Filipenses 3:3
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Pois nós somos a circuncisão, os que adoram a Deus em espírito, e se alegram em Cristo Jesus, e não têm confiança na carne.
O apóstolo fez a transição usual no final de sua carta, por recomendação de seus colegas de trabalho. Ele provavelmente queria adicionar as saudações habituais. Mas havia alguns outros assuntos dos quais os filipenses precisavam ser lembrados. O Espírito Santo, em matéria de inspiração, acomodou-se inteiramente à maneira humana de escrever cartas. Portanto, Paulo assume um novo pensamento: Quanto ao resto, meus irmãos, regozije-se no Senhor.
No que diz respeito a todo o resto, seja o que for que ele queira dizer a eles, aquele ponto, que ