei versetti. Gli eserciti nemici erano vasti, ma gli eserciti protettori, più vasti. Uno scorcio di questi ospiti è dato nella visione seguente. Una valle verde, piena di mirti, emblema dell'umiltà, dove forse il profeta era solito meditare, sembrava viva di figure misteriose, che pattugliavano la terra, e annunciavano che era pace, perché questi erano i giorni di Ciro 'regno illustre. Notare il frequente riferimento al suo amico celeste, Zaccaria 1:9 ; Zaccaria 1:14 ;...