Daniel 8:27

E eu, Daniel, desmaiei e estive doente alguns dias; depois me levantei e fiz o negócio do rei; e fiquei surpreso com a visão, mas ninguém a entendeu.

I Daniel desmaiou e estava doente - com tristeza pelas calamidades que vinham sobre o meu povo e a Igreja de Deus (cf. Salmos 102:14 , "Teus servos têm prazer nas pedras dela (mesmo nas ruínas de Jerusalém) e favorecem o pó delas" ).

Depois levantei-me e fiz os negócios do rei. Aquele que mantém a comunicação mais próxima com o céu pode melhor cumprir os deveres da vida comum.

Fiquei surpreso com a visão, mas ninguém a entendeu. Ele ouviu falar de reis, mas não sabia o nome deles; ele previu os eventos, mas não o momento em que eles deveriam ocorrer; então ele só podia se sentir "atônito" e deixar tudo com o Deus onisciente (Jerônimo).

Observações:

(1) Este capítulo trata das profecias da ascensão e queda da Medo-Pérsia, a ascensão da Greco-Macedônia em suas ruínas e o reino quádruplo dos sucessores de Alexandre, o Grande. De uma das quatro divisões deste último, surgiu Antíoco Epifânio, o grande perseguidor dos judeus. Como o próprio Senhor Cristo, o Anticristo deveria ter um futuro mais imediato e mais distante. Como deve haver o último grande anticristo nos últimos dias do Novo Testamento, pouco antes da segunda vinda de Cristo, também deveria haver um anticristo típico e precursor nos últimos dias do Antigo Testamento, pouco antes da primeira vinda de Cristo.

Ambos devem ter a ver com Israel no sentido de pervertê-la pelas lisonjas e depois persegui-la. Mas o anticristo do Novo Testamento, que é anunciado pelo anticristo do Antigo Testamento, também terá a ver com o Israel espiritual, a Igreja eleita, bem como com o Israel literal. Portanto, surge a necessidade de prestarmos atenção aos sinais dos tempos, e estarmos em guarda, e colocar outros também em guarda, contra as seduções, erros e perigos esses últimos tempos, que estão chegando rápido para os tempos do anticristo.

O romanismo e outras formas de cristianismo apóstata, combinadas com o racionalismo e a sabedoria ímpia do mundo, têm a maioria dos elementos do anticristianismo que estão preparando o caminho para o homem do pecado ( 2 Tessalonicenses 2:1 - 2 Tessalonicenses 2:1 Tessalonicenses 2 Tessalonicenses 2:17 ), o rei do semblante feroz ( Daniel 8:23 ) e compreendendo frases sombrias, quem, "quando os transgressores estiverem cheios", "se levantará contra o príncipe dos príncipes" ( Daniel 8:25 ).

Vamos, então, com santo zelo, castigados com humildade e amor, “contender sinceramente pela fé que outrara foi entregue aos santos” ( Judas 1:3 ).

(2) A rapidez e extensão surpreendentes das conquistas de Alexandre, o Grande, com seu exército relativamente pequeno, são alegremente expressas pelas palavras do profeta a respeito dele: "Ele veio do oeste na face de toda a terra e não tocou o chão" . Nada poderia suportar a impetuosidade do seu progresso. Mas quem, exceto o Espírito de Deus em seus profetas, poderia ter previsto que "quando ele era forte" - ou seja, quando o novo império estivesse em sua força máxima -, junto com o próprio Alexandre, seria "quebrado".

Alexandre morreu na Babilônia aos 33 anos, com toda a força de sua masculinidade, vítima de intemperança. No caso dele, foi mostrado a vaidade da grandeza terrena. Aquele que tinha o sobrenome de "o Grande", por sua conquista de milhões, era realmente mesquinho; porque ele não foi capaz de se conquistar. A grandeza mundana não pode nos tornar homens melhores nem mais felizes. “Melhor é o que governa o seu espírito do que aquele que toma a cidade” ( Provérbios 16:32 ).

O mal adquirido geralmente prova o mal estar. O tecido da ambição, criado com a destruição de milhões de pessoas, geralmente cai em pedaços em um momento e no momento em que sua queda é menos esperada. Ele construiu muito baixo quem construiu sob os céus.

(3) De um dos quatro chifres ou divisões do império grego surgiu "o chifre pequeno" ( Daniel 8:9 ), ou poder que "se engrandeceu até ao príncipe do exército "e" tirou o sacrifício diário e derrubou o lugar do santuário "( Daniel 8:11 ).

É um fato impressionante que o Anticristo do Antigo Testamento não surgiu de uma era e reino rudes e bárbaros ou meio civilizados, mas da mais refinada das nações clássicas, a Grécia, e na era da arte e da civilização avançada. Antíoco Epífanes era um admirador iluminado da arte. Ele criou os templos de acordo com os princípios de arquitetura mais aprovados. Ele incentivou a academia, ou escolas nas quais o ensino da filosofia era combinado com o desenvolvimento das faculdades corporais.

Alguns judeus, juntamente com Jason, que intrigaram o Sumo Sacerdócio, a fim de se agradar de Antíoco, conseguiram adotar modas gregas, construindo teatros e com a profissão de liberalidade de mente aberta, com respeito a todas as religiões e, portanto, enquanto sacrificando ao Senhor, ao mesmo tempo contribuindo com dinheiro para o estímulo de Hércules. Assim, primeiro, a civilização pacífica de baixo e a religião revelada de cima abordadas em questões.

