Êxodo 20:1-3

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 20:1 . Todas essas palavras.] A respeito de quais observam

(1.) Que eles formam a base da aliança , da qual cap. Êxodo 19:3 oferece a primeira proposta; chs. 21–23, o esboço detalhado; e ch. Êxodo 24:1 , a ratificação formal.

(2.) Que todos eles são baseados na relação existente entre Jeová e Israel anunciada em Êxodo 20:1 ; de modo que A LEI, por excelência , se funda na graça redentora.

(3.) Para que assim todos possam ser unidos pelo princípio ao qual devem sua posição privilegiada - fidelidade Àquele que redimiu Israel, mostrada diretamente ao próprio Deus em questões de adoração (“quatro mandamentos”. 3–11); e indiretamente para com o homem - por quem Jeová se preocupa - em questões de relacionamento social (“seis ordens”. 12–17).

(4.) Que, no entanto, eles revelam a incomensurável inferioridade do antigo pacto ao qual eles dão caráter, em comparação com o novo: a nota principal do primeiro sendo "Tu deves", a do último "Eu irei" ( cf. Jeremias 31:31, Hebreus 8 ; Hebreus 8 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 20:1

O PRIMEIRO MANDAMENTO

A lembrança, a admiração, o amor, a adoração, a obediência e a comunhão de Deus constituem a substância da verdadeira religião. A salvação é Deus revelado em Cristo.

I. Todo homem deve ter um deus - originalmente.

1. O homem deve obter prazer de fora - só Deus é independente.
2. O homem tem capacidades que são exercidas em algo externo.

3. O homem agora deve ter muitos deuses ( Jeremias 2:28 ).

II. Jeová afirma ser o Deus de cada pessoa. Os fundamentos desta afirmação são declarados no Prefácio aos Dez Mandamentos. “Eu sou o Senhor teu Deus.

1. Sua excelência intrínseca.
2. Sua relação com os homens - com Seu povo - com todos.

3. Deus se submete voluntariamente à comparação ( 1 Reis 18 ).

III. As afirmações de Jeová de ser o Deus de Suas criaturas geralmente são ignoradas e rejeitadas. As formas de idolatria humana são muito numerosas.

1. A criatura é deificada ( Romanos 1:25 ).

2. O próprio Deus é feito de acordo com as fantasias e gostos de homens depravados.
3. Deus é contemplado a partir de Cristo.

4. Jeová observa e marca a maneira como Suas reivindicações divinas são tratadas pelos homens. -

1. Ele o observa como onisciente.
2. Ele observa isso como tendo ciúme de Sua glória.
3. Ele observa isso como formando um julgamento justo a respeito da conduta de todas as Suas criaturas.
4. Ele observa para que possa lidar com os homens de acordo com isso.
5. Prepare-se para encontrar seu Deus. - Esboços de Stewart .

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WILLIAM ADAMSON

Lei Divina! Êxodo 20:1 . Um infiel convertido exclamou ao ler Êxodo 20 : “Onde Moisés conseguiu essa lei? Os egípcios e as nações adjacentes eram idólatras. Assim foram os gregos e romanos. Os mais sábios gregos e os melhores romanos nunca deram um código de moral como este.

De onde Moisés obteve essa Lei, que ultrapassa a sabedoria e a filosofia da era mais iluminada? Ele viveu em um período comparativamente bárbaro; ainda assim, ele deu uma lei na qual o aprendizado e a sagacidade de todo o tempo subsequente não podem detectar nenhuma falha. Onde ele conseguiu isso? Ele não poderia ter disparado para isso. Deve ter subido para ele. Deve ser de Deus. ” Nenhum olho do Canova pode detectar a menor falha neste código de mármore branco como a neve.

"Quão santo é o preceito,
Quão justo é o decreto,
revelando às Suas criaturas
a pureza do Senhor."

Lei Moral! Êxodo 20:1 . Um barco em um mar de verão é uma imagem agradável. Mas um barco cheio de gente no Ganges Indiano ou no poderoso Amazonas, quando o dia está escuro e o céu sombrio - quando o vento ruge e o trovão repica - quando as águas aumentam e o riacho passa rapidamente - é um espetáculo de horror. Você ouve os gritos entre os trovões enquanto eles nas águas agitadas, e você na praia sólida, se pergunta como a salvação está por vir.

Ah! se sua frágil barca pudesse ser arrastada para aquele riacho estreito, tudo ficaria bem. Uma corda é atirada para eles e presa ao barco. De repente, um marinheiro frenético agarra uma machadinha e, com um golpe frenético, corta a corda. Um golpe - não mais! O barco bate de cabeça na rocha. Um estrondo - e tudo está acabado. Não é necessário que a corda seja cortada em dez lugares para romper a conexão e prejudicar a salvação. Se um mandamento for quebrado; se a paixão frenética cortar a Lei de Deus a qualquer um ponto-tudo está quebrado. Assim, vemos como

“Uma travessura introduzida traz outra;
O segundo puxa um terceiro, o terceiro puxa mais,
E eles, para todo o resto, abrem a porta. ”

- Smith .

Negação Divina! Êxodo 20:2 . Kircher, o famoso astrônomo, ansioso para convencer um amigo infiel da existência Divina, adquiriu um globo astronômico muito bonito e o colocou em um canto de seu quarto. Quando seu amigo ligou, ele viu o globo e, admirando-o, perguntou a quem ele pertencia! “Nunca foi feito; veio aqui por 'acaso.

'”O cético declarou que era apenas uma brincadeira lamentável, uma vez que tal era impossível. O sábio filósofo imediatamente respondeu com alegria: "Você não vai acreditar que este globo minúsculo e frágil veio do 'acaso', e ainda assim você espera que eu acredite que todos aqueles mundos poderosos não têm Criador!" Ele então começou a argumentar com seu amigo, tão seriamente que jogou suas idéias infiéis ao vento, convencido da existência do Divino “Eu sou”.

“Força infinita e habilidade igual,

Brilhe por meio de Tuas obras no exterior;

Nossas almas com grande espanto se enchem,

E fale o construtor Deus. ”

- Watts .

Idolatria! Êxodo 20:2 . O ídolo de um homem não é necessariamente uma imagem de ouro. Pode ser um filho de barro - o fruto de seus próprios lombos - a esposa de seu seio. Pode ser riqueza, fama, posição, sucesso, negócios - qualquer coisa que absorva indevidamente o afeto e a atenção. Contra tais ídolos, Deus lança Seu míssil irresistível aqui tão resolutamente quanto contra “os ídolos pagãos de madeira e pedra.

Quando os ingleses capturaram Rangoon, o santo Havelock estabeleceu uma reunião de oração em um famoso templo pagão. A sala estava cheia de imagens de ídolos, e no colo de cada um desses “deuses mudos” ele colocou uma lâmpada para iluminar. Ele transformou os ídolos em candeeiros para a glória divina. Quando não houver perigo de adorarmos nossos velhos ídolos humanos, vamos levá-los a bom termo. Podemos transformá-los em candeeiros. Podemos torná-los servos como luzes para nos capacitar a adorá-Lo, cuja glória é a do Deus Único e Verdadeiro .

“Existem muitos pagãos,

Quem ainda conhece o nome de Deus;

E muitos outros ídolos

Do que aqueles de madeira e pedra. ”