Êxodo 19:7-25

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 19:7

O assunto deste parágrafo é a revelação de Deus de Si mesmo - o chamado para recebê-lo, a maneira como foi feito.

I. Quando Deus se revela, o homem é chamado a comparecer. Este é o método de Deus uniformemente. Primeiro a chamada, depois a revelação. “Ouve, ó Israel”, então, “o Senhor teu Deus é o único Senhor”. “Este é Meu Filho amado, ouvi-O”, então a dispensação do Novo Testamento. Esta foi "uma das muitas vezes e de várias maneiras" em que "Deus falou aos pais pelos profetas". Moisés era Seu ministro aqui.

“Nestes últimos dias”, Ele “nos falou por Seu Filho”. O objetivo de Moisés é chamar a atenção de Israel para Deus. Portanto, Cristo, em resposta à oração: “Mostra-nos o Pai”, diz: “Eu sou o caminho”, etc. Moisés foi um tipo do ministério do Filho do Homem e um exemplo para os ministros cristãos na maneira como convocou os homens a Deus. Ele falou-

1. Com autoridade . “Moisés veio e chamou os anciãos do povo”. Ele falou por Deus. Ele sabia que falava por Deus. Sua mensagem não era uma especulação trivial sobre a qual poderia haver duas opiniões. A verdade de Deus, sua própria convicção dela e sua grande importância, investiram-no de autoridade.

2. Claramente . Ele “colocou isso diante de seus rostos”. Para que uma declaração seja clara, o próprio orador deve vê-la claramente, ou nunca a tornará clara para seus ouvintes. Aquele que nunca viu a Cristo nunca poderá anunciá-lo aos outros. Para ver uma coisa claramente, deve-se contemplá-la por um período de tempo suficiente, até que todos os seus pontos e orientações sejam totalmente compreendidos.

Então, para transmiti-lo claramente aos outros, é indispensável um intelecto capaz de pensamento mais ou menos concentrado e poder de articulação distinta. Todas essas qualificações Moisés possuía em um grau eminente.

3. Completamente . “Todas essas palavras.” Isso precisava de coragem; um homem fraco teria suprimido ou atenuado o que provavelmente seria desagradável. Memória, altruísmo, fidelidade, um hábito de declaração precisa e um senso da vasta importância de sua mensagem. Pedro: “Todas as palavras desta vida”. Paulo: “Não me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus”.

4. Com sucesso .

(1.) Foi bem-sucedido em produzir o efeito desejado nas pessoas ( Êxodo 19:8 ). Este é o verdadeiro teste e selo de um ministério fiel. Se os homens entregarem “todas as palavras do Senhor” sem adulteração em todo o seu poder divino, eles farão a obra que lhes foi designada. O resultado pode não ser visto, mas isso é assunto de Deus ( Eclesiastes 11:1 ; Isaías 55:10 ).

(2.) Teve sucesso em garantir a confiança do povo; "Para que as pessoas possam ... acreditar em Ti para sempre." Outro teste e selo de um ministério fiel. Os homens honrarão aqueles que honram a verdade. Os homens confiarão naqueles que são fiéis às suas próprias convicções. Todos os obreiros de Deus devem almejar esses elementos de sucesso. “Selos por seu ministério e almas por seu salário” e a confiança de seus semelhantes.
5. Moisés falou pelo povo a Deus . “Moisés disse as palavras do povo a Deus.” Da mesma forma, Cristo combina nossas pobres orações com a poderosa eloqüência de Sua intercessão.

II. Quando Deus se revela, o homem deve estar preparado para a revelação ( Êxodo 19:10 ). Isso é natural. Os homens se preparam para a visita de seus semelhantes. Muito mais deve o homem estar preparado para a revelação de Deus. Seria um insulto receber qualquer superior de outra forma; muito mais quando esse superior é Deus ( Eclesiastes 5:1 ). Para estar preparado, o homem deve -

1. Atenda ao arauto que proclama a vinda de Deus . Foi Moisés neste caso. Deus se anuncia por meio de muitas agências. Seu Filho, Seu Espírito, Sua Providência, Sua Palavra, os meios da graça, o ministério cristão, etc., estão sempre dizendo ao homem para "preparar-se para encontrar" seu "Deus". Daí a importância de tratá-los com o devido respeito. Aprendizagem e dignidade tornam-se insignificantes diante do mais humilde dos mensageiros de Deus ( Hebreus 12:25 ).

2. O homem deve ser preparado pela santificação pessoal . “Santifique-os.” "E Moisés ... os santificou." Santificação em seu sentido bíblico significa -

(1.) Separação do pecado; pois apenas “os puros de coração verão a Deus”.

(2.) Separação para Deus, ou então Deus não pode ser visto. Essas duas idéias nunca devem ser dissociadas. Não pode haver separação real do pecado que não seja ao mesmo tempo separação para Deus. Alguns homens negam isso e chamam o resultado de sua disciplina de virtude e moralidade. Mas essas são apenas flores artificiais, murchando e perecíveis, sem vida, não tendo raízes na base da verdadeira virtude, e nenhuma fonte na fonte da verdadeira moralidade.

