Apocalipse 2:7

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.

Quem tem ouvidos. Esta cláusula precede a promessa nos três primeiros endereços e a sucede nos últimos quatro. Assim, as promessas estão fechadas de ambos os lados, com o preceito pedindo a atenção mais profunda às verdades mais importantes. Todo homem "tem ouvidos" naturalmente; somente ele poderá ouvir espiritualmente a quem Deus deu "o ouvido que escuta"; cujo 'ouvido Deus despertou' e "abriu" (Isaías 50:4). Compare "fé, os ouvidos da alma" (Clemens Alexandrinus).

O Espírito diz - o que Cristo diz; então uma é a segunda e terceira pessoas.

Nas igrejas - não apenas para a Igreja particular, mas para a universal.

Dê ... a árvore da vida. A promessa corresponde à fidelidade. Aqueles que se abstêm das indulgências nicolaitanas (Apocalipse 2:6) e carnes ídolos (Apocalipse 2:14 - Apocalipse 2:15) comerá de carne infinitamente superior - ou seja, o fruto da árvore da vida e o maná oculto (Apocalipse 2:17).

Supera - no evangelho de João (Rev. 16:33) e na primeira letra, (Apocalipse 2:13 - Apocalipse 2:14; Apocalipse 5:4 - Apocalipse 5:5) que um objeto segue - ou seja, "o mundo", "o iníquo". Aqui, onde a questão final é mencionada, o conquistador é nomeado absolutamente. Paul usa uma imagem semelhante, 1 Coríntios 9:24 - 1 Coríntios 9:25; 2 Timóteo 2:5; não é igual ao de John, exceto Romanos 12:21.

Darei - como juiz. A árvore da vida no Paraíso, perdida pela queda, é restaurada pelo Redentor. Compare Provérbios 3:18; Provérbios 11:30; Provérbios 13:12; Provérbios 15:4; profeticamente, Apocalipse 22:2; Apocalipse 22:14; Ezequiel 47:12: cf. João 6:51. Esses discursos introdutórios estão intimamente ligados ao corpo do Apocalipse. Assim, a árvore da vida aqui, com Apocalipse 22:2; libertação da segunda morte (Apocalipse 2:11), com Apocalipse 20:14; Apocalipse 21:8; o novo nome (Apocalipse 2:17), com Apocalipse 14:1; poder sobre as nações (Apocalipse 2:26), com Apocalipse 20:4; a estrela da manhã (Apocalipse 2:28), com Apocalipse 22:16; o traje branco (Apocalipse 3:5), com Apocalipse 4:4; Apocalipse 16:15; o nome no livro da vida (Apocalipse 3:5), com Apocalipse 13:8; Apocalipse 20:15; a nova Jerusalém e sua cidadania (Apocalipse 3:12), com Apocalipse 21:10.

No meio do paraíso. 'Aleph (') A B C h, Vulgata, omita "o meio de." Em Gênesis 2:9, apropriado; pois havia outras árvores no jardim, mas não no meio dele. Aqui a árvore da vida está simplesmente no paraíso; pois nenhuma outra árvore é mencionada nela. Em Ap 29: 2, a árvore da vida está 'no meio da rua de Jerusalém'; a partir disso, a cláusula foi inserida aqui. Paraíso (persa), originalmente qualquer jardim de deleite: depois especialmente o Éden: depois a morada temporária de almas piedosas: depois "o paraíso de Deus", o terceiro céu, a presença imediata de Deus (2 Coríntios 12:4).

De Deus - (Ezequiel 28:13) 'Aleph (') A C; mas B, Vulgata, Siríaco, Cóptico e Cipriano, 'MEU Deus', como Apocalipse 3:12. Assim, Cristo chama Deus de "Meu Deus e seu Deus" (João 20:17: cf. Efésios 1:17). Deus é nosso Deus, como sendo peculiarmente Deus de Cristo. A principal felicidade do Paraíso é: é o Paraíso de Deus: Deus mora lá (Apocalipse 21:3). Perdemos em Adão o paraíso do homem; ganhamos em Cristo o paraíso de Deus. Fomos expulsos disso: "não vamos mais sair" disso.