Êxodo 19:16

E aconteceu ao terceiro dia pela manhã, que houve trovões e relâmpagos, e uma espessa nuvem sobre o monte, e um sonido de buzina mui forte; de modo que todo o povo que estava no acampamento tremeu.

No terceiro dia ... A descida de Deus foi sinalizada por todo objeto que a imaginação pode explodir relacionada às idéias de grandeza e asas. Embora o Ser Divino tenha sido animado com sentimentos da mais terna consideração por Seu povo, e essa nova dispensação fosse em si uma demonstração eminente de bondade e amor, ainda assim 'a lei foi adicionada por causa de transgressões', sua inauguração estava de acordo com a economia vai ser a ser apresentada.

Desde que a montanha ardeu com fogo, Deus foi exibido como um fogo consumidor para os transgressores de Sua lei. Os trovões e os raios, mais vivenciados em meio à profunda quietude da região, e reverberando com senti ruídos entre as montanhas, despertariam a atenção universal: uma nuvem espessa era um emblema adequado da dispensação escura e controlada (cf. Mateus 17: Mateus 17:5 ; Juízes 5:4 ; Salmos 68:7 - Salmos 68:9 , onde os bardos sagrados, aludindo à cena solene e impressionante do Sinai, mencionam, entre outros fenômenos, torrentes de chuva).

Se for perguntado, por que a proclamação da lei foi concomitante por trovões e raios? a resposta é: A lei de Moisés, que era uma lei de ordenanças, destinava a impressionar um povo acostumado e inspirado a idolatria, com o temor de Deus e um senso de Seu poder, foi transmitida de maneira tão imponente. para que os fenômenos psicológicos no monte os impressionem com a necessidade indispensável de um mediador.

Quando o esperado Mediador, portanto, apareceu, de acordo com a promessa de Deus, Ele certamente não seria capaz de amedrontar ou horrorizar (cf. 1 Reis 19:11 - 1 Reis 19:12 ; Isaías 42:3 ).

Uma nuvem era o símbolo da presença divina. Nos relatos bíblicos da descendência da Deidade, diz-se que ele vem nas nuvens; e há passagens nas quais se pode questionar se esse trajeto, projetado para transmitir uma impressão de Sua majestade real, deve ser entendido apenas figurativamente ( Salmos 18:9 - Salmos 18:13 ; Isaías 6:4 ).

Mas na Teofania do Sinai, sem dúvida, havia uma exibição visível desses objetos, que era percebida pelos olhos naturais dos observados (cf. Êxodo 34:5 ).

A voz da trombeta. Os efeitos terrivelmente impressionantes e solenes dos trovões em um anfiteatro de montanhas gigantes podem ser concebidos de maneira muito acolhedora por nós. O Dr. parecia despertar uma série de ecos distintos por todos os lados.

Eles varreram como um turbilhão entre as montanhas mais altas, tornando-se fracos quando algum poderoso pico interveio e explodindo em volume imutável através de alguma fenda bocejando, até que o próprio solo tremia com a concussão. Parecia que as montanhas de toda a península estavam respondendo umas às outras em um coro do mais profundo dos túmulos. Sempre e depois, um frio dissipava a escuridão e iluminava o monte como se fosse dia; depois de alguns segundos, veio o trovão, estourando como uma concha, espalhando seus ecos pelos quatro cantos dos céus e dominando por um momento os uivos altos do vento.

A reverberação dos trovões entre as montanhas e os campos do Sinai foi como observa o Sr. Drew ('Scripture Lands', p. 124), por ter testemunhado uma tempestade na região do Sinaitic, exatamente como o som de uma trombeta. ; e esta é a maneira - uma maneira mais natural e inesperada - de explicar a cláusula com referência à "voz da trombeta causada alta". Alguns o atribuição aos anjos (cf.

1 Coríntios 15:52 ; 1 Tessalonicenses 4:16 ). Isso deu à cena o caráter de uma transação milagrosa, na qual outros elementos além dos da natureza estavam em ação, e outros que não a trombeta material foram tocados por outros meios que não a atleta humana.