Zaccaria 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI 1. LE VISIONI NOTTURNE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Zaccaria 1:1 )_ 2. La prima visione notturna ( Zaccaria 1:7 ) 3. La seconda visione notturna ( Zaccaria 1:18 ) Zaccaria 1:1 . La prima espressione di Zaccaria riguarda il passato. “Il Signore è stato molto scontento dei tuoi padri”. Erano un popolo disobbediente, dal collo duro. I profeti preesilici li avevano chiamati al pentimento, ma non ascoltarono. Poi dà il messaggio di rivolgersi al Signore, con la promessa che si rivolgerà a loro; non dovrebbero essere come i loro padri. E i loro padri, dov'erano? Erano

L'UOMO TRA GLI ALBERI DI MIRTO Zaccaria 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le visioni hanno a che fare principalmente con i rapporti di Dio con il Suo popolo eletto Israele. Saranno, tuttavia, pieni di lezioni per i santi. I rapporti di Dio con il Suo popolo antico non sono distinti nel metodo dai Suoi rapporti con la Chiesa. Egli è lo stesso Signore per tutti coloro che Lo invocano. I suoi giudizi sono sempre giusti e non ha mai riguardo per le persone. Il 1° capitolo di Zaccaria contiene la prima visione del Profeta. A titolo di introduzione osserveremo alcune sintetiche affermazioni nel capitolo 1, che portano alla visione stessa. 1. IL DISPIACERE DEL SIGNORE VERSO I PADRI. Zaccaria 1:2 dice: "Il Signore è stato molto scontento dei vostri padri". Se rivolgiamo lo sguardo

LA CHIAMATA DI DIO A TORNARE DA LUI (vv. 1-6) Il nome di Zaccaria significa "Geova ricorda". Era il figlio di Berechia ("Geova benedice") che era il figlio di Iddo ("il tempo fissato"). Israele era da tempo in uno stato depresso. Sembrava che Dio li avesse dimenticati, ma ricorda, e al suo tempo stabilito ritorna a loro benedicendo. Ma la misura del risveglio e della benedizione ai giorni di Zaccaria era molto limitata, e Israele ricadde in una condizione di depressione che si vedeva ancora quando venne il Signore Gesù, in cui vediamo un'altra sorprendente prova del "ricordare di Geova". "Rifiutando Cristo, Israele è caduto in uno stato peggiore che mai, ormai da molti secoli, e al tempo della grande tribolazione saranno portati a sentire profondamente che Dio li ha dimenticati. Solo allora la profezia di Zaccaria sarà pienamente Sarà il tempo stabilito da Dio per ricordare e benedire...

_Padri. Ne hanno sentito gli effetti. (Haydock) --- Restituito; essendosi convertito alla vista dei giudizi di Dio, Osee iv. 1., e 2 Esdra i. 6._...

Zaccaria 1:5 I. Consideriamo, in primo luogo, il pensiero solenne e tuttavia familiare qui della scomparsa degli ascoltatori e degli oratori allo stesso modo. II. Notate, poi, il contrasto tra gli ascoltatori e gli oratori fugaci e la parola duratura. Non c'è niente di così transitorio come le parole pronunciate dagli insegnanti cristiani. Di tutto il seme seminato, il nostro Maestro ci ha insegnato che almeno tre quarti erano destinati a perire. E anche là dove la parola attecchisce nel cuore degli uomini, quanto velocemente passa e si dimentica chi la parla! Eppure, in tutte queste espressioni umane fugaci e confuse, non c'è forse un centro immortale e imperituro, anche la parola del Dio vivente? La parola del Signore dura per sempre, e questa parola duratura è quella storia dell'incarnazione di Cristo, della morte per i nostri peccati, della risurrezione e dell'ascensione, che

