Números 20:12

_Y NO HABÍA AGUA PARA LA CONGREGACIÓN, Y SE JUNTARON CONTRA MOISÉS Y CONTRA AARÓN._ No había agua para la congregación. Había en Cades una fuente, En-mishpat ( Génesis 14:7 ), y en el primer campamento de los israelitas no faltaba agua. Sin embargo, ahora estaba parcialmente seco por el calor de la estación, o se había agotado por las demandas de una multitud tan grande. Verso 4,5. ¿POR QUÉ HABÉIS HECHO SUBIR A LA CONGREGACIÓN DEL SEÑOR A ESTE DESIERTO? ¿Qué desierto? (Números 20:1 ) nos informa que era el desierto de Zin х _MIDBAR_ ( H4057 ) _TSIN_ ( H6790 )] - diferente del desierto de Sin. Midbar denota una extensa zona abierta, con o sin pastos, el país de los nómadas; y habí

12. Y el Señor habló a Moisés y Aarón. Dios aquí expone su crimen y pronuncia su castigo. Ahora, mientras que la incredulidad es en sí misma un mal grave y detestable, Dios agrava su culpa al declarar su consecuencia, a saber, que fue defraudado de su gloria, cuando Moisés y Aarón, que deberían haber sido los proclamadores del milagro, yacían. como si estuviera confundido con vergüenza. Porque, si bien su confianza, con una atención excitante, habría santificado el nombre de Dios, así que por su desconfianza sucedió que todos fueron llevados a pensar que no había nada que esperar de su ayuda. Cuando Moisés no solo confiesa ingenuamente su culpa, sino que también relata cómo fue condenado por Dios, y, para que su desgracia sea más completa, lo presenta hablando desde su tribunal, esto no tiende a establecer un poco verdad de su doctrina. ¿Por qué ser humano, a menos que haya renunciado a...

1-13 Después de treinta y ocho años de tediosa morada en el desierto, los ejércitos de Israel avanzaron hacia Canaán nuevamente. No había agua para la congregación. Vivimos en un mundo que quiere, y donde quiera que estemos, debemos esperar encontrarnos con algo para sacarnos. Es una gran misericordia tener mucha agua, una misericordia de la cual, si encontramos la falta, deberíamos tener más el valor. Entonces murmuraron contra Moisés y Aarón. Hablaban el mismo lenguaje absurdo y brutal que sus padres habían hecho. Empeoró su crimen, ya que habían sentido tanto tiempo por el descontento y la desconfianza de sus padres, pero aún así se aventuran en los mismos pasos. Moisés debe nuevamente, en nombre de Dios, ordenarles agua de una roca; Dios es tan capaz como siempre de suministrar a su pueblo lo que es necesario para ellos. Pero Moisés y Aarón actuaron mal. Se tomaron gran parte de la g...

Versículo Números 20:12 . _PORQUE NO ME CREÍSTEIS. _ ¿Cuál fue la ofensa por la cual Moisés fue excluido de la tierra prometida? Parece haber consistido en algunos o todos los siguientes detalles: 1. Dios le había ordenado ( Números 20:8 ) _que tomara la vara en su mano, y fuera y_ HABLARA A LA ROCA, _y _ _debería dar agua_ . Parece que Moisés no pensó que _hablar_ sería suficiente, por lo que _golpeó_ la roca sin ninguna orden para hacerlo. 2. Lo hizo _dos veces_ , lo que ciertamente en este caso indicaba una gran perturbación de espíritu y falta de atención a la presencia de Dios. 3. Permitió que su _espíritu_ se dejara llevar por un sentimiento de desobediencia del pueblo, y así, siendo _provocado_ , fue llevado a hablar imprudentemen

El mandato era “Hablad a la roca”. El acto de herir, y especialmente con dos golpes, indica una violenta irritación por parte de Moisés; al igual que su modo indecoroso de dirigirse a la gente: “Oíd ahora, rebeldes”. También la forma de la pregunta, “debemos, etc.”, no dirige al pueblo, como debería haber sido el caso, a Dios como su libertador, sino a Moisés y Aarón personalmente. En efecto, el fiel siervo de Dios, desgastado por las reiteradas perversidades del pueblo, se derrumba; y en el desempeño real de su deber como representante de Dios ante Israel, actúa indignamente de la gran función que se le ha encomendado. Por lo tanto, Moisés no “santificó a Dios a los ojos de los hijos de Israel”. Aarón pudo haber refrenado las palabras y los actos intemperantes de Moisés, y no lo hizo. Por lo tanto, Dios castiga a ambos retirándolos de su trabajo para Él y entregando su realización a ot...

