Números 24:22
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
No entanto, o queneu será destruído, até que Assur te leve cativo.
No entanto, a quenita deve ser afetada. O principal significado do verbo [ baa`ar ( H1197 )] é comer, consumir; e Gesenius ('Lex.,' sub voce) atribui a ele vários significados na conjunção de Piel, nº 2, para causar queimar, consumir; e nº 3, tirar, remover, destruir. Em qualquer uma dessas aceitações, ele considera que a palavra pode ser usada nesta cláusula; porque ele afirma: "os quenitas serão expulsos, destruídos".
Hengstenberg entende isso de ambos os sentidos, aplicando-o às tribos cananeus em geral, representados pelos quenitas - a primeira tribos ancestrais cuja hostilidade foi demonstrada contra Israel ( Números 14:25 ; Números 14:43 ; Números 14:45 ), e cuja destruição ou expulsão de Canaã foram os agentes da Providência em prosseguimento - primeiro pela guerra de invasão sob Josué, e gradualmente durante a ocupação subsequente da terra.
Até Assur te levar em cativeiro. A parte endereçada a Hengstenberg considera que, com Calvin, é Israel, e apóia esta opinião com estes dois fundamentos:
(1) Porque parece uma construção extremamente severa e forçada para o quenita ser, no começo da frase, mencionada na terceira pessoa e no final abruptamente compreendida na segunda; e,
(2) Porque exibe a influência e a influência ascendente de Israel era o principal objetivo das profecias de Balaão; e parece ter sido o objetivo do Espírito inspirador mostrar, por uma menção incidental de uma grande calamidade, que essa supervisão não seria pura e ininterrupta;
(3) Porque está de acordo com o estilo dessas profecias que Balaão se dirige diretamente a Israel (cf. Números 24:5 ; Números 24:9 , última cláusula).
Kurtz se opõe aos pontos de vista de Hengstenberg a respeito da existência nacional dos quenitas:
(1) Porque seu nome não ocorre na tabela genealógica das nações na era de Moisés; e,
(2) Também porque eles não são mencionados em nenhuma lista da população que os esperavam destruíram.
Ele deduziu, portanto, que, embora tenha sofrido por um tempo o nome e a localidade de uma tribo separada em Canaã, eles tiveram afundado gradualmente, perdendo até a independência; e como Jetro, que era queneu ( Juízes 1:16 ), é chamado midianita ( Números 10:29 ) e "sacerdote dos midianitas"( Êxodo 3:1 ), os quenitas passaram se incorporados à tribo maior dos midianitas, e o povo era chamado indiferentemente por um nome ou por outro. A razão pela qual o nome Kenite é preferido nesta passagem é devido ao jogo com as palavras já mencionadas.
Mas que os midianitas eram realmente as pessoas cujas pessoas eram, sob essa denominação, foi denunciada, é, na opinião de Kurtz, posta além de uma dúvida pelo fato, que da sua aliança com Moabe na contratação de Balaão ( Números 22:7 Números 22:7 e seu esquema diabólico de sedução ( Números 25:1 - Números 25:18 ), eles foram proeminentes entre os inimigos de Israel sobre os quais o braço da justiça retributiva deveria cair.
"Os quenitas serão deixados" é literalmente, 'os quenitas serão queimados' - ou seja, como Kurtz interpreta a passagem, 'a casa dos quenitas (midianitas) será destruída, mas eles mesmos serão levados longe em cativeiro.
É verdade que não há relato histórico de os midianitas sendo levados cativos por Assur; mas eles são mencionados apenas uma vez posteriormente à sua derrubada por Gideão ( Isaías 60:6 ). Não há improbabilidade, portanto, na suposição de que eles foram levados em cativeiro pelos assírios. Essa interpretação adotamos como correta, tanto porque Balaão foi divinamente forçado a abençoar Israel, a não amaldiçoá-lo (como teria sido uma alusão ao cativeiro babilônico) e porque, embora nas três profecias anteriores, Balaão tratasse exclusivamente de elogios sobre Israel, essa quarta previsão foi proferida com o design expresso de "anunciar Balaque o que esse povo faria ao seu povo nos últimos dias!"
Sir H. Rawlinson apóia essa visão; mas ele propõe uma nova leitura, a qual, embora meramente conjeturais, nos unimos. [ 'Eeytaan ( H386 ), geralmente confere firmeza, força ( Gênesis 49:24 ) ou perpetuidade ( Êxodo 14:27 ), ele toma como nome próprio - `Ethan, ou Yatnan, 'uma cidade marítima ao sul da Fenícia, que formava o limite extremo do território assírio em direção ao Egito, a Rhinocolura do Gregos; e toda a passagem, vista sob esta luz, lerá assim; 'Tua morada é Ethan (Yatnan), e tu colocas teu ninho em Sela (Petra);' para o transporte dos quenitas para a Assíria a partir deste trimestre, previsto no versículo seguinte, está devidamente referido nas inscrições.]