Por outro lado, nenhuma quantidade de ascetismo, oração, canto de salmos ou êxtase dará santidade a uma vida que abriga ou pratica qualquer forma de pecado. “Portanto saí do meio deles”, & c. ( 2 Coríntios 6:17 ).

3. O homem deve ser preparado por uma pronta aquiescência em tudo o que Deus ordena . Alguns dos comandos aqui indicados podem parecer triviais; mas eles não são realmente assim. Eles envolvem grandes princípios, e o fato de Deus os comandar lhes confere importância. Uma das primeiras era a limpeza pessoal . Desconforto, doença, morte, são a retribuição de Deus sobre aqueles que consideram isso trivial. Novamente, eles não deveriam ter a pretensão de ultrapassar um limite prescrito. Aqueles que desejam desfrutar a revelação de Deus de Si mesmo devem permanecer humilde e pacientemente na esfera que Deus achar conveniente designar.

4. O homem deve estar preparado na hora marcada . “Esteja pronto para o terceiro dia.”

(1.) Deus agora designou tempos nos quais Ele promete revelar-se aos homens. O dia do Senhor. Todos os momentos de dever e privilégio religioso. Que nenhum homem esteja despreparado, nem dê desculpas, nem faça outros compromissos. “Não se engane, Deus não se zomba.”
(2.) Deus agora designou tempos que Ele não escolheu revelar. Morte, julgamento. “Não sabemos o dia nem a hora em que o Filho do Homem virá”. Daí a sabedoria da preparação imediata e constante. “Assistir e orar.” Dez virgens. “Bem-aventurado o homem que, quando o seu Senhor vier,” & c.

III. Quando Deus se revela, é de uma maneira adequada à ocasião. Era necessário que Ele falasse a homens que durante anos estiveram cercados por associações idólatras, e que se tornaram aviltados por anos de servidão, da forma mais solene, surpreendente e impressionante. Deus tem outros métodos além dos empregados aqui. Abraão, Elias. Belém, Pentecostes, Patmos etc. Então, em cada caso individual.

1. Deus aqui se revelou em uma nuvem, luminosa, mas ainda uma nuvem . Assim o faz agora em muitos casos. Dúvida, adversidade, depressão. Mas toda nuvem que contém Deus é luminosa. Os cristãos, portanto, não devem “temer entrar na nuvem”.

2. Deus se revelou dentro de um recinto Divino ( Êxodo 19:12 ). Ele sempre faz isso. Deus sempre diz: “Até aqui tu irás e não mais adiante ( Jó 38:11 ). Daí a pecaminosidade de especulações indevidas sobre a existência Divina - de espíritas intrometidos nos mistérios do mundo invisível ( Deuteronômio 29:29 ). Deus tornou claras todas as coisas necessárias à vida e à piedade. Vamos ficar satisfeitos com isso.

3. Deus se revelou com terríveis manifestações de Seu poder . Era necessário dadas as circunstâncias. Muitas vezes é necessário agora. É perigoso para o homem prescrever a Deus. Ele podia ser tão terno em Seu trato com Seu povo como normalmente é agora ( Deuteronômio 1:30 ; Deuteronômio 1:33 ; Salmos 103 ; Isaías 54 ).

E Deus nunca, sob a dispensação do Antigo Testamento, se revelou mais terrivelmente do que o fez através dos lábios amorosos em Mateus 24 ; Mateus 25 ; Mateus 2 Tess., Hebreus 12:28 , Judas e Apocalipse, e em alguns dos eventos da história moderna.

4. Deus se revelou depois de verificar minuciosamente que todos os preparativos estavam completos ( Êxodo 19:21 ). Isso nos revela a atenção cuidadosa de Deus aos detalhes e nos proporciona muitos pensamentos para edificação e conforto. Ele estuda a segurança de Seu povo. É para sua segurança temporal e eterna que há tantos detalhes minuciosos na dispensação de -

(1.) Criação ( Isaías 40:12 ).

(2.) Providência ( Mateus 6:25 ).

(3.) Graça. Promessa no jardim, tipos, profecias, encarnação, crucificação, Pentecostes, meios de graça, ministério, etc. Aprenda então:
1. Ouvir quando Deus fala . A fé possui uma faculdade não apenas de visão, mas de audição.

2. Quando Deus chamar, obedeça a esse chamado e esteja preparado para a revelação pública que esse chamado precede . “Deus agora ordena a todo homem que se arrependa” ( 2 Coríntios 7:1 ).

3. Receba a revelação de Deus de Si mesmo à Sua própria maneira. - JW Burn .

UM COMPROMISSO COMENDAVEL, FEITO Apressadamente, E REPETIDAMENTE QUEBRADO. - Êxodo 19:8

A aliança entre Deus e Israel foi, em geral, feita nesta época. Seus detalhes foram registrados posteriormente ( Êxodo 30:27 ). Uma ideia clara e correta de como o termo aliança é usado aqui é importante. Quando aplicada às relações que subsistem entre Deus e o homem, a palavra é evidentemente usada como meio de acomodação; porque o homem não está, de forma alguma, na posição de uma parte independente da aliança em relação a Deus.

