Êxodo 20:7

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 20:7 . Tome em vão.] Em vez disso: “fale alto” (como para o propósito de atestação solene) “para falsidade”, isto é , a serviço da falsidade, para confirmar a falsidade.

(1.) A palavra nâsâ , da noção primária de "levantar", "levantar", "levantar", passa a significar, quando aplicada à voz, o levantar ou elevar a voz em pronunciamento público ( cf . Isaías 3:7 ; Isaías 24:14 ; Isaías 42:2 ), e, portanto, obtém-se a significação, em certas ligações, de proferir em voz alta.

(2.) A palavra Shav meios não só “vaidade” mas também “falsidade” ( cf . Deuteronômio 5:20 ; Ezequiel 12:24 ; Oséias 10:4 ; Jonas 2:9 ).

A última passagem citada é digna de nota especial: "vaidades mentirosas;" habley shav = “vaidades de falsidade”, onde a noção qualificadora de “falsidade” é expressamente transmitida pela palavra shav . O resultado mais fundamental assim obtido - em harmonia com a proibição absoluta de assassinato, adultério, roubo etc., favorece a visão de que nada menos do que o terrível crime de perjúrio é aqui proibido; de modo que, como diz Kalisch, “nosso versículo contém o que é expresso de forma mais distinta no Levítico 19:12 : 'Não jurareis falsamente por meu nome'. ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 20:7

O TERCEIRO MANDAMENTO

I. O que significa o nome de Deus?

1. Pelo nome de Deus é freqüentemente entendido o próprio Deus; pois invocar o nome de Deus e a si mesmo são um.
2. Apropriadamente, por meio deste são entendidos Seus títulos, como Deus, Jeová, o Senhor, Santo, Justo, etc.
3. Mais amplamente, é tomado por tudo o que Ele faz uso para se dar a conhecer.

II. O que significa tomar Seu nome em vão?

1. Falso juramento, ou blasfêmia, charme, e o que há de errado com o assunto. Nem
(2) apenas o abuso profano do nome do Senhor quando o assunto está certo, mas por precipitação, precipitação, frequência em palavrões. Nem
(3) significa juramento desnecessário quando pode ser rejeitado. Mas
(4) em vão quando não é usado para um bom propósito; isto é, para a honra de Deus - perjúrio, leviandade, zombaria.

III. Por que o Senhor é tão peremptório ao insistir nesta ordem.

1. Para que Ele possa expor Sua própria grandeza e trabalhar reverência Dele no coração de Seu povo.
2. Porque Seu nome é terrível e glorioso.
3. Porque esta é a maneira de refrear o ateísmo e a profanação, que o diabo leva adiante por meio dessas etapas; primeiro pensar pouco de Deus, e então profanar Seu nome.

4. O nome de Deus é precioso e dado ao Seu povo como um grande refúgio ( Provérbios 18:10 ). Deus é Amigo de Aliança, mas para que a relação não esgote a Sua honra e o nosso devido distanciamento com Ele ( Deuteronômio 28:58 ).

Porque isso honra a Deus e adorna a posse do evangelho antes de outros; ao passo que a irreverência nisso desonra a Deus. Examine seus deveres públicos, se não houver muito uso do nome de Deus em vão. Examine seus deveres particulares na família, lendo, orando, cantando, dizendo graças; Quão pouca consideração é dada ao nome de Deus neles! Examine os deveres secretos entre Deus e você.

Observe os deveres ocasionais, como quando dizemos que é a vontade de Deus. Na redação de livros e cartas. Menção acidental do nome de Deus, em saudações. Considere as narrações da história das Escrituras. Não tomemos o nome de Deus em vão em nenhuma dessas coisas. - Veja Denham .

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WILLIAM ADAMSON

Profanidade! Êxodo 20:7 . Nos tempos feudais antigos, quando um homem pagava um pequeno “aluguel em grão de pimenta” ao senhorio, era um sinal de submissão. Não era um fardo oneroso. Mas quando o “proprietário” começou a lutar com algum chefe ou barão vizinho, ou quando foi convocado pelo rei para se juntar ao exército real na França, a “submissão do grão de pimenta” trouxe sua penalidade e perigo correspondentes.

O beneficiário era obrigado a seguir a comitiva do barão, a fazer todos os sacrifícios exigidos pelo proprietário da terra e a enfrentar todos os perigos, até mesmo a morte, a seu serviço. Essas são "expressões profanas". Eles são sinais de submissão a Satanás, e o príncipe das trevas não tem escrúpulos em fazer com que os enunciadores testifiquem sua lealdade sempre que lhe convém. Os juramentos são coisas leves. Blasfêmias são aluguéis muito prontamente pagos ao "príncipe deste mundo"; mas trazem em seu séquito pesadas responsabilidades das quais não há escapatória, exceto pelo arrependimento sincero.

“Não digas o Seu nome, que fizeste a tua boca em vão;
Não te ganha nada e não tem desculpa. ”

- Herbert .

Profanidade! Êxodo 20:7 .

(1) Quando o nome, títulos e atributos de Deus são empregados levianamente, falsamente e profanamente, este vínculo é quebrado. E é de se temer que muitos façam isso por ignorância em oração. Já lemos sobre um homem bom uma vez, que estabeleceu como regra sempre fazer uma pausa e retomar antes de pronunciar o nome de Deus. Essa ação foi o indicador de seu coração. Ele temia a Deus. Seu santo nome era sagrado para ele.
(2) Um fazendeiro sulista tinha um servo negro favorito, que sempre fazia uma reverência baixa e solene sempre que seu mestre pronunciava o nome divino.

Ao ser questionado por que ele fez isso, ele respondeu que nunca tinha ouvido aquele grande nome mencionado, mas encheu sua alma de temor e reverência. Quantos não temem frequentemente e tolamente em suas orações tomar o nome de Deus em vão - isto é , torná-lo comum - pronunciá-lo de maneira descuidada e irreverente!

"Oh! que nunca ousemos

Para representar aquela parte perversa;

Nem ofereça uma oração

Isso não vem do coração;
Ou fale esse Nome em uma frase descuidada
Que o céu adora e a terra obedece. ”

Penalidade profana! Êxodo 20:7 . (I) Em uma das loghouses tão comuns nos condados do sul de Vermont sentou-se um homem observando uma terrível tempestade de neve. Ele estava atravessando as Montanhas Verdes e estava determinado a chegar em casa naquele dia. Quando instado a permanecer com seu exército, e não enfrentar os perigos da tempestade crescente, ele profanamente declarou que iria embora o Deus Todo-Poderoso se interpusesse no caminho .

Mas ele nunca chegou em casa. Ele foi encontrado morto perto de uma grande árvore, parcialmente sustentada por seu tronco. Seu corpo estava inclinado para a frente, e seus traços medonhos e atentos revelavam a teimosia com que profanamente havia profanado o nome de Jeová em vão. Por mais de trinta anos aquela árvore ficou à beira da estrada solitária, pontuada até os galhos com nomes, letras e hieróglifos da morte, —um ensaio silencioso do discurso do Sinai: “O Senhor não terá por inocente aquele que tomar Seu nome em vão . ”

(2) Um cocheiro profano, apontando para um dos cavalos que conduzia, disse a um viajante devoto: "Esse cavalo sabe quando eu juro." A esta observação, seu ouvinte fez a réplica solene: "Sim, e UM ACIMA também."

"Olhe para si mesmo, então não trate mais com juramentos, para
que aquele que ouve contra você não envie Suas aflições."