2 Coríntios 5:1-5

(1) Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos um edifício de Deus, uma casa não feita por mãos, eterna nos céus. (2) Pois assim gememos, desejando ardentemente ser vestidos com a nossa casa que é do céu: (3) Se assim for, estando vestidos, não seremos encontrados nus. (4) Porque nós, que estamos neste tabernáculo, gememos, sendo oprimidos; não porque queremos ser despidos, mas vestidos, para que a mortalidade seja tragada pela vida. (5) Ora, aquele que nos operou para o mesmo fim é Deus, o qual também nos deu o penhor do Espírito.

O Apóstolo abre este Capítulo com uma bela semelhança, comparando o corpo humano ao de uma casa, na qual se supõe que a alma resida. E, a partir de uma confiança bem fundamentada, de um interesse em Cristo, ele contempla a perspectiva da dissolução do corpo, como um objeto mais a ser desejado do que temido; sabendo, como ele diz, que quando ausente do corpo, ele deve estar presente, em espírito, com o Senhor.

Há também outro assunto ao qual tem respeito, em alusão ao Senhor Jesus. Pois, como o corpo pessoal de Cristo, tornou-se o templo da residência de sua natureza divina; assim, os corpos do povo de Deus, são considerados o templo do Espírito Santo, 2 Coríntios 6:16 . Quando, portanto, os corpos do povo de Deus são dissolvidos, isto é, a parte terrestre retorna ao seu pó original; ainda há uma união com Cristo, tanto da alma como do corpo; e há uma porção, que a morte não destrói: para os santos de Deus, é dito que dormem em Jesus, 1 Tessalonicenses 4:14 .

A voz do céu que João ouviu, declarou bem-aventurados os que morrem no Senhor, Apocalipse 14:13 . A morte não pode dissolver essa união. E é notável que Deus, nosso Salvador, chamou a si mesmo de Deus de Abraão, muitos séculos após sua morte. E Jó fala como do túmulo, de ser lembrado pelo Senhor, Jó 14:15 ; Mateus 22:32

O gemido de que Paulo fala, todo filho regenerado de Deus conhece. Por carregar conosco um corpo de pecado e morte, como é possível senão gemer, enquanto a natureza corrupta e não renovada do corpo está para sempre se opondo à alma se o leitor assistisse a uma palestra anatômica espiritual sobre a dissecação do coração humano, ele pode fazê-lo lendo o sétimo capítulo da Epístola aos Romanos ( Romanos 7:1 ); especialmente a partir do versículo 7 ( Romanos 7:7 ) até o fim: onde o apóstolo abriu em sua própria história, uma visão completa das estruturas internas e das obras de um filho de Deus, quando regenerado e trazido para uma conhecimento de sua própria natureza corrupta.

De tal corpo de pecado e morte, uma vez que um filho de Deus é despertado e regenerado; ele geme para ser entregue. Leitor! você sabe alguma coisa sobre isso? Você tem aquela auto-aversão, essa auto-aversão, de um coração consciente corrupto, sensual, de mente terrena; que você olha para a humilhação da sepultura, como um período de privilégio e libertação, peculiarmente caro a uma alma regenerada? Esta é uma pergunta difícil.

Mas estou certo de que sou a alma a quem Deus, o Espírito, regenerou e trouxe ao conhecimento de si mesmo; e com Cristo, saberá como respondê-la, entrará em meus pontos de vista, por conta própria. Meu irmão! (Eu diria a todos desta descrição), É abençoado, para amar a Cristo, como para odiar a si mesmo.

Admiro o Apóstolo referindo todo o trabalho, como em última análise, toda a glória, a Deus. Ele é de fato a Fonte Todo-Poderosa, que causa toda a mudança, da natureza à graça; e faz toda aquela diferença entre os filhos do reino, e toda a natureza de Adão das trevas. É Deus quem opera em nós, tanto o querer como o fazer, de acordo com sua boa vontade. Leitor! que pensamento doce! Se você, ou eu, tivermos nossas mentes temperadas com graça: Se Deus Pai desde toda a eternidade nos escolheu em Cristo: Se Jesus, o Filho de Deus, nos comprometeu conosco perante todos os mundos; e nos redimiu neste estado de tempo de nossa natureza: Se Deus, o Espírito Santo, nos chamou com um chamado santo, e por sua influência regeneradora, nos fez novas criaturas em Cristo: estejamos sempre prontos para atribuir toda a glória a Dele; pois este é o penhor,