Filipenses 2:18

Pela mesma razão alegrai-vos e regozijai-vos comigo.

O apóstolo aqui tira uma conclusão e faz uma aplicação prática: Portanto, meus amados, como sempre foste obediente, não só na minha presença, mas agora muito mais na minha ausência, com temor e tremor trabalha a tua própria salvação. De acordo com todas essas considerações que impelem os cristãos a caminhar e conversar, conduzir sua vida, de maneira digna do Evangelho de Jesus Cristo, eles devem continuar em sua obediência como até então.

Paulo dá-lhes o testemunho de ter sido obediente tanto quando estava presente com eles como quando estava ausente. E com pleno conhecimento disso, com vontade de seguir o curso que lhes é proposto também no futuro, exorta-os a sentir a responsabilidade da sua salvação perante Deus. A salvação, completa e pronta para todos, eles devem se esforçar para buscá-la.

É verdade, claro, que a salvação não é conquistada pela obediência, ela é completa e perfeita em Cristo. Mas pode ser facilmente perdido pela desobediência e, portanto, lutar por ele com medo e tremor, com a consciência da fraqueza inerente e do terrível poder da tentação, é essencial na santificação. Não há aqui nenhuma contradição do cap. 1: 6, onde Paulo afirma que tinha certeza de que Deus continuaria a boa obra até o fim.

O cristão deve ter certeza de que Deus lhe dará firmeza, confiança e fidelidade, impedindo-o de cair da graça, e ele ainda deve estar com medo, para não perder a salvação por sua própria tolice. Se um cristão olha para sua própria carne, ele pode muito bem tremer, porque ela é fraca e uma aliada voluntária de todos os inimigos; mas se um cristão olhar para Deus, ele está certo de que permanecerá na fé, de que vencerá todos os perigos que ameaçam sua fé, de que finalmente será vitorioso sobre o mundo, a carne e Satanás. Esta admoestação em si mesma é um meio e instrumento nas mãos de Deus para manter o cristão no caminho da santificação.

E, no entanto, tudo depende do poder de Deus: Pois Deus é quem está trabalhando em nós tanto o querer como o fazer para Sua boa vontade. Deus trabalha, realiza todas as coisas boas em Seus cristãos; Ele os exorta à verdadeira obediência. Um crente mostra sua fé por boas obras. Isso faz com que duas coisas sejam necessárias, a saber, a vontade de fazer, a boa intenção de viver como se torna o Evangelho de Jesus Cristo, conforme é trabalhado por meio do Espírito Santo, e então a execução dessa intenção, a mudança da vontade em desempenho, de modo que o fazer seja executado de forma adequada e eficaz.

E tudo isso por causa da boa vontade de Deus, para realizar a sua própria vontade graciosa. Deus realmente deseja encontrar prazer nas boas obras dos crentes. E Ele o encontra por causa do fato de que eles são de tipo e natureza divinos, e suas obras fluem do poder divino neles. Para ficar satisfeito com as obras dos cristãos, Ele mesmo opera o que há de bom neles. Deus dá e doa a vontade de fazer o bem; a vontade regenerada do homem, no poder de Deus, deseja e realiza o que é bom. A vontade regenerada do homem é controlada, governada e dirigida pela vontade de Deus. Portanto, os crentes não ousam perder a ajuda de Deus na santificação.

O apóstolo menciona um ponto no qual sua santificação pode encontrar expressão: Faça tudo sem murmurações e hesitações. Os cristãos de Filipos, como os crentes de todas as idades, devem fazer a vontade de Deus em todas as coisas, fazer tudo o que Deus espera deles, mesmo quando a carne não se agrada disso, mesmo quando questionamentos e críticas querem surgir em seus corações. Não deve haver disputas e questionamentos se isso ou aquilo é realmente necessário, se é necessário ser tão estrito na observância da Palavra de Deus, se é realmente dever do cristão participar de todos os empreendimentos da Igreja. A condição ideal da mente é aquela que simplesmente, sinceramente, faz o que é necessário.

