Isaías 9:7

Verso Isaías 9:7. Do aumento ] No comum hebraico Bíblias, e em muitos MSS., esta palavra é escrita com o fechar ou למרבה ם final. Mas em doze de Kennicott's MSS. E doze de De Rossi , é escrito com o mem aberto; mas aqui deve conter mistérios, viz., que Jerusalém será calada, fechada e confinada , até os dias do Messias.

Esta é uma profecia ilustre da encarnação de Cristo, com uma enumeração daqueles caracteres em qual ele está mais relacionado à humanidade como seu Salvador; e de outros pelos quais sua infinita majestade e Divindade são mostrados. Ele deve aparecer como um filho, nascido de uma mulher , nascido como um judeu, sob a lei , mas não no modo de geração comum. Ele é um Filho dado - a natureza humana, na qual a plenitude da Divindade deveria habitar, sendo produzida pela energia criativa do Espírito Santo no útero da Virgem. Consulte Mateus 1:20; Mateus 1:23; Mateus 1:25, e Lucas 1:35 e Isaías 7:14, e as notas sobre essas passagens. Por ser Deus manifestado na carne , ele era maravilhoso em sua concepção, nascimento, pregação, milagres, sofrimentos, morte, ressurreição e ascensão; maravilhoso em sua pessoa e maravilhoso em seu trabalho. Ele é o Conselheiro que expõe a lei; mostra sua origem, natureza e reivindicações; instrui, implora pelos culpados; e sempre aparece na presença de Deus para os homens. Ele é o Deus poderoso ; Deus essencialmente e efetivamente prevalecendo contra seus inimigos e destruindo os nossos. Ele é o Pai da eternidade ; a Origem de todo ser e a Causa da existência, e particularmente o Pai, dos espíritos de toda carne. O Príncipe da paz - não apenas o Autor da paz e o Distribuidor da paz, mas também aquele que governa por paz , cuja regra tende sempre a perfeição e produz prosperidade . Do aumento de seu governo - este Príncipe tem um governo , pois ele tem todo o poder tanto no céu quanto na terra: e seu governo aumenta e é cada vez mais estendido , e continuará até que todas as coisas sejam colocadas sob seus pés. Seu reino é ordenado - todo ato de governo regulado de acordo com a sabedoria e a bondade; é estabelecido de forma segura para não ser derrubado; e administrado em julgamento e justiça , de modo a manifestar sua sabedoria, retidão, bondade, e verdade. Leitor, tal é aquele Jesus que veio ao mundo para salvar pecadores! Confie nele!

Isaías 9:8. Toda esta passagem reduzida à sua forma própria e completa, e curada do deslocamento que sofre com a divisão absurda dos capítulos, faz uma profecia distinta e um poema justo, notável pela regularidade de sua disposição e pela elegância de seu plano. . Não tem relação com a profecia anterior ou seguinte; embora as partes, violentamente despedaçadas, tenham sido, de um lado e de outro, remendadas nelas. Essas se relacionam principalmente com o reino de Judá; isto é dirigido exclusivamente ao reino de Israel. O assunto é uma denúncia de vingança aguardando seus crimes. É dividido em quatro partes, cada uma ameaçando a punição particular de alguma ofensa grave - de seu orgulho, de sua perseverança em seus vícios, de sua impiedade e de sua injustiça. Ao qual é adicionada uma denúncia geral de uma reserva mais distante da ira Divina, contida em um dístico, antes usado pelo profeta em uma ocasião semelhante, Isaías 5:25, e aqui repetido depois cada parte. Isso torna o verso intercalar do poema; ou, como o chamamos, o peso da música.

"Post hoc comma (cap. Ix. 4) interponitur spatium unius lineae, em Cod. 2 e 3: idemque observatur em 245. in quo nullum est spatium ad finem capitis ix." Kennicott , Var. Lect.

"Após esta cláusula (Isaías 9:4) é interposto o espaço de uma linha no Cód. 2 e 3. O mesmo é observado da mesma forma no Cód. 245, no qual não existe espaço no final do capítulo ix. "