Salmos 8:2

Da boca dos pequeninos e das crianças de peito ordenaste força por causa dos teus inimigos, para que possas acalmar o inimigo e o vingador.

Leitões - crianças até o terceiro ano, até o qual as hebreus costumavam mamar seus filhos ( 1 Samuel 1:22 - 1 Samuel 1:24 ). Até crianças tenras podem, pela admiração das obras de Deus, envergonhar a loucura dos 'inimigos de Deus' e de Cristo; como as crianças fizeram com os principais sacerdotes, que estavam "profundamente descontentes" com suas 'Hosanas ao Filho de Davi' ( Mateus 21:15 ).

Mas essa foi apenas uma exemplificação do princípio geral deste versículo - a saber, que é pelas fraquezas mais humildes do homem que Deus na redenção derrubou o grande "inimigo" do homem; pois "Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as coisas poderosas" ( 1 Coríntios 1:27 ). Este princípio é especialmente exemplificado no Bebê de Belém, que era ao mesmo tempo uma "criança" e "o poderoso Deus, o Pai Eterno" ( Isaías 9:6 ), que "acalma o inimigo e o vingador", não apenas por seu poder onipotente como Deus, mas pela fraqueza de sua humanidade e até a infância.

Seus verdadeiros discípulos são filhos de espírito, se não em idade, como declara em Mateus 11:25 - Mateus 11:26 .

Ordenado - hebraico, yicadtaa ( H3245 ), 'fundado;' em Mateus 21:16 , "elogio aperfeiçoado (citado na Septuaginta)," elogio ", o efeito, sendo substituído por" força ", a causa (cf. Salmos 118:14 , "minha força .

.. canção ... salvação"): lançadas como bases de um edifício para o seu "louvor" ou "glória". Uma palavra hebraica diferente daquela para "ordenado" ( kownaanªtaah ( H3559 ) , prevista), Salmos 8:3 . A glória de Deus é comparada a um edifício imponente.

Força - `força. ' Deus produz força por aparente fraqueza, fazendo das crianças os derrotadores do adversário; portanto, redundam elogios a Ele quando a obra é aperfeiçoada, da qual aqui é mencionado a colocação do fundamento. No tempo de Davi, a linguagem é usada apropriadamente para o início do trabalho; mas na entrada triunfal de Cristo em Jerusalém, linguagem apropriada para a conclusão da obra; pois então foi dado um cumprimento fervoroso e glorioso.

Por causa de seus inimigos - a semente da serpente ( Gênesis 3:15 ).

O inimigo e o vingador - a velha serpente, o inimigo de Deus e do homem, e o vingador do pecado do homem sobre o homem, assim como ele é o acusador dos irmãos' (Apocalipse 12:10 Apocalipse 12:10 ; e nosso "adversário", como em um tribunal de justiça ( 1 Pedro 5:8 ).

Compare sua resistência diante do Senhor a Josué, o sumo sacerdote ( Zacarias 3:1 ). Compare as mesmas palavras, Salmos 44:16 . Como Satanás é o rancoroso "vingador" contra o homem, o Messias é 'o Vindicante "[ Jó 19:25 >, observe: go'eel ( H1350 )] para homem ( 1 João 2:2 ; Romanos 8:33 - Romanos 8:34 ).

O hebraico para "inimigos" ( tsowrªreykaa ( H6887 )) e "o inimigo" ( 'oyeeb ( H341 )) é distinto.Há um grande inimigo, a quem todos os outros inimigos são subordinados.