Marcos 10:45

Porque até o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.

Porque até o Filho do homem veio não para ser ministrado, mas para ministrar e dar à sua vida um resgate por (ou 'em vez de') muitos , [ lutron ( G3083 ) anti ( G473 ) polloon ( G4183 )]: qd, 'No reino prescreve a ser estabelecido, princípio este não terá lugar.

Todos os meus servos serão iguais; A única "grandeza" conhecida por ela deve ser a grandeza da humildade e devoção ao serviço dos outros. Aquele que se aprofundar mais profundamente nesses serviços de humildade abnegados, se elevará mais alto e ocupará o lugar "principal" naquele reino; assim como o Filho do homem, cuja humilhação e auto-sacrifício pelos outros, transcendendo tudo, dá-Lhe um lugar acima de tudo! Como "a Palavra no princípio com Deus", Ele foi ministrado; e como o Redentor ressuscitado em nossa natureza, Ele agora é ministrado a “anjos, autoridades e poderes sujeitos a Ele” ( 1 Pedro 3:22 ); mas não por isso veio Ele aqui.

O Servido de todos veio a ser o Servo de todos; e Seu último ato foi o maior serviço já contemplado pelo universo de Deus - "ELE DEU SUA VIDA UM RESGATE POR MUITOS!" "Muitos" está aqui para ser feito, não em contraste com Poucos ou com todos, mas em oposição a um - o único Filho do homem para muitos pecadores.

Observações:

(1) Quando lemos sobre Jesus, em Sua última jornada da Galiléia a Jerusalém, diante dos Doze, com uma coragem que os surpreendeu e os aterrorizou, foi bom que procuramos nas fontes ocultas disso, até onde sabemos. Luz bíblica para nos guiar. Voltando então à gloriosa previsão messiânica, em Isaías 50:1 - Isaías 50:11 , encontramos Ele dizendo: "O Senhor Deus me deu a língua dos eruditos, para que eu saiba dizer uma palavra moderna que está cansado: acorda de manhã em manhã; acorda meu ouvido para ouvir como instruído (ou 'como pessoa instruída') O Senhor Deus abriu os meus ouvidos, e eu não fui rebelde, nem me afastei; dei as costas aos que ferem e às bochechas que arrancam os cabelos: não escondi o rosto de vergonha e cuspir.

o Senhor Deus me ajude; portanto, não me confundarei; portanto, pus a minha cara como uma pederneira, e sei que não me envergonharei "etc." ( Marcos 9:4 - Marcos 9:7). Aqui Ele fala como se fosse todas as manhãs sucessivas a Seu Pai, para receber Suas instruções para o trabalho de cada dia; de modo que, quando Ele falou uma palavra na época para uma alma cansada, ou mostrou coragem inabalável em encontrar oposição, ou, como aqui, marchou para as rudes zombarias e sofrimentos cruéis que o aguardavam, com o "rosto definido como uma pederneira, sabendo que Ele não deveria ter vergonha ", não foi a mera cabeça de Deus impassível que fez isso, mas o Filho do homem, profundamente sensível à vergonha e ao sofrimento, e apenas se elevando acima deles através do poder de uma devoção que tudo subjuga o grande fim de Sua missão no mundo, e isso também é alimentado pela comunicação diária com Seu Pai no céu. Assim, Ele é para o Seu povo o Modelo perfeito de auto-devoção ao trabalho que lhe é concedido.

(2) Quão difícil é que até as verdades mais claras penetrem no preconceito, vemos uma e outra vez esses discípulos do Senhor Jesus. O terceiro evangelista parece incapaz de dizer com firmeza o pensamento completamente oculto naquele tempo estava o sentido daquelas declarações claramente exageradas nas quais nosso Senhor agora, pela terceira vez, anunciou o que estava diante dele. E tenha isso, embora acrescentado um peso prodigioso e irresistível ao testemunho subsequente em favor de um Messias sofredor, moribundo e ressuscitado - agora tão incompreensível para eles -, ele nos ensina uma lição de que temos como muita necessidade, como eles, de se proteger contra permitir que posses e preconceitos absorvam ao nosso redor e afirmem de nossa mente a verdade mais clara.

(3) Quando a indignação dos dez foi acesa contra Tiago e João por sua petição precoce, quão admirável era a sabedoria de seu Senhor, que então interpôs, verificando a briga quente que sem dúvida teria começado naquele momento, esperando todos eles igualmente à sua volta e abrindo para eles calmamente a relação em que deveriam permanecer e o espírito que deveriam cultivar um ao outro na futura obra de Seu reino, mantendo-se como o Modelo sublime, tanto por seus sentimentos quanto por seus atos. !

(4) A natureza sacrificial e vicária da morte de Cristo é aqui expressa por Ele mesmo ( Marcos 10:45 ) tão claramente quanto a maneira de Sua morte é predita alguns versículos antes. E dizer que isso era apenas uma acomodação às idéias judaicas, é desonrar o ensino do nosso Senhor e degradar o judaísmo a um nível com os ritos do paganismo.