Isaías 9:7

Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para ordená-lo e estabelecê-lo com julgamento e com justiça, de agora em diante para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos realizará isso.

Do aumento de (seu) governo e paz (não haverá) fim - Seu governo principesco aumenta e será perpetuamente ilimitado ( Daniel 2:44 ). A "paz" do tipo Salomão logo chegou ao fim e teve apenas uma extensão parcial enquanto durou; mas a paz que o Messias traz em Seu reino é universal e para sempre.

Sobre o trono de Davi, e sobre seu reino, para ordená-lo e estabelecê-lo. Isso só pode ser na segunda vinda de Cristo: o cetro passou de Judá em Sua vinda: e Seu trono espiritual agora nos primeiros céus não é o trono de Davi, mas é o trono do Messias como sendo o Filho de Deus. Seu reinado invisível na Igreja (principalmente gentio) também não pode ser o prometido "reinado sobre a casa de Jacó para sempre" ( Lucas 1:32 - Lucas 1:33 ).

Só pode ser na Sua vinda para reinar sobre Israel restaurado ( 1 Reis 8:25 ; Salmos 2:6 ; Salmos 132:11 ; Jeremias 3:17 - Jeremias 3:18 ; Ezequiel 34:23 - Ezequiel 34:26 ; Ezequiel 37:16 ; Ezequiel 37:22 ; Atos 2:30 ).

Com julgamento e com justiça a partir de agora mesmo para sempre. Não é um reino de mera força e triunfo de força sobre inimigos, mas de retidão ( Isaías 42:21 ; Salmos 45:6 - Salmos 45:7 ), atingível apenas em e por Messias.

O zelo do Senhor dos Exércitos realizará este - zelo pela reivindicação de Sua verdade, Sua promessa e Seu povo oprimido - incluindo não apenas a vitória espiritual oculta de Cristo sobre Satanás na primeira vinda, mas a aberta acompanhada de "julgamentos" no Anticristo e todos os inimigos na segunda vinda ( Isaías 59:17 - Isaías 59:21 , "Ele .

.. estava vestido de zelo como uma capa ... o Redentor chegará a Sião ... esta é minha aliança com eles ... Meu Espírito ... não partirá. .. doravante e para sempre” ( Salmos 9:6 – Salmos 9:8 ).

Entregue um pouco mais tarde que o anterior. Os capítulos 9: e 10: deveriam ter sido tão divididos. A presente seção em capítulos foi feita pelo cardeal Hugo, em 1250 dC; e em versos, de Robert Stephens, o famoso impressor de Paris, em 1551. Após a invasão assíria da Síria, seguirá a de Efraim ( 2 Reis 16:9 ).

Isaías 9:8 - Isaías 9:11 ; Isaías 9:17 - Isaías 9:20 predizem as discórdias do intestino em Israel depois que Oséias matou Peca (739 dC), i: e .

, logo após as invasões assírias de Tiglate-Pileser (e Pul anteriormente), quando por sete anos foi despido de magistrados e dividido em facções. Existem quatro argumentos, cada um estabelecendo o crime de Efraim e consequente castigo Isaías 9:12Isaías 9:17 terminando com a fórmula: "Por tudo isso, a sua ira não se desvia" Isaías 9:21 etc. Isaías 9:21 e Isaías 10:4 ).