Tito 3:5

Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost;

Não por , [ ex (G1537)] - 'Fora de:' 'não como resultado das obras 'etc. De justiça , [ toon (G3588) en (G1722) dikaiosunee (G1343)] - 'feito em um estado de retidão (justificação); como "feitos ... feitos em Deus" (João 3:21). Havia falta em nós o elemento ("justiça") no qual somente obras justas poderiam ser feitas; tão necessariamente uma ausência dos trabalhos. 'Nós não fizemos obras de justiça, nem fomos salvos em conseqüência deles; mas Sua bondade fez o todo '(Teofilato). Nós - enfaticamente opomos a "Dele".

Misericórdia - a causa imediata de nossa salvação individualmente: 'em busca de [ kata (G2596)] A misericórdia dele. Sua bondade e amor ao homem apareceram em redenção de uma vez por todas feita para a humanidade em geral. A fé é pressuposta como instrumento; nosso ser "salvo" é então um fato consumado. A fé não é mencionada, mas apenas a parte de Deus, pois o objetivo de Paulo não é descrever o novo estado do homem, mas a "misericórdia" e a agência salvadora de Deus em realizá-lo, independentemente de qualquer mérito da parte do homem (nota, Tito 3:4).

Por , [ dia (G1223)] - 'através de' por meio de. A lavagem , [ loutrou (G3067)] - 'a camada;' i: e., a fonte batismal. De regeneração - projetado para ser a média visível e o selo de regeneração. Deus não zomba de nós com sinais vazios, mas por Seu poder interior torna bom o que é demonstrado pelo sinal externo. Portanto, o batismo é congruente e verdadeiramente chamado de pia da regeneração. Devemos conectar o signo e a coisa significada, para não tornar o signo vazio e ineficaz; contudo, não honra tanto o sinal que deprecia o Espírito Santo o que é peculiarmente dele '(Calvino) (1 Pedro 3:21). Presume-se que os candidatos adultos tenham arrependimento e fé (pois Paulo assume na caridade que aqueles que são abordados são o que professam, embora de fato alguns não o sejam (1 Coríntios 6:11), em Nesse caso, o batismo seria a visível "fonte de regeneração" para eles, "a fé sendo assim confirmada e a graça aumentada, em virtude da oração a Deus" ("Igreja da Inglaterra".

XXVI). Presume-se que crianças de caridade tenham recebido uma graça em conexão com sua descendência cristã, em resposta às orações crentes de seus pais ou responsáveis ​​que as apresentam ao batismo, cuja graça é visivelmente selada e aumentada pelo batismo. Presume-se que sejam então regenerados, até que anos de consciência desenvolvida provem se foram ou não realmente. "Nascido da (da) água e (não 'da' em grego) o Espírito;" implicando o estreito vínculo, no ideal, entre o signo e a coisa significada. A Palavra é o instrumento remoto e anterior do novo nascimento; batismo, o instrumento próximo. A Palavra, o instrumento para o indivíduo; batismo, em relação à sociedade dos cristãos.

E renovar - não 'a pia (' lavagem ") da renovação, 'mas" e POR a renovação "etc. etc., a seguir" nos salvou ". fazer a "renovação do Espírito Santo" seguir 'a pia' destruiria o equilíbrio das cláusulas e tornaria o batismo o selo, não apenas da regeneração, mas também da subsequente renovação do Espírito Santo - isto é, santificação progressiva. A regeneração é feita de uma vez por todas; a renovação é um processo diário. Como "a lavagem", ou "pia", está relacionada à "regeneração", e à "renovação do Espírito Santo" (2 Coríntios 4:16; Romanos 12:2) está conectado ao" derramamento sobre nós em abundância "(Tito 3:6). Conversão é no Novo Testamento sempre usado para pecadores que se voltam pela primeira vez a Deus (Mateus 13:15; Atos 3:19; Atos 14:15; Atos 15:3; Atos 15:19; 2 Coríntios 3:16; Tiago 5:20; 1 Pedro 2:25; exceto Lucas 22:32, onde significa a volta completa de Pedro novamente ao Senhor após sua queda [ epistrefoo (G1994 ); strefoo (G4762)] Mateus 18:3).