EXPOSICIÓN LA ÚLTIMA MARCHA: DE KADESH A HOR (Números 20:1). Números 20:1 Luego vinieron los hijos de Israel, incluso toda la congregación. Las últimas palabras son enfáticas aquí y en Números 20:22, y parecen tener la intención de marcar el período de reensamblaje después de la dispersión de casi treinta y ocho años. Probablemente una parte de las tribus había visitado Kadesh muchas veces durante esos años, y tal vez nunca había sido completamente abandonada. En el desierto de Zin, es decir; si se mantiene el sitio occidental para Kadesh, el Wady Murreh. Ver la nota sobre Cades. En el primer mes En el mes de Abib (Nisan), el mes vernal, cuando había "mucha hierba" (cf....

Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISÉS Y AARON ,. Fuera de la nube, donde apareció su gloria, y aún continuó: PORQUE NO ME CREYERÍA, PARA SANTIFICARME A LOS OJOS DE LOS HIJOS DE ISRAEL ; que Moisés y Aarón cometieron un mal que se disgustaron al Señor está seguro, pero lo que fue que se representa de diversamente. Algunos dicen que su pecado era, que la orden era hablar con la roca, mientras que estaba herido, y no se habla; Pero, ¿por qué, entonces, Moisés puja para tomar la vara con él, si no fue para someterlo, como lo había hecho antes en Horeb? Y además, esto solo habría sido el pecado de Moisés, y no de Aarón; Otros piensan, que lo que provocó al Señor era, que los israelitas se llamaban "rebeldes"; Pero este es un nombre que el Señor mismo les dio, Números 17:10 y fue lo que merecen justamente; Y lo que después de este Moisés dice de ellos, que, habían sido el c...

El capítulo veinte registra el versículo, la muerte de Miriam, la hermana de Moisés. Y murió allí en Cades, el desierto del pecado, y fue sepultada. Y no había agua para la congregación, y se juntaron contra Moisés y contra Aarón. Y el pueblo comenzó a reprender a Moisés, y hablaron, diciendo: ¡Ojalá muramos con nuestros hermanos delante de Jehová! ( Números 20:2-3 ) Quiera Dios que sepas que estos muchachos con estos inciensos estaban allí que sabes, el fuego nos golpearía y nos habríamos matado entonces porque ahora nos estamos muriendo de sed. Es una forma horrible de morir, es una forma horrible de morir, es una forma horrible de morir de sed, ya sabes. Le estaban haciendo pasar un mal rato otra vez. Y así fueron Moisés y Aarón delante de Jehová y se postraron sobre sus rostros, y se les apareció la gloria de Jehová. Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Toma la vara,

10. EN CADES EN EL CUADRAGÉSIMO AÑO: MURMURACIONES Y CONQUISTA CAPITULO 20 _1. La muerte de Miriam ( Números 20:1 )_ 2. La murmuración del pueblo ( Números 20:2 ) 3. La instrucción divina ( Números 20:6 ) 4. El fracaso de Moisés y Aarón ( Números 20:9 ) 5. Rechazo de Edom ( Números 20:14 ) 6. La muerte de Aarón ( Números 20:23 ) Entre el capítulo diecinueve y veinte se encuentra el período no registrado

_No has creído, etc. La culpa de Moisés y Aarón, en esta ocasión, fue cierta timidez y debilidad de la fe: no dudar del poder ni de la veracidad de Dios; pero aprehendiendo la indignidad de ese pueblo rebelde e incrédulo, y por tanto hablando con cierta ambigüedad. (Challoner) --- San Agustín (contra Faust. Xvi. 16,) no los considera culpables de ningún delito grave. (Menochius) --- Pero esto debe dejarse indeterminado. (Calmet) --- Tierra, más allá del Jordán, que se describe (cap. Xxxiv. 2,) como la tierra prometida, aunque el lado este del Jordán también lo era. (Haydock)_...