Números 2:2

Por, & c. Hebraico, "por seu próprio padrão, nas insígnias da casa de seu pai, longe, cerca de", & c. Talvez um estandarte geral, pertencente à tribo principal, tenha sido estabelecido para cada um dos quatro grandes corpos; enquanto as duas tribos inferiores tinham sua insígnia peculiar, assim como as diferentes companhias. Supõe-se que esses padrões se distinguiam pela cor ou pela representação de alguns animais.

Jonathan diz que cada um dos grandes estandartes, feito de seda, era de três cores, semelhantes àquelas pedras preciosas, nas quais os nomes dos patriarcas estavam gravados no racional; e também exibia a figura ou emblema da tribo principal, com algum texto da Escritura e os nomes das três tribos. Assim, a tribo de Juda, com as de Issacar e Zabulon, ocupando o espaço de 4.000 passos, tinha um filhote de leão em seu estandarte, com esta inscrição: Que Deus se levante e seus inimigos sejam colocados para lutar; Juda, Issacar, Zabulon.

As tribos de Ruben, Simeão e Gade tinham a figura de um veado: Ouve, ó Israel, o Senhor teu Deus é o único Deus. O estandarte de Efraim, Manassés e Benjamim tinha um filho bordado, A nuvem do Senhor também os cobria de dia, quando marchavam. Alguns dão às tribos de Dan, Aser e Nephtali a figura de um basilisco; outros, o de uma águia; com estas palavras: Volta, Senhor, e habita com a tua glória no meio do exército de Israel.

Veja o cap. x. 34-36., E Deuteronômio vi. 4. Alguns imaginam que o estandarte de Judá era verde, com um filhote de leão bordado nele; Ruben é vermelho, com cabeça de homem. A de Efraim, amarelada, a cor da crisólita, e representava um boi, ou cabeça de bezerro. O estandarte de Dan tinha uma mistura de branco e vermelho, como o jaspe, com uma águia segurando uma serpente em suas garras; tudo em alusão a várias passagens da Escritura e aos querubins de Ezequiel.

Não podemos, no entanto, garantir a exatidão desses relatos rabínicos. O costume de carregar figuras de animais em armaduras e estandartes é muito antigo. Anúbis e Macedo tinham um cachorro e um lobo gravados nos braços, quando acompanhavam seu pai Osíris. (Diodoro ii. 2. Os heróis de Tróia tinham emblemas semelhantes em seus broquéis. (Plínio, [História Natural?] Xxxv. 3.) Outros adornavam seus capacetes com eles.

Conseqüentemente, alguns derivam o costume de ouvir uma armadura. --- Pacto, à distância de 2.000 côvados, como na passagem do Jordão, Josué iii. 4. O tabernáculo no meio formava o acampamento do Senhor, os levitas estavam ao redor; o terceiro acampamento era para o exército, (Calmet) ocupando uma grande praça. Os soldados mais próximos estavam a uma milha de distância do centro.