Ele não pode dizer em que termos prestará obediência, etc. O cumprimento dos requisitos Divinos é uma obrigação muito vinculativa, da qual não há possibilidade de escape para o homem. “Geralmente, porém, a forma de uma aliança é mantida pelos benefícios que Deus se compromete a conceder sendo feita por Ele dependente do cumprimento de certas condições que Ele impõe ao homem.” Dois pontos são claros.

1. A aliança não se origina na obrigação humana de render obediência leal a Deus . Ele o reconhece, o impõe; mas sua origem é coeva com a existência humana e brota da relação do homem com Deus como uma criatura moral dependente.

2. A aliança é um ato de graça e condescendência da parte de Deus para com o homem . Ao assumir a atitude de uma parte contratante conosco, Ele geralmente se rebaixa até nossa fraqueza, etc. Nosso texto é a resposta de Israel aos termos gerais da aliança, conforme declarado por Moisés. Temos no texto -

I. Um noivado louvável. "Tudo o que o Senhor falou, faremos." Essa promessa é louvável.

1. Por causa de sua retidão . Fazer o que Deus ordena é nosso dever sagrado. Mesmo se não houvesse céu para os leais e obedientes, e nenhum inferno para os rebeldes e incorrigíveis, ainda seria nosso dever obrigatório buscar a verdade, praticar a retidão, reverenciar a santidade, amar a beleza moral.

2. Por causa de sua vantagem . Em guardar os mandamentos de Deus há grande recompensa. O Senhor prometeu conceder as bênçãos mais seletas a Israel se eles realmente obedecessem à Sua voz ( Êxodo 19:5 ). Ele se comprometeu a conceder-lhes

(1.) O personagem mais elevado: “uma nação sagrada”.

(2.) O serviço mais elevado: “para Mim um reino de sacerdotes”.

(3.) O mais alto privilégio: “um tesouro peculiar para Mim”, & c. Quanto está incluído na última garantia nomeada. O caminho da obediência a Deus é o caminho da segurança e bem-aventurança para o homem. “No caminho da justiça está a vida.” “Quem guarda a lei, feliz é” ( Provérbios 3:13 ; 1 Timóteo 4:8 ; 1 Timóteo 6:6 ).

3. Por causa de sua unanimidade . “E todas as pessoas responderam juntas,” & c. Essa harmonia em fazer este sagrado noivado é admirável. Em si mesmo, é recomendável. A união em um empreendimento sagrado é bela. Em sua tendência , é recomendável. A tendência natural desse sindicato seria promover o cumprimento desse compromisso.

II. Um noivado louvável feito precipitadamente. Os israelitas entraram neste compromisso -

1. Sem a devida consideração . Eles não haviam pesado o caráter ou medido a extensão das obrigações que assumiram. Haviam eles considerado o que estava envolvido em ser para Deus “uma nação santa”? Ou avaliou a compreensão de sua promessa: “ Tudo o que o Senhor falou, faremos”? Sua pressa em fazer uma promessa tão vasta e solene nos lembra do escriba que disse a Jesus: “Mestre, eu te seguirei para onde quer que fores”. Ao fazer votos religiosos, deve-se exercer reflexão séria e completa.

2. Sem propósito sincero . Como a história subsequente mostra com dolorosa abundância e conclusão, eles iniciaram esse noivado sem qualquer resolução elevada e séria para mantê-lo. Promessas sagradas não devem ser feitas sem um propósito sincero e firme de cumpri-las.

3. Sem concordância calorosa com a vontade que eles prometeram obedecer. Em sua história posterior, eles manifestaram uma quase absoluta ausência de simpatia pela vontade de Deus. Eles tinham pouco ou nenhum amor por Deus ou por Sua vontade, embora eles prontamente prometessem obedecê-la em todas as coisas. Não faça resoluções religiosas, exceto que seu coração esteja nelas.

4. Sem qualquer percepção de sua necessidade da ajuda divina para que possam mantê-la. O anel de autoconfiança está em suas palavras "Com que facilidade superamos nossas próprias habilidades!" Os promissores mais prontos costumam ter o desempenho mais lento. Aquele que faz promessas religiosas em sua própria força é deploravelmente ignorante de si mesmo. Pedro é um exemplo notável disso ( Mateus 26:33 ; Mateus 26:69 ). "Fora de mim nada podeis fazer." “Quando estou fraco, então sou forte.” “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.”

III. Um noivado louvável repetidamente e terrivelmente quebrado. Eles parecem ter esquecido a promessa tão prontamente quanto a fizeram. Eles violaram seu noivado.-

1. Com grande frequência . Muitos exemplos na história a seguir (32; Números 11 ; Números 14 ; Números 16 ; Números 20:1 ; Números 21:4 ; et al ).

2. Com grande unanimidade . A grande maioria do povo se uniu em praticamente repudiar as obrigações solenes da aliança. Na narrativa de suas rebeliões, encontramos algumas dessas palavras frequentemente - "o povo se reuniu"; … "todas as pessoas;" … “Toda a congregação”; et al . Os rompedores do noivado não foram a exceção, mas a regra.

