Números 20:23

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS Y A AARÓN EN EL MONTE DE HOR, JUNTO AL TÉRMINO DE LA TIERRA DE EDOM, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

23. Y el Señor le habló a Moisés. En primer lugar, en la muerte de Aaron, debemos considerar la ejecución de la sentencia, por la cual había sido condenado; porque Dios deseaba demostrar que no lo había amenazado a él ni a Moisés en vano, con lo que ocurrió entonces, ya que los niños no suelen ser amenazados. Si Aaron hubiera muerto sin tal predicción, ya que podría haber parecido desde su edad extrema haber descargado la deuda de la naturaleza, como se le llama, las personas podrían haber sido tan abrumadas por su dolor que no tendrían inclinación a continuar. . Pero ahora, cuando, en la muerte de un hombre, se manifiesta claramente la condena de su culpa pública y común, debe haber una severidad tan grande por parte de Dios contra el sumo sacerdote, que antes había propiciado a Dios hacia ellos por su intercesión. ha sido un estímulo muy agudo para todos ellos. Porque debe haberles su...

22-29 Dios le ordena a Aarón que se prepare para morir. Hay algo de disgusto en estas órdenes. Aarón no debe entrar en Canaán, porque había fallado en su deber en las aguas de la contienda. Hay mucha misericordia en ellos. Aaron, aunque muere por su transgresión, muere con facilidad y en honor. Está reunido con su pueblo, como aquel que muere en los brazos de la gracia divina. Hay mucha significación en estas órdenes. Aarón no debe entrar en Canaán para demostrar que el sacerdocio levítico no puede hacer nada perfecto; eso debe hacerse trayendo una mejor esperanza. Aaron se somete y muere en el método y la manera señalados; y, por lo que parece, con tanta alegría como si se hubiera ido a la cama. Fue una gran satisfacción para Aaron ver que su hijo, que era querido para él, prefería; y su oficio preservado y asegurado: especialmente, para ver en esto una figura del sacerdocio eterno de C...

EXPOSICIÓN LA ÚLTIMA MARCHA: DE KADESH A HOR (Números 20:1). Números 20:1 Luego vinieron los hijos de Israel, incluso toda la congregación. Las últimas palabras son enfáticas aquí y en Números 20:22, y parecen tener la intención de marcar el período de reensamblaje después de la dispersión de casi treinta y ocho años. Probablemente una parte de las tribus había visitado Kadesh muchas veces durante esos años, y tal vez nunca había sido completamente abandonada. En el desierto de Zin, es decir; si se mantiene el sitio occidental para Kadesh, el Wady Murreh. Ver la nota sobre Cades. En el primer mes En el mes de Abib (Nisan), el mes vernal, cuando había "mucha hierba" (cf....

Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISÉS Y AARON EN MOUNT HOR ,. Cuando estaban al pie de esa montaña, en el valle contiguo a él: POR LA COSTA DE LA TIERRA DE EDOM ; que todavía estaban en las fronteras de, y la estaban ibas, no se le permitió pasarlo: DICIENDO ; como sigue....

El capítulo veinte registra el versículo, la muerte de Miriam, la hermana de Moisés. Y murió allí en Cades, el desierto del pecado, y fue sepultada. Y no había agua para la congregación, y se juntaron contra Moisés y contra Aarón. Y el pueblo comenzó a reprender a Moisés, y hablaron, diciendo: ¡Ojalá muramos con nuestros hermanos delante de Jehová! ( Números 20:2-3 ) Quiera Dios que sepas que estos muchachos con estos inciensos estaban allí que sabes, el fuego nos golpearía y nos habríamos matado entonces porque ahora nos estamos muriendo de sed. Es una forma horrible de morir, es una forma horrible de morir, es una forma horrible de morir de sed, ya sabes. Le estaban haciendo pasar un mal rato otra vez. Y así fueron Moisés y Aarón delante de Jehová y se postraron sobre sus rostros, y se les apareció la gloria de Jehová. Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Toma la vara,

10. EN CADES EN EL CUADRAGÉSIMO AÑO: MURMURACIONES Y CONQUISTA CAPITULO 20 _1. La muerte de Miriam ( Números 20:1 )_ 2. La murmuración del pueblo ( Números 20:2 ) 3. La instrucción divina ( Números 20:6 ) 4. El fracaso de Moisés y Aarón ( Números 20:9 ) 5. Rechazo de Edom ( Números 20:14 ) 6. La muerte de Aarón ( Números 20:23 ) Entre el capítulo diecinueve y veinte se encuentra el período no registrado

DOLOR Y FRACASO EN KADESH Números 20:1 HAY una reunión en Cades de las tribus dispersas, porque ahora se acerca el fin del período de errantes, y la generación que ha sido disciplinada en el desierto debe prepararse para un nuevo avance. Los espías que registraron Canaán fueron enviados desde Cades, Números 13:26 , donde, en el segundo año del éxodo, habían penetrado las tribus. Ahora, en el primer mes del cuadragésimo año, parece que Cades es nuevamente la sede. El distrito adyacente se llama desierto de Zin. Hacia el este, a través de la gran llanura del Arabá, que va desde el Mar Muerto hasta el Golfo Elanítico, están las montañas de Seir, la muralla natural de Edom. Hasta la cabecera del golfo en Elath, la distancia es de unas ochenta millas en línea recta hacia el sur; hasta

Números 20:23 I. Podemos aprender una lección saludable de la muerte de Aarón en su sentido meramente literal. Aarón, el sumo sacerdote, tuvo que ascender al monte Hor vestido con sus ropas sacerdotales del oficio; pero debe ser despojado de ellos allí, porque debe morir allí. No podía llevar su dignidad o sus emblemas al otro mundo. Debe dejarlos al borde de la tumba. No hay nada que el mundo dé que los hombres puedan llevar consigo cuando la muerte se apodera de ellos. Incluso todo lo que externamente pertenece a la dignidad espiritual, y que pone a los hombres en relación con cosas imperecederas y eternas, debe dejarse atrás, y el hombre individual, como criatura responsable de Dios, debe comparecer ante su Hacedor en juicio. Hay una cosa imperecedera y una dignidad que ni siquiera la muerte puede empañar. Lo imperecedero es la vida que el Espíritu de Dios imparte al alma

LA MUERTE DE MIRIAM (MARIA). 1. LLEGARON LOS HIJOS DE ISRAEL … AL DESIERTO DE ZIN, EN EL MES PRIMERO—i. e., del año cuarenta de su salida de Egipto (comp. vv. 22, 23, con cap. 33:38). En esta historia sólo los incidentes principales y más importantes son relatados, los que se limitan principalmente a los años primero, segundo y último de su peregrinación en el desierto. Entre el último versículo del capítulo anterior y el primero de éste hay un largo intervalo de silencio de treinta y siete años. ASENTÓ EL PUEBLO EN CADES—se supone que sea lo que hoy se llama Ain El-Weibeh, tres manantiales rodeados por palmeras. (Véase cap. 13:26). Era su segunda llegada después de un intervalo de treinta y ocho años (Deuteronomio 11:16). De la vieja generación habían muerto casi todos, y la nueva generación acampó allí con miras de entrar a la tierra prometida, no, sin embargo, com