Zaccaria 1:11

ANALISI E ANNOTAZIONI 1. LE VISIONI NOTTURNE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Zaccaria 1:1 )_ 2. La prima visione notturna ( Zaccaria 1:7 ) 3. La seconda visione notturna ( Zaccaria 1:18 ) Zaccaria 1:1 . La prima espressione di Zaccaria riguarda il passato. “Il Signore è stato molto scontento dei tuoi padri”. Erano un popolo disobbediente, dal collo duro. I profeti preesilici li avevano chiamati al pentimento, ma non ascoltarono. Poi dà il messaggio di rivolgersi al Signore, con la promessa che si rivolgerà a loro; non dovrebbero essere come i loro padri. E i loro padri, dov'erano? Erano

L'UOMO TRA GLI ALBERI DI MIRTO Zaccaria 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le visioni hanno a che fare principalmente con i rapporti di Dio con il Suo popolo eletto Israele. Saranno, tuttavia, pieni di lezioni per i santi. I rapporti di Dio con il Suo popolo antico non sono distinti nel metodo dai Suoi rapporti con la Chiesa. Egli è lo stesso Signore per tutti coloro che Lo invocano. I suoi giudizi sono sempre giusti e non ha mai riguardo per le persone. Il 1° capitolo di Zaccaria contiene la prima visione del Profeta. A titolo di introduzione osserveremo alcune sintetiche affermazioni nel capitolo 1, che portano alla visione stessa. 1. IL DISPIACERE DEL SIGNORE VERSO I PADRI. Zaccaria 1:2 dice: "Il Signore è stato molto scontento dei vostri padri". Se rivolgiamo lo sguardo

LA CHIAMATA DI DIO A TORNARE DA LUI (vv. 1-6) Il nome di Zaccaria significa "Geova ricorda". Era il figlio di Berechia ("Geova benedice") che era il figlio di Iddo ("il tempo fissato"). Israele era da tempo in uno stato depresso. Sembrava che Dio li avesse dimenticati, ma ricorda, e al suo tempo stabilito ritorna a loro benedicendo. Ma la misura del risveglio e della benedizione ai giorni di Zaccaria era molto limitata, e Israele ricadde in una condizione di depressione che si vedeva ancora quando venne il Signore Gesù, in cui vediamo un'altra sorprendente prova del "ricordare di Geova". "Rifiutando Cristo, Israele è caduto in uno stato peggiore che mai, ormai da molti secoli, e al tempo della grande tribolazione saranno portati a sentire profondamente che Dio li ha dimenticati. Solo allora la profezia di Zaccaria sarà pienamente Sarà il tempo stabilito da Dio per ricordare e benedire...

_Riposo. Tutto il paese sotto la cura di Michele godette di pace, (Calmet) nel secondo anno di Dario. (Haydock) -- Il cavallo rosso implica il massacro, Apocalypse vi. 4. Ora è stato represso. (Torneo)_...

Zaccaria 1:7 Il cavaliere nel boschetto di mirto. I. Il profeta vide un boschetto di alberi di mirto in un luogo cavo o basso. Per boschetto di mirto tutti sono d'accordo è indicato il popolo dell'alleanza, la nazione di Israele, e dal suo essere in un luogo basso è indicato la loro condizione depressa e triste. Nella mente ebraica l'idea di modesta bellezza e freschezza era associata al mirto, e quindi lo troviamo introdotto come simbolico della Chiesa sotto il regno del Messia, quando, "al posto del rovo", il simbolo del mondo sotto la maledizione, "salirà il mirto" ( Isaia 55:13 ). II. Il cavaliere a cavallo, sebbene in apparenza come un uomo, è descritto come l'angelo di Geova. Con questo appellativo è designato nella Scrittura un essere che in varie occasioni apparve agli uomini e che,

