Atos 9:7

E os homens que viajavam com ele ficaram mudos, ouvindo uma voz, mas não vendo ninguém.

E os homens que viajam com ele ficaram sem palavras , [ enneoi ( G1767 ) ou, como os melhores manuscritos escrevem, eneoi ( G1769 )]. Se a palavra "em pé" aqui deve ser interpretada literalmente como postura de pé, parece inconsistente com o relato do próprio apóstolo em Atos 26:14 , onde ele diz que todos "caíram" a Terra.

"Uma explicação disso é que, enquanto tudo caiu, Saul se prostrava, enquanto o resto rapidamente se falava. (Então, Bengel e Baumgarten). Outra é que eles ficaram paralisados ​​de admiração e depois afundaram (então Grotius); enquanto DeWette , Meyer, Olshausen e Humphrey não veem necessidade de reconciliar as duas declarações, observando discrepâncias tão insignificantes em diferentes relatos de uma cena mais emocionante, como exatamente o que se poderia esperar.

Mas talvez uma explicação mais simples e mais natural seja entender a afirmação - ``eles ficaram sem palavras'' - para significar nada mais do que 'eles encontraram sem palavras', de acordo com um sentido da palavra "estava" em grego, e de fato na maioria das línguas. . Nesse caso, a afirmação não diz nada sobre sua postura, mas apenas relata seu silêncio. (Então Hackett, Webster e Wilkinson e Lechler.)

Ouvindo uma voz, [ tees ( G3588 ) foonees ( G5456 ), antes 'a voz'], mas não vendo homem. Isso (como Humphry observa) explica o motivo de permanecerem sem palavras: embora eles ouviram a voz, não viram o orador.

Mas como, então, Paulo diz depois: "eles não ouviram a voz daquilo que ele falou"? ( Atos 22:9 .) Sem dúvida, a explicação é que eles ouviram o som, mas não as palavras articuladas; assim como se diz expressamente que "as pessoas que estavam ao lado" quando os gregos vieram adorar na festa ouviram a voz "que veio do céu" para Jesus, mas a ouviram tão desarticuladamente que alguns pensaram que era mero trovão, enquanto outros que ouviram um melhor pensamento "um anjo lhe falou" ( João 12:28 - João 12:29 ). Discrepâncias aparentes como essas, nas diferentes narrativas da mesma cena no mesmo livro de Atos, fornecem a confirmação mais forte dos fatos em si e do livro que os registra.