ZACCARIA IL PROFETA Zaccaria 1:1 ; Esdra 5:1 ; Esdra 6:14 ZACCARIA è uno dei profeti la cui personalità, distinta dal loro messaggio, esercita un certo fascino sullo studente. Ciò non è dovuto però, come nel caso di Osea o di Geremia, ai fatti della sua vita, perché di questi sappiamo molto poco; ma a certi contrastanti sintomi di carattere che appaiono attraverso le sue profezie. Il suo nome era molto comune in Israele, Zekher-Yah, " _Jehova ricorda_ ". Nel suo libro è descritto come "il figlio di Berekh-Yah, il figlio di Iddo" e nel documento aramaico del Libro di Esdra come "il figlio di Iddo". Alcuni hanno spiegato questa differenza supponendo che Berekhyah fosse il vero padre del profeta, ma che o mor

Ma le mie parole e i miei statuti, che ho dato ai miei servi, i profeti, non si sono impadroniti dei vostri padri? ed essi tornarono e dissero: Come il SIGNORE degli eserciti ha pensato di fare a noi, secondo le nostre vie e secondo le nostre azioni, così ha agito con noi. Non si sono impadroniti dei tuoi padri? - Tutto è accaduto secondo le previsioni, ed erano obbligati a riconoscerlo; eppure non si convertirono dalla loro via malvagia....

_Ma le mie parole e i miei statuti, che ho comandato ai miei servi, i profeti, non si sono forse impossessati dei vostri padri? ed essi tornarono e dissero: Come l'Eterno degli eserciti pensava di farci fare, secondo le nostre vie e secondo le nostre azioni, così ha agito con noi._ ver. 6. _Non hanno forse preso i tuoi padri_ ] Raggiungili e catturali (come i cacciatori sono preda o come un nemico in fuga, 1Re 1 Re 18:27 2Re 25:5), per trascinarli in fondo all'inferno . Un uomo pio, poiché ha pace con Dio, con se stesso e con le creature; così ha anche con le ordinanze, e può dire, come Ezechia: Buona è la parola del Signore che hai detto. Le mie parole non sono sempre buone, dice Dio, per coloro che camminano rettamente? Michea 2:7 . Eccellentemente Agostino, Adversarius est nobis, quamdiu s

_MA LE MIE PAROLE E I MIEI STATUTI, CHE HO DATO AI MIEI SERVI, I PROFETI, NON SI SONO IMPADRONITI DEI VOSTRI PADRI? ED ESSI TORNARONO E DISSERO: COME IL SIGNORE DEGLI ESERCITI HA PENSATO DI FARE A NOI, SECONDO LE NOSTRE VIE E SECONDO LE NOSTRE AZIONI, COSÌ HA AGITO CON NOI._ Ma le mie parole e i miei statuti, i miei risoluti propositi di punire il peccato, che ho comandato ai miei servi, cioè di annunciare ai vostri padri. NON SI SONO IMPADRONITI DEI TUOI PADRI? - cioè sorpassarli, come un nemico sorpassa uno in fuga. NON SI SONO IMPADRONITI DEI TUOI PADRI? - cioè sorpassarli, come un nemico sorpassa uno in fuga. E TORNARONO E DISSERO : allontanandosi dalla loro precedente autocompiacimento, riconobbero la loro punizione come quella predetta dai profeti di Dio. COME IL SIGNORE DEGLI ESERCITI PENSAVA DI FARE A NOI - cioè, ha decretato di fare. Confronta con questo versetto...

UNA VISIONE DEL PERDONO E DELLA RESTAURAZIONE Zaccaria 1:1-17 Zaccaria non insulta i peccati del passato, ma pone l'accento sul perdono divino. Il suo unico timore è che Dio non chiami invano e il popolo rifiuti come facevano i loro padri. Nota la ripetizione del titolo di Dio, Signore degli eserciti, cinque volte nei primi sei versetti. Gli eserciti nemici erano vasti, ma gli eserciti protettori, più vasti. Uno scorcio di questi ospiti è dato nella visione seguente. Una valle verde, piena di mirti, emblema dell'umiltà, dove forse il profeta era solito meditare, sembrava viva di figure misteriose, che pattugliavano la terra, e annunciavano che era pace, perché questi erano i giorni di Ciro 'regno illustre. Notare il frequente riferimento al suo amico celeste, Zaccaria 1:9 ; Zaccaria 1:14 ;...