Jeremias 2:2

Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz o Senhor; Lembro-me de ti, da bondade da tua juventude, do amor dos teus casamentos, quando foste atrás de mim no deserto, numa terra que não foi semeada.

Grite - proclamar.

Nos ouvidos de Jerusalém - a sede e o centro de sua idolatria; portanto, endereçado em primeiro lugar.

Você - antes, 'eu me lembro em relação a ti' (Henderson): por ti (Maurer), ou, como margem, 'por sua causa.'

A hold de sua juventude - não tanto a hold de Israel para com Deus, como a hold que Israel experimentou de Deus em sua história inicial (cf. Ezequiel 16:8 ; Oséias 2:15 ). Para Israel, desde o início, mostrou mais perversidade do que espera para com Deus (cf.

Êxodo 14:11 - Êxodo 14:12 . Veja também Êxodo 15:24 ; Êxodo 32:1 - Êxodo 32:7 , O bezerro derretido de ouro).

Quanto eram os favores de Deus para maiores eles desde o primeiro, mais incrédula era a ingratidão em abandoná-Lo ( Jeremias 2:3 ; Jeremias 2:5 etc.)

Esposa - os intervalos entre o noivo de Israel com Deus no êxodo do Egito e a execução formal do contrato de casamento no Sinai. Ewald considera que a "bondade" e o "amor" são de Israel para com Deus a princípio ( Êxodo 19:8 ; Êxodo 35:29 ; Josué 24:16 - Josué 24:17 ).

Mas cf. Deuteronômio 32:16 - Deuteronômio 32:17 e Ezequiel 16:5 - Ezequiel 16:6 ; Ezequiel 16:15 ; Ezequiel 16:22 ('Dias da tua juventude'), implica que o amor aqui estava do lado de Deus, não de Israel.

Tu foste atrás de mim no deserto ... - o próximo ato do amor de Deus, levando-os ao deserto sem precisar de nenhum deus estranho, como eles adoravam desde então , para ajudá-lo ( Deuteronômio 32:12 ). Jeremias 2:6 mostra que é a "liderança" de Deus, não o seguimento de Deus no deserto, o que está implícito.