Atos 18:17

Então todos os gregos pegaram Sóstenes, o chefe da sinagoga, e espancaram-no diante da cadeira de juiz. E Gálio não se importava com nenhuma dessas coisas.

Gálio tornou-se procônsul da Acaia e assumiu os negócios da província no verão de 51 DC, quase um ano depois de Paulo chegar a Corinto. "Outra prova da exatidão de São Lucas. A Acaia de 27 AC (quando foi separada da Macedônia, à qual foi unida desde 146 AC, e transformada em uma província separada) havia sido governada por um procônsul. Em 15 DC, Tibério havia reunido com a Macedônia e a Mísia e, portanto, estava sob um Zegato imperial como uma província imperial.

Mas uma mudança adicional ocorreu quando Cláudio, 44 ​​DC, a tornou novamente uma província senatorial sob um procônsul. "Evidentemente, os judeus pensaram que este era um momento propício para iniciar um tumulto, pois se levantaram contra Paulo de comum acordo, como um só homem, e o levaram para a cadeira de juiz do procônsul. Eles podem ter pensado que o novo procônsul iria querer causaria uma impressão favorável e obteria a boa vontade de todos os seus súditos de uma vez, e portanto atenderia ao seu pedido.

A acusação deles contra Paulo era que ele, contra a lei, estava persuadindo o povo a adorar a Deus. A formulação da acusação mostrou grande habilidade, pois em certo sentido a palavra "lei" poderia incluir tanto a lei romana como a lei judaica, a primeira sendo fixada pelo governo, a segunda sendo permitida por um decreto especial. Ao declarar que o ensino de Paulo era ilegal, eles pretendiam transmitir a impressão de que ele estava espalhando uma religião proibida, enquanto em seus próprios corações referiam-se apenas à lei cerimonial e às tradições que consideravam sagradas.

Portanto, os judeus aqui usaram a ousadia mesclada com astúcia. Paulo estava prestes a abrir os lábios para dar uma resposta adequada a essa acusação sofística quando Gálio deu aos judeus uma resposta que mostrava que ele traçava uma linha dura e rápida entre uma acusação de ação ilegal contra o Estado e contra a lei e os costumes judaicos. Ele explicou que se fosse um caso de uma ação ilegal, de uma violação da lei estadual, ou se fosse um crime real, um erro moral, pelo qual estavam acusando Paulo, ele os sustentaria, ele investigaria o caso , de acordo com o direito e a justiça.

Mas no que diz respeito a qualquer discussão a respeito de uma palavra e nomes de sua lei, eles próprios teriam que cuidar disso; ele não se propôs a atuar como juiz em tais assuntos. Gálio não estava totalmente claro em sua mente do que se tratava toda a controvérsia; ele pode ter ouvido algumas referências à Palavra de Deus, ao nome de Jesus, aos costumes e costumes dos judeus. E não era necessário que ele, na qualidade de juiz secular, estivesse familiarizado com essas questões.

Mas ele certamente provou que os grandes elogios que os historiadores lhe prestaram, ao chamá-lo de homem de admirável integridade, amável e popular, não foram descabidos. Nisto ele poderia servir de exemplo para oficiais do estado em todos os lugares, mostrando-lhes que os negócios do estado tratam apenas das transgressões da segunda tábua da Lei e não devem interferir no exercício da religião.

A ação rápida e enérgica do procônsul, não apenas em dar uma opinião clara sem a menor demora, mas também em despedir os judeus importunos com alguma aspereza, ao limpar o tribunal, causou uma impressão muito favorável nas pessoas que estavam reunidas no fórum, e virou a maré do preconceito popular em favor de Paulo. Os gregos que estavam presentes imediatamente agarraram Sóstenes, o sucessor de Crispo como governante da sinagoga, e deram-lhe uma forte surra à vista da cadeira de juiz, e Gálio não tomou conhecimento oficial da surra, assumindo, não dúvida, que havia alguma amargura contra os judeus que poderia encontrar seu desabafo desta forma comparativamente inofensiva.

E assim, de acordo com a promessa do Senhor de que nenhum dano deveria acontecer ao apóstolo, o propósito de Gálio de se limitar estritamente ao seu trabalho de procônsul era um meio de salvar Paulo da perseguição e provavelmente até da morte.