Aqui temos uma imagem do estado do mundo como deve estar quando estiver maduro para o último anticristo. Atualmente, muitas das mesmas características são observáveis ​​em nossos dias - uma civilização e refinamento complexo, que muitos pensam em substituir a religião vital. Arte e estética na música, pintura, arquitetura e estátuas, associadas ou separadas da religião, são uma panacéia que muitos oferecem para a cura das tristezas e dos males do homem.

Compromissos profanos com o mundo, o abaixamento das obrigações do sábado cristão e a indiferença latitudinariana, sob a alegação de libertação do fanatismo, são características proeminentes de nossa época.

Então, também, correspondendo à academia grega implementada entre o povo da aliança sob Antíoco, é o chamado "cristianismo muscular" de nossos dias, que faz com que o desenvolvimento corporal e os interesses seculares, em vez de questões de importância secundária, sejam o principal preocupação dos seres imortais! Como o cristianismo corrompido e degenerado estava a carcaça pronta para o falso profeta e os muçulmanos como águias atacarem, a cristandade apóstata nos últimos dias será a presa adequada a ser dada, em ira judicial, ao último e pior Anticristo.

Tão grandes serão os "sinais e maravilhas" que o Anticristo "mostrará" ( Mateus 24:24 ) que, "se fosse possível, enganariam os próprios eleitos" ( 2 Tessalonicenses 2:9 - 2 Tessalonicenses 2:11 ; Apocalipse 13:13 - Apocalipse 13:15 ).

O chifre pequeno, quando "engrossar", deve "tirar ao chão algumas das hostes e estrelas do céu" ( Daniel 8:10 ); isto é, alguns que uma vez, como Cafarnaum ( Mateus 11:23 ), foram "exaltados para o céu" em privilégios espirituais.

Por isso, precisamos de maior oração, humildade, vigilância e adesão à Palavra escrita, "para que também nós, sendo levados pelo erro dos iníquos, caiamos de nossa própria firmeza" ( 2 Pedro 3:17 2 Pedro 3:17 . Oponha-se ao começo. Foi "por motivo de transgressão" ( Daniel 8:12 ) por parte de alguns judeus paganizados que "um hospedado foi dado a Antíoco contra o sacrifício diário", para "jogaram a verdade no chão" ( Daniel 8:12 ).

Sejamos "valentes pela verdade sobre a terra" ( Jeremias 9:3 ). (4) Embora a tribulação sob o anticristo do Antigo Testamento fosse severa, sua duração era limitada. Para o bem da nação eleita, teria um fim da calamidade, e os santuários deveriam ser "limpos" da profanação ( Daniel 8:14 ) após um tempo fixo, e que um tempo relativamente curto.

Então, nos últimos dias, o tempo da fúria final do Anticristo é reduzido para o bem dos eleitos. Quando "os transgressores chegarem ao máximo" ( Daniel 8:23 ), o mundo cristão que professa estará maduro para que o julgamento seja infligido pelo poder mundial anticristão ( Apocalipse 17:3 - Apocalipse 17:13 ; Apocalipse 17:15 - Apocalipse 17:17 ).

Já o espírito sem lei de resistência à autoridade, ausência de afetos naturais, inutilidade aos pais, orgulho orgulhoso, cobiça, amor ao prazer e não a Deus, a forma de piedade sem poder, são (como 2 Timóteo 3: 2 Timóteo 3:1 - 2 Timóteo 3:9 prediz os últimos dias) começando a ser as características de nossa era.

A última prova, portanto, pode não estar muito distante. É "não por seu próprio poder", mas pelo poder de Satanás, que trabalha nele e por ele, delegando a ele "seu assento e grande autoridade" ( Apocalipse Apocalipse 13:2 ), que o anticristo se tornará poderoso. Sua "vinda será após a operação de Satanás, com todo poder, sinais e maravilhas mentirosas" ( 2 Tessalonicenses 2:9 ).

Assim, ele fará com que a arte prospere em suas mãos através da política” ( Daniel 8:25 ). Para que os dez reis “dêem seu poder e força à besta” ( Apocalipse 17:13 ). Fingindo “paz”, ele "destruirá muitos", especialmente o povo antigo de Deus, bem como o Israel espiritual.

Mas quando "ele se levantará contra o Príncipe dos príncipes", assim como contra o seu povo, sua destruição "sem mão" ( Daniel 8:25 ) é iminente. A pedra “cortou a montanha sem as mãos” ( Daniel 2:34 ; Daniel 2:45 ) deve “quebrá-lo em pedaços” e “triturá-lo em pó” ( Mateus 21:44 ).

(5) A marca do homem não regenerado “não deve ser entristecido pela aflição de José” ( Amós 6:6 ); isto é, não se preocupe com as provas atuais e futuras do povo e da Igreja de Deus. E é uma marca da graça, como Daniel, estar profundamente comovido com o que afeta tão seriamente a causa de Deus e Seu povo na Terra ( Daniel 8:27 ).

Mas nossa dor não deve nos desqualificar para os deveres de nosso chamado. Como Daniel, que, depois de sofrer em segredo diante de Deus, "se declarou e fez os negócios do rei". Portanto, devemos cumprir diligentemente nosso dever terreno no estado da vida em que as exceções de Deus nos colocam; nem devemos nossa comunhão com Deus nos fazer pensar acima de atender, em seu devido tempo e lugar, aos nossos negócios mundanos. Quem mantém contato mais próximo com Deus é o homem mais capaz de cumprir os deveres da vida cotidiana.