2 Coríntios 5:1

For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of God, an house not made with hands, eternal in the heavens.

Portanto, surge sua ambição de ser aceito no julgamento vindouro do Senhor. Daí, também, seu trato abertamente com os homens, como com Deus, na pregação: dando assim aos coríntios de que se vangloriarem dele contra seus adversários. Seu motivo constrangedor é o amor transformador de Cristo, por quem Deus operou a reconciliação entre Ele e os homens, e comprometeu com o apóstolo o ministério da reconciliação.

Para. O motivo da afirmação (2 Coríntios 4:17) de que a aflição leva à glória excessiva.

Sabemos - com certeza (2 Coríntios 4:14; Jó 19:25). E se. Pois todos não morrerão; muitos serão "alterados" sem 'dissolução' (1 Coríntios 15:51 - 1 Coríntios 15:53), se esse parto diário à morte (2 Coríntios 3:11) deve terminar em morte real.

Terrestre , [ epigeios (G1919)] - não é o mesmo que terrestre (1 Coríntios 15:47): em contraste com" nos céus ".

Casa deste tabernáculo - em vez disso, 'casa do tabernáculo.' "Casa" expressa mais permanência do que pertence ao corpo; portanto, é adicionada a qualificação "deste tabernáculo" (implicando o que está mudando, e não estacionário): esta casa semelhante a um tabernáculo (cf. Jó 4:19; 2 Pedro 1:13 - 2 Pedro 1:14). No tabernáculo no deserto, a moldura de madeira e as cortinas se desgastavam com o tempo; e quando Israel habitou em Canaã, um templo fixo foi substituído por ele. O templo e o tabernáculo em todos os itens essenciais eram um: havia a mesma arca, a mesma nuvem de glória. Tal é a relação entre o corpo "terreno" e o corpo da ressurreição. O Espírito Santo está consagrado no corpo do crente como em um santuário (1 Coríntios 3:16). Assim como a arca foi a primeira a derrubar o tabernáculo, a alma (que, como a arca, é aspergida com sangue de expiação, e é o depósito sagrado no santuário mais íntimo, 2 Timóteo 1:12) na dissolução do corpo; depois, as cobertas foram removidas, respondendo à carne; por fim, a estrutura e os painéis, respondendo aos ossos, os últimos a ceder, (Números 4:1 - Números 4:49 ) Paulo, como fabricante de tendas, usa uma imagem de seu ofício (Atos 18:3).

Dissolvido - uma palavra branda para a morte dos crentes.

Temos - em perspectiva garantida, tão certa como se estivesse em nossas mãos, depositada "nos céus" para nós. O tempo está presente (cf. João 3:36; João 6:47): não que a dissolução do terreno e tendo a habitação celestial, são simultâneos.

Um edifício de Deus - grego, 'de Deus'. Um edifício sólido, não um tabernáculo ou tenda temporária. "Nosso" corpo está em contraste com 'de Deus'. Embora nosso corpo atual também seja de Deus, ainda não é fresco e perfeito de Suas mãos, como nosso corpo de ressurreição será.

Não feito com as mãos - contrastado com as casas erguidas pelas mãos do homem (1 Coríntios 15:44 - 1 Coríntios 15:49). Assim, o corpo de Cristo é designado, em contraste com o tabernáculo criado por Moisés (Marcos 14:58; Hebreus 9:11). Nosso corpo de ressurreição, em contraste com a "casa terrena deste tabernáculo", nosso corpo atual. O estado intermediário não é levado diretamente em consideração. Uma vírgula deve separar "eterno" e "nos céus".