Mateus 13:35

Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz: Abrirei a minha boca em parábolas; Proferirei coisas que foram mantidas em segredo desde a fundação do mundo.

Para que seja cumprido o que foi falado pelo profeta, dizendo ( Salmos 78:2 , quase como na Septuaginta), abrirei minha boca em parábolas; Proferirei coisas que foram mantidas em segredo desde a fundação do mundo. Embora o Salmo pareça conter apenas um resumo da história israelense, o próprio Salmista chama isso de "uma parábola" e "sombrio".

ditados antigos "[ mineey ( H4480 ) qaadaam ( H6925 ); ap' ( G575 ) archees ( G746 )] - como contendo, abaixo da história, verdades de todos os tempos, não trazidas totalmente à luz até o dia do evangelho.

Observações:

(1) Aqueles que sustentam que a era do milênio será organicamente diferente da atual dispensação do Evangelho e denunciam como não bíblico a noção de que um será apenas o triunfo universal do outro, acharão interpretado como parábolas difíceis da Mostarda. Semente e fermento em qualquer outro princípio. O crescimento gradual da árvore cristã até que o mundo seja ofuscado por seus amplos ramos - a operação silenciosa do Evangelho na massa da humanidade, até que todo o fermento seja fermentado - são representações daquilo que o Evangelho foi projetado para fazer, o que será difícil conciliar a crença de que o mundo não deve ser cristianizado antes da Segunda Vinda de Cristo; que a cristandade deve se tornar cada vez pior e estar em sua pior condição quando Ele vier; e que somente depois que Ele apareça pela segunda vez, sem pecado, para a salvação,

Que aquelas superstições gigantescas, tiranias espirituais e corrupções hediondas, que há tempos suplantam e quase esmagam um puro cristianismo em algumas das partes mais justas da cristandade, não desaparecem sem luta, e que, nesse sentido, os abençoados a era do milênio serão modificados convulsivamente , podemos muito bem acreditar, a profecia das Escrituras é abundante e clara em tais detalhes.

Mas, à luz das grandes divisões que nos são apresentadas nas parábolas dos tares e do trigo e dos bons peixes e dos maus - entre a presente condição mista e a futura mistura da Humanidade, todas essas pequenas pequenas desaparecem; e as representações das parábolas da semente de mostarda e do fermento (levedura) se estendem desde o início da era cristã, sem interrupção, até o final da era milenar. Mas,

(2) Seria uma pena que essas parábolas fossem usadas apenas para ajustar nossos pontos de vista sobre o reino de Cristo. Eles aplaudem os servos de Cristo, ao plantar o padrão da Cruz em um novo terreno, com a certeza do triunfo final; quando exposta a uma perseguição violenta, com garantias de vitória final; e ao ganhar pouco terreno no mundo pacífico, enquanto velhas formas de cristianização parecem nunca ceder, com a certeza de que está chegando a hora de favorecer Sião, mesmo o tempo determinado, e o reino e domínio, e a grandeza do reino sob todo o céu será dado aos santos do Altíssimo, e os reinos deste mundo se tornarão o Reino de nosso Senhor e de Seu Cristo.