3. Com grandes agravos . Seu pecado em violar esta promessa solene foi ainda mais hediondo por causa de

(1.) Grande bondade de Deus para com eles.
(2.) Sua fidelidade invariável em Sua porção da aliança.
(3) As circunstâncias comparativamente triviais e as leves influências que provaram ser suficientes para induzi-los a romper o noivado. Apesar das mais fortes obrigações de cumprir sua promessa, eles a quebraram à menor provocação. CONCLUSÃO.—
1. Prestemos atenção à nossa obrigação de fazer tudo o que o Senhor ordena .

2. Sejamos cuidadosos na emissão de votos religiosos .

3. Sejamos humildes pela lembrança dos muitos votos religiosos que fizemos, mas não cumprimos, e busquemos perdão por nossas falhas .

4. Esforcemo-nos por cumprir nossos votos, buscando a força de Deus para que possamos fazer isso. - William Jones .

A RESPOSTA DO POVO AO CHAMADO DE DEUS. - Êxodo 19:7

Moisés era o ministro de Deus. Em certo sentido, ele falou por Deus ao povo, e pelo povo a Deus. “Eu estava entre o Senhor e vocês” ( Deuteronômio 5:5 ).

I. A chamada ( Êxodo 19:7 ).

1. Os anciãos representavam o povo . Ao lidar com uma multidão tão grande, tal arranjo era necessário. O mesmo ocorre em muitas coisas - na nação, na família, na Igreja.

2. Os mandamentos de Deus foram fielmente comunicados . “Colocado diante de seus rostos”, etc., nada foi adicionado e nada retido. A vontade de Deus foi revelada tão claramente que ninguém poderia alegar ignorância; tão particularmente que ninguém poderia pleitear uma desculpa. A verdade foi comunicada à consciência de cada homem aos olhos de Deus.

II. A resposta ( Êxodo 19:8 ). “E todas as pessoas responderam juntas,” & c.

1. Prompt . Não houve hesitação.

2. Atencioso . Não houve reserva.

3. Unânime . Não havia voz dissidente ( Atos 2:1 ). Quão grandioso é o espetáculo. A poderosa multidão, com um só coração e voz, proclamou sua submissão a Deus. Mas, infelizmente! a sequência mostrou que, misturada com sua aparente sinceridade e entusiasmo, havia muita ignorância, presunção e presunção. Como miríades desde então, eles não haviam contado corretamente o custo.

Eles professavam mais do que sentiam; eles prometeram mais do que poderiam realizar; eles precisavam de mais instruções e mais profundas, tanto quanto à lei de Deus e seus próprios corações. Quão penetrantes e sábias são as palavras de Josué em um momento semelhante: “Não podeis servir ao Senhor, porque ele é um Deus santo” ( Josué 24:19 ).

III. O relatório para Deus. “E Moisés retornou as palavras do povo ao Senhor” ( cf . Êxodo 19:9 ). Esse relatório era necessário para garantir o favor de Deus e a fé do povo. Tende a -

1. Exoneração de consciência .

2. Alívio do coração .

3. Revigoramento da esperança .

4. Acreditação de caráter .

5. Sucesso do ministério . Nada funciona mais para dar a um homem poder com os homens do que a crença de que ele tem poder com Deus. - William Forsyth .

A PREPARAÇÃO PARA O ENCONTRO COM DEUS. - Êxodo 19:10

Moisés agiu de acordo com a ordem divina.

I. O povo foi chamado para se santificar. Este trabalho deveria ser feito completamente. Tanto a contaminação interna quanto a externa deveriam ser eliminadas ( Levítico 11:44 ; Hebreus 10:22 ). Deve haver separação do que não era de Deus, para que pudesse haver comunhão com o que era de Deus.

Para este fim, a autoconsagração era necessária ( Salmos 26:6 ; Isaías 1:16 ; Romanos 12:1 ; 1 Coríntios 6:9 ).

II. O povo foi encarregado de estar pronto na hora Êxodo 19:11 ( Êxodo 19:11 ). A fixação de tempos e épocas para a adoração pertence a Deus. Obediência inquestionável é nossa. Assim, recebemos a bênção. Mas tempos de manifestação e privilégios especiais requerem preparação especial. A alma deve estar pronta, o ouvido aberto para ouvir, a razão pronta para apreender; a consciência, o coração e a vontade prontos para se curvar em homenagem e submissão.

Entre na presença de Deus descuidado ou preocupado, e você não pode esperar nenhum benefício; mas venha com humildade, oração e esperança, e você não virá em vão. Instruída e revigorada, sua canção de agradecimento será: “Esta não é outra senão a casa de Deus; esta é a porta do céu! ”

III. O povo recebeu o mandamento de observar as leis e ordenanças prescritas para se aproximar de Deus. Os limites foram fixados quanto ao lugar, ação e comportamento ( Êxodo 19:12 ). Essas restrições não eram arbitrárias. Eles procederam da sabedoria e do amor de Deus. Eles eram necessários para controlar a vã curiosidade e a licença profana, e para preservar a devida ordem e reserva em um momento de extraordinário entusiasmo e perigo.

A lição para sempre é aquela que se encontra nos conselhos de São Paulo: “Faça-se tudo decentemente e com ordem” ( 1 Coríntios 14:10 ). “Portanto, recebendo um reino que não pode ser abalado, tenhamos a graça, pela qual possamos servir a Deus de maneira aceitável, com reverência e temor piedoso. Pois o nosso Deus é um fogo consumidor ”( Hebreus 12:28 ). - William Forsyth .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 19:7 . Procedimento ordenado para familiarizar o povo com a vontade de Deus por meio de seus chefes é razoável. ... A proposição e a exposição das palavras de Deus devem ser feitas às almas para que possam saber que todas são palavras de Deus, e nada mais que Suas. ... Jeová ordena a Seus ministros que o façam fale com o Seu povo. Universais e livres devem ser as confissões da Igreja visíveis às exigências de Deus.

Os mediadores não podem devolver a Deus senão o que recebem das pessoas.
Quando as pessoas estão prontas para obedecer, Deus está disposto a tornar conhecida Sua lei.
As pessoas devem ouvir o discurso de Deus pelos ministros, para que possam acreditar.
A santificação do povo pelos mediadores é comandada por Deus antes que Ele trate com eles. ... A devida preparação deve ser realizada pelas almas contra o tempo do encontro com Deus.

Êxodo 19:16 . Deus no Monte Sinai . Com que coração ansioso o povo saudaria o amanhecer do terceiro - o dia marcado. Sem dúvida, eles devem ter tido muitos pensamentos estranhos, e muito conversado um com o outro sobre o que estava para acontecer, mas quem poderia ter concebido a realidade? Pais e mães estavam lá aos milhares que viram as maravilhas do Senhor no Egito e Suas obras no deserto; mas agora algo mais sublime e terrível estava para ser revelado a seus olhos.

Que emoção deve ter havido quando receberam a ordem de deixar suas tendas! Que pausa terrível de imobilidade e suspense enquanto eles se posicionavam na planície diante do Monte de Deus! E então - Êxodo 19:16 . Esta manifestação foi adequada para dar uma sensação terrível de -

I. A grandeza de Deus. Os mais tremendos poderes da natureza estavam sob Seu controle. Eles eram Seus servos, para fazer a Sua vontade ( Êxodo 20:20 ; Salmos 96:4 ; Salmos 97:1 ; Salmos 104:4 ).

II. A proximidade de Deus. O trovão estava próximo, mas mais perto parecia o relâmpago. O relâmpago estava próximo, mas mais perto ainda parecia a trombeta. A trombeta estava perto, mas a mais próxima de todas era "A Voz". Era a Voz de Jeová, e falava ao coração do povo, emocionando-o por Deuteronômio 4:7 ( Deuteronômio 4:7 ).

III. O mistério de Deus. Embora muito tenha sido revelado, mais não foi revelado. “Nuvens e escuridão estão ao redor Dele. A justiça e o juízo são a morada do Seu trono ”( Salmos 97:2 ; cf. Jó 12:7 ; Isaías 45:5 ; Deuteronômio 29:29 ; Romanos 11:33 ).

4. A santidade de Deus. Tudo proclamava a santidade de Deus ( Êxodo 15:11 ; Isaías 6:1 ; Apocalipse 4:8 ; 1 Pedro 1:16 ).

V. A soberania e misericórdia de Deus ( Deuteronômio 5:24 ). É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo. Quão grandes são os nossos privilégios sob o Evangelho de Jesus Cristo (cf. Hebreus 12:18 ). - William Forsyth .

Êxodo 19:17 . O ministério mais alto . O objetivo último e supremo do homem é estar unido a Deus. Mas esquecemos isso. As coisas deste mundo, por incontáveis ​​poderes e instrumentos, estão constantemente trabalhando para esconder Deus de nós e para nos fazer sentir e agir como se Deus não existisse. A essência da religião é perceber a presença de Deus. Portanto, devemos saudar como nosso maior benfeitor o homem que faz por nós o que Moisés fez por Israel. "E Moisés trouxe o povo para fora do acampamento para se encontrar com Deus."

I. Nas operações da natureza. Poetas cantaram sobre as sublimidades e belezas da natureza, e os filósofos explicam seus segredos, mas ele faz o trabalho mais nobre que nos coloca frente a frente com o Deus da natureza.

II. Os eventos da providência. Muitos escritores se deram bem na história e na ficção, e descreveram com espantosa habilidade as variedades de personagens e incidentes, e as estranhas vicissitudes da vida humana; mas faz melhor quem nos mostra que há providência nos assuntos dos homens e que o Senhor nosso Deus governa sobre todos com justiça e amor.

III. As ordenanças do Evangelho. Os pregadores podem ser eruditos e eloqüentes, mas é somente quando eles manifestam a lei de Deus à consciência e o amor de Deus ao coração que eles nos fazem o verdadeiro bem. Oração e louvor são deveres adequados, mas a menos que nos elevemos a Deus, eles não têm sentido e são vãos. Devemos lembrar as palavras de Cristo: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. ” "Sem mim nada podeis fazer." Somente por meio de Cristo os homens podem ser conduzidos a Deus, unidos a Deus e abençoados em Deus. - William Forsyth .

Êxodo 19:21 . Vã curiosidade . Existe uma curiosidade que é justa e que está na base de toda ciência e pesquisa. Mas existe uma curiosidade que é vã e produz muito mal.

I. Ele investiga segredos.
II. Rompe limites.
III. Sacrifícios reverência e respeito próprio.
4. Imprudentemente corre para o perigo.
V. Multiplica confusões e perigos.

Lembre-se de Eva, Uzias.

Segundo esse acordo, ratificado por Deus, no qual a mediação entre Deus e o povo era conferida a Moisés, este agora se aproximava das trevas em que Deus habitava. Quem não fica surpreso com a admirável confiança exemplificada por Moisés em tão terríveis circunstâncias - uma confiança tão filial e destemida! Quem não se alegra com o poder que Deus pode conceder aos filhos dos homens, filial e confidencialmente, para conversarem com Ele, como um homem com um amigo.

Se tal era o caso sob o Antigo Testamento, onde um espírito de medo predominava, e o verdadeiro caminho de santidade ainda não estava aberto, o que não pode, o que não deve, ocorrer sob o Novo Testamento que confere um espírito filial, por que gritamos: "Aba, Pai!" e são encorajados a vir com ousadia ao trono da graça; enquanto naquele período as pessoas foram instruídas a não se aproximar, mas a se manter à distância . - P. Krummacher .

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WILLIAM ADAMSON

Repúblicas Divinas! Êxodo 19:5 . Quando os negros libertos chegaram à costa oeste da África, como República da Libéria, eles receberam certas leis e regulamentos. Eles foram estabelecidos em meio a disparos de canhões, a ostentação de bandeiras e o uso de armas de fogo. Mas quando Jeová constituiu a legislação da República Divina de Israel, os olhos foram presos pelas trevas que desafiavam o olhar, e pelos relâmpagos e tempestades que tocavam no cume do Sinai, enquanto os ouvidos eram emocionados pelo toque da trombeta e horrorizados pelo Trovão.

A grande montanha balançava de um lado para o outro e queimava como uma fornalha. Então, atravessando as nuvens e o acampamento, foi ouvido o toque da trombeta soando acima do trovão, que "as leis da República Divina estavam para ser promulgadas". Gloriosa foi esta cerimônia da legislação Divina! O Senhor veio do Sinai e levantou-se de Seir até eles. De Sua mão direita saiu uma lei de fogo para eles: Deuteronômio 33:2 .

“Os terrores daquele dia terrível, embora passados,
Têm na maré do tempo alguma glória lançada.”

Juramento de fidelidade! Êxodo 19:7 . Quando um reino é estabelecido, um juramento de fidelidade é exigido. Napoleão, o Grande, quando fundou seu império sobre as ruínas da grande “Revolução Francesa”, exigia isso. E quando Victoria foi proclamada a Imperatriz da Índia em Delhi, foi acompanhada por uma exigência semelhante.

Deus estava prestes a se tornar o Rei ou Presidente de Israel e exigia uma auto-rendição voluntária à Sua santa lei. Em vista disso, as hostes foram organizadas e, por meio de algum arranjo adequado, Moisés comunicou todas as palavras do Senhor. Eram bons preceitos e promessas graciosas, e o povo fez o juramento preliminar de fidelidade: “Faremos todas as palavras que o Senhor disse.

”Essa suprema auto-entrega ainda é necessária. Matthew Henry escreveu o seguinte: “Out. 20, 1686. — Considero Deus, o Pai, meu principal bem e fim mais elevado. Eu aceito Deus, o Filho, como meu Príncipe e Salvador. Eu considero Deus o Espírito Santo para ser meu Santificador, Mestre, Guia e Consolador. Eu considero a Palavra de Deus como minha regra em todas as minhas ações, e o povo de Deus como meu povo em todas as condições. E isso eu faço deliberadamente, sinceramente, livremente e para sempre. ” Este juramento divino de fidelidade não precisa ser escrito. “Para quem iremos senão para Ti! Tu tens as palavras de vida eterna. ”

“Senhor, tu és meu e eu sou teu,
se eu for meu; e muito mais teu, do
que eu ou devo ou posso ser meu.

Se eu sem Ti pudesse ser meu,
não deveria ser nem meu nem Teu. ”

- Herbert .

Divisão Divina! Êxodo 19:12 . Um eminente correspondente de guerra descreve suas primeiras sensações durante a guerra da Crimeia ao ver um projétil disparado de um morteiro inglês. Ele a observou enquanto ela saía da argamassa e admirava a rapidez sublime com que cortava o ar. Enquanto ele seguia o míssil mortal, uma explosão distante na terraplenagem do inimigo atestou ao mesmo tempo o propósito e a mira infalível de seu artilheiro.

Os terrores do Sinai foram um espetáculo sublime, mas seu objetivo era destruir a autoconfiança de Israel; para mostrar aos homens em todas as épocas do mundo que nenhuma cidadela de dependência farisaica era prova contra a lei divina.

“Daí a divisão de colinas e rendas

Entre minha alma e Ti,

Seja para a minha fé, mas argumentos

Para apressar sua marcha para mim. "

- Erakine .

Monições Divinas! Êxodo 19:16. Há uma curiosa fábula do arqueiro que foi para as montanhas em busca de caça. Todas as feras da floresta fugiram quando ele se aproximou. O leão sozinho o desafiou para o combate. O homem do arco atirou uma flecha no monarca da selva, que fugiu em pânico e dor. Encontrado por uma raposa, que o exortou a tomar coragem e não desistir no primeiro ataque, o rei dos animais respondeu: "Você aconselha em vão, pois se você arqueiro enviar um mensageiro tão temeroso antes dele, que será capaz de contender quando o próprio homem se aproximar? " Se os parafusos e flechas do Sinai foram tão terríveis para Israel, quais devem ser os terrores terríveis de Seu braço quando Ele se aproxima no último dia! Sir F. Henneker diz que "tão grande é a selvageria desta região que se ele tivesse que representar o fim do mundo, ele o modelaria a partir do Monte Sinai."

“Então, o clangor da trombeta
através dos quatro quadrantes da terra se espalhou, Crescendo
cada vez mais alto,
Convocará os vivos e mortos.”

- latim .

Simbolismo do fogo! Êxodo 19:18 . A lâmpada de fogo foi um emblema da presença Divina em Gênesis 15:17 . Essa presença estava ligada à aliança e era indicada pelo fogo que passava entre os pedaços das vítimas sacrificadas.

Na literatura e nos costumes do Oriente, a mesma coisa ainda é afirmada; e na celebração de casamentos respeitáveis, é prática geral ter um incêndio como testemunha da transação. Este fogo é feito da madeira da mangueira, e deu a entender que o voto foi feito na presença do Deus do fogo, cuja vingança foi assim invocada sobre o quebrador do pacto. A aliança Sinaítica foi celebrada com todos os acessos sagrados da mais solene invocação; e a presença judicial de Jeová no último dia estará ligada ao fogo.

“Chama e fogo e desolação
irão aos pés do Juiz;
Terra e mar, e todos os abismos,
deve sua poderosa sentença saber. "

Nuvens de fogo! Êxodo 19:16 . Brydone relata que em sua viagem por Malta, em 1757, uma grande nuvem negra era visível, a qual, ao se estabelecer, mudou de cor, até que por fim se tornou como uma chama de fogo misturada com fumaça negra. Em 1772, na ilha de Java, uma nuvem brilhante foi observada cobrindo uma montanha no distrito de Cheriton.

Foi visto subindo e descendo como as ondas do mar e emitindo globos de fogo, enquanto sons altos como de canhões aterrorizavam os nativos. Sir Charles Lyell diz que o comandante Murray observou, em Bagdá em 1857, uma enorme nuvem negra como uma mortalha sobre os céus. Depois, a escuridão negra foi substituída por uma escuridão lúgubre vermelha.

“Ó santos temerosos, tomem nova coragem;

As nuvens vocês tanto temem

São grandes com misericórdia, e se quebrarão

Em bênçãos sobre a sua cabeça. ”

Forças Divinas! Êxodo 19:23 . Um viajante relata que - ao passar por uma cidade austríaca - sua atenção foi direcionada para uma floresta em uma encosta próxima à estrada. Disseram-lhe que a pena de morte era o corte de uma dessas árvores. Ele ficou incrédulo, até que foi informado de que eles eram a proteção da cidade, quebrando a força da avalanche descendente, que - sem essa barreira natural - varreria a casa silenciosa de milhares.

Quando um exército russo estava marchando para lá e começou a cortar a defesa para obter combustível, os habitantes imploraram que tomassem suas moradias. Ai de mim! os homens não estão tão ansiosos por preservar aquelas cercas morais que Deus ergue para a preservação de suas almas de Seus justos julgamentos.

Funções legais! Êxodo 19:25 . Vagando no ano passado por South Downs com minha filha, chegamos a uma fazenda modelo, sob cujas latrinas abertas estavam vários implementos de cultivo. Não foi difícil explicar ao jovem inquiridor qual era o “exercício”. Ela podia entender por que era necessário plantar a semente e, sob a bênção de Deus, garantir uma colheita de ouro para um celeiro farto.

Mas o “arado”, com sua relva brilhante e terrível, exigia uma explicação maior e mais cuidadosa. Por que deveria ser necessário? Para erguer os duros torrões de terra - para arrancar os cardos e ervas daninhas emaranhados. Os homens não estão mais dispostos a acreditar no “Exercício do Evangelho” do que no “Arado Legal”! E ainda assim, ambos conservam o mesmo propósito - ambos conduzem ao mesmo resultado. A Lei cria convicção profundamente no coração humano duro e cheio de ervas daninhas; enquanto o Evangelho segue no devido tempo, lançando sementes da graça salvadora. E quanto mais fundo o arado for colocado antes, melhor será a colheita depois.

“Portanto, os corações dos cristãos devem

Cada uma com sua cepa mais profunda e doce

Para a empresa de pressão da desgraça,

E a tensão da palma da mão. ”

OS DEZ MANDAMENTOS. - Êxodo 20:1

Essas palavras se destacam de todas as outras do Antigo Testamento. Outras coisas que Deus falou à humanidade por meio dos homens - essas foram faladas por Ele por meio do ministério mais nobre dos anjos ( Hebreus 2:2 ; Gálatas 3:19 ; Atos 7:53 ).

Eles foram proferidos, não pelo Espírito Divino na quietude da alma de um profeta, mas de forma audível , como vozes vindas do céu ( Deuteronômio 5:22 ). Pode-se dizer que eles foram a única declaração direta feita por Deus aos homens sob a antiga aliança ( Deuteronômio 5:4 ).

Como se para marcar a santidade especial que lhes pertencia, eles foram, além disso, Divinamente registrados ( Êxodo 31:18 ; Êxodo 32:15 ). Mas quais foram as palavras proferidas em circunstâncias tão solenes e registradas de maneira tão especial? Quando comparamos as duas versões dos Dez Mandamentos ( Êxodo 20:1 ; Deuteronômio 5:6 ), encontramos algumas variações importantes como o motivo atribuído para a santificação do sétimo dia.

Provavelmente todos foram dados originalmente com a mesma brevidade que o primeiro, o sexto, o sétimo e o oitavo; e tudo o mais que agora encontramos incluído neles é amplificação, comando e explicações que Moisés foi divinamente autorizado a fazer a fim de tornar seu significado mais claro. A respeito desses grandes mandamentos, eu observo—

I. Que eles são de obrigação universal. Assim, eles diferem de muitas injunções cerimoniais posteriormente dadas aos judeus. Eles são intrinsecamente e, portanto, eternamente corretos . Eles têm seu fundamento na natureza de Deus e do homem e, portanto, nunca podem ser revogados enquanto Deus e o homem continuarem o que são. Isso é verdade para o quarto. “O sábado foi feito para o homem” ( Marcos 2:27 ) pelo seu Criador, que melhor sabe quais são as suas necessidades; e enquanto o homem continua o que é, ele não pode deixar de se consagrar ao descanso e à adoração sem pecar contra si mesmo , assim como contra Deus.

II. Eles são universais em seu escopo. Eles cobrem toda a gama de deveres, pelo menos até a proibição de todo tipo de delito. Considere qual seria o estado da sociedade se eles fossem obedecidos universalmente!

III. Eles alcançam o coração, bem como a vida exterior. Eles são completados por Alguém que ensina somente o coração. Cristo nos ensina que todos os outros mandamentos tinham a intenção de proibir, da mesma maneira, não apenas as ações nomeadas neles, mas o acalento no coração daqueles pensamentos maus que são os germes do crime ( Mateus 5:21 ).

Portanto, se quisermos saber se guardamos esses grandes mandamentos, devemos examinar nosso coração e também nossa vida exterior. Naquele dia solene, quando os segredos de todos os corações serão conhecidos, será visto que alguns dos mais negros criminosos que já pisaram nesta terra eram homens cujas vidas exteriores eram irrepreensíveis e para quem seus semelhantes olhavam com respeito que quase equivalia à veneração ( Mateus 23:27 ).

4. No entanto, eles são os mais elementares que podem ser concebidos. Se Deus se comprometeu a dar aos homens qualquer indicação de seu dever para com Ele e uns com os outros, Ele não poderia ter dito menos do que disse no Monte Sinai. Um homem pode guardar todos esses mandamentos desde a juventude e, ainda assim, carecer da “única coisa necessária” ( Marcos 10:1 ).

Não, ele pode fazer isso, e ainda assim estar longe de ser um bom homem. Agora, com uma exceção - a ordem de honrar pai e mãe - todos eles são negações. Eles nos dizem o que não devemos fazer. Até mesmo a ordem de santificar o dia de sábado é explicada por uma série de negações. Abster-se do mal é melhor do que cometê-lo. Mas a abstinência do mal não é de forma alguma tudo o que se exige dos agentes morais.

Do contrário, pode-se dizer que até mesmo um ateu que trabalhou apenas seis dias na semana guarda todos os mandamentos da primeira mesa, e um idiota inofensivo, todos os comandos da segunda. Lembre-se de que você pode se abster de todas as formas de crime e, ainda assim, não ser um bom homem. Se eu propusesse erguer uma estátua em homenagem a um homem que nunca foi conhecido por ser culpado de qualquer violação da letra dos Dez Mandamentos, você riria de mim.

Você me perguntaria o bem que ele fez - quais benefícios ele conferiu à sociedade - para que ele fosse homenageado. A figueira estéril não fez mal; não produziu frutos venenosos, como fazem algumas árvores, que ferem todos os que deles participam com loucura e morte: simplesmente não produziu fruto - não adiantou; e isso foi motivo suficiente para condená-lo ( Lucas 8:7 ).

Se quisermos ser amados pelos homens e elogiados por Deus, não devemos apenas evitar o que é mau: devemos seguir o que é bom ( Romanos 5:7 ). Antes mesmo de podermos obter o elogio de Deus, devemos ser restaurados a uma relação correta com ele. Por meio de Jesus Cristo, devemos obter o perdão de nossas primeiras transgressões e nossa aceitação diante de Deus ou de Seus filhos.

Então, nossos atos de fé e amor serão sacrifícios bem agradáveis ​​aos Seus olhos; e mesmo as imperfeições de nossos serviços serão ignoradas em Sua piedade paternal ( Salmos 103:13 ). - RA Bertram .