O resultado de tal comportamento é: Que vocês possam ser irrepreensíveis e inocentes, filhos de Deus sem culpa em meio a uma geração iníqua e perversa, entre a qual vocês brilham como luzes no mundo, erguendo a Palavra da Vida para uma glorificação por mim no dia de Cristo, para que eu não tenha corrido em vão ou trabalhado em vão. O objetivo da santificação não pode ser alcançado em uma etapa, deve ser alcançado por um processo gradual.

Os cristãos devem se esforçar mais e mais para se mostrar e provar que são irrepreensíveis, sem reprovação. No meio de um mundo mergulhado em todas as formas de pecado e vergonha, eles devem se proteger contra toda contaminação, não apenas para serem isentos de reprovação da parte dos outros, mas realmente inocentes de seus erros, capazes de enfrentar todas as críticas como calúnias injustas. Os cristãos devem evitar toda ofensa e ser inocentes neste mundo.

Deve haver uma distinção clara e inequívoca entre os cristãos e os filhos deste mundo. Eles devem se destacar dos incrédulos, como a luz se destaca da escuridão ao redor. A vida inteira dos crentes oferecerá um esplêndido contraste com todas as obras das trevas e será uma reprovação constante para os malfeitores. Mas os cristãos não devem apenas brilhar como luzes em suas boas obras, em obediência à vontade de seu Pai celestial e em todas as obras subseqüentes de fé, mas também devem ser os portadores da tocha da Palavra da Vida.

Os cristãos devem apresentar ao mundo, estender aos olhos dos filhos deste mundo, a Palavra da Salvação para sua aceitação, para que sirva para iluminá-los também para a vida eterna. Eles fazem isso por meio das obras da vida divina neles. Todo o seu comportamento perante o mundo será um sermão em palavras e ações. Toda a sua vida mostrará o que a Palavra de Deus é capaz de realizar.

A mera existência de crentes neste mundo é um fator missionário. E tudo isso, por sua vez, reverte para a honra do apóstolo no grande dia de Jesus Cristo, o Dia do Juízo. Ele queria ser capaz de apontar para os cristãos de Filipos com orgulho, como resultado de seus esforços missionários em Cristo Jesus. Isso mostraria que seus esforços haviam sido coroados de sucesso, pois os filipenses apresentariam evidências visíveis e tangíveis.

Nota: Os cristãos de nossos dias podem muito bem manter esta palavra em mente em sua relação com seus pastores, para que possam ser um crédito para o ensino que receberam, tanto aqui no tempo como no grande dia de Jesus Cristo.

Para impressionar este último fato aos seus leitores, o apóstolo acrescenta: Mas se eu for oferecido sobre o sacrifício e serviço de sua fé, eu me regozijo e me alegro com todos vocês; da mesma maneira também te alegras e alegra-te comigo. Em sua prisão, Paulo estava sendo derramado como uma oferta de bebida. Mas, ao mesmo tempo, ele estava oferecendo um sacrifício, um sacrifício duplo. O primeiro sacrifício é o da fé dos cristãos.

Ele teve sucesso em operar a fé em seus corações e em fortalecer esta fé para o presente estado de crescimento na santificação. Esse foi um sacrifício agradável aos olhos de Deus. A consequência era que os filipenses agora viviam um sacrifício no serviço, um verdadeiro ministério. O apóstolo presume que ele mesmo será oferecido em seu sacrifício. Ele pode sofrer a morte de um mártir por causa de sua pregação do Evangelho.

Ele sabe que logo será libertado da prisão atual, mas isso apenas coloca a morte de seu mártir a uma distância um pouco maior. A disposição final de seu corpo ainda é bastante certa: o martírio assoma diante dele. Mas mesmo que isso aconteça muito em breve, não poderá prejudicar os frutos de seu trabalho. Ele tem motivos para se alegrar com a fé e a vida cristã dos filipenses, ele está feliz com o pensamento do que foi realizado. E da mesma forma seus leitores devem se alegrar em sua fé, e se alegrar com ele, como convém aos bons cristãos, no amor de Cristo.