3. ESPOSIZIONE DELLE DIVERSE VISIONI Per tutte le Visioni c'è una data, "nel ventiquattresimo giorno dell'undicesimo mese, il mese di Sabat, nel secondo anno di Dario". cioè gennaio o febbraio 519; e un impulso divino, "la Parola di Geova venne al profeta Zekharyah, figlio di Berekhyahu, figlio di Iddo, come segue." LA PRIMA VISIONE: L'ANGELO-CAVALIERE Zaccaria 1:7 I settant'anni che Geremia aveva fissato per la durata della servitù babilonese stavano volgendo al termine. Erano trascorsi quattro mesi da quando Aggeo aveva promesso che di lì a poco Dio avrebbe scosso tutte le nazioni. Geremia 25:12 ; Aggeo 2:7 Ma il mondo non fu scosso: non c'era movimento politico che promettesse di restit

E risposero all'angelo del SIGNORE che stava tra i mirti, e dissero: Abbiamo camminato avanti e indietro per la terra, ed ecco, tutta la terra è ferma e riposa. Tutta la terra è immobile e riposa - C'è pace generale attraverso l'impero persiano e altri stati collegati con la Giudea; ma gli ebrei sono ancora nell'afflizione; la loro città non è ancora restaurata, né il loro tempio costruito....

Ed essi risposero all'angelo del Signore che stava in mezzo ai mirti, e dissero: Abbiamo camminato avanti e indietro per la terra, ed ecco, tutta la terra sta immobile ed è in riposo. ver. 11. _Abbiamo camminato avanti e indietro attraverso la terra_ ] Itavimus, abbiamo corso su e giù con incredibile rapidità. Quindi sono chiamati i carri di Dio, Salmi 68:17 (Ebr. carro di Dio, per notare il loro servizio comune, come di uno), come qui i suoi cavalieri, pronti a fare il suo piacere. _Ed ecco tutta la terra sta immobile, ed è in riposo_ ] Tranne la sola Chiesa, che, come l'arca di Noè, è sempre sballottata su e giù finché alla fine si posa sul monte eterno; allora avrà i suoi felici alcione; allora vedrà da lontano i suoi nemici, come fece Lazzaro a Dives, o come fecero gli Israeliti al Mar Rosso i loro persecutori, morti sulla riva. Nel frattempo, non deve aspettarsi di e

_E RISPOSERO ALL'ANGELO DEL SIGNORE CHE STAVA TRA I MIRTI, E DISSERO: ABBIAMO CAMMINATO AVANTI E INDIETRO PER LA TERRA, ED ECCO, TUTTA LA TERRA È FERMA E RIPOSA._ E risposero all'angelo del Signore che stava tra i mirti... Abbiamo camminato avanti e indietro per la terra, ed ecco, tutta la terra è ferma e riposa. Gli angeli assistenti riferiscono al Signore degli angeli: "la terra ... è in riposo". Lo stato fiorente della "terra" pagana, mentre Giuda era desolato e il suo tempio non era ancora restaurato, è la potente supplica nell'intercessione degli Angeli Divini presso Dio Padre in Zaccaria 1:12 . Quando Giuda era depresso al punto più basso e il pagano esultava al massimo, era tempo che Yahweh lavorasse per il Suo popolo. RIMANE FERMO - dimora sicuramente. È quando tutto sembrerà sicuro, nella tranquillità che ignora Dio dei regni del mondo, che Dio

UNA VISIONE DEL PERDONO E DELLA RESTAURAZIONE Zaccaria 1:1-17 Zaccaria non insulta i peccati del passato, ma pone l'accento sul perdono divino. Il suo unico timore è che Dio non chiami invano e il popolo rifiuti come facevano i loro padri. Nota la ripetizione del titolo di Dio, Signore degli eserciti, cinque volte nei primi sei versetti. Gli eserciti nemici erano vasti, ma gli eserciti protettori, più vasti. Uno scorcio di questi ospiti è dato nella visione seguente. Una valle verde, piena di mirti, emblema dell'umiltà, dove forse il profeta era solito meditare, sembrava viva di figure misteriose, che pattugliavano la terra, e annunciavano che era pace, perché questi erano i giorni di Ciro 'regno illustre. Notare il frequente riferimento al suo amico celeste, Zaccaria 1:9 ; Zaccaria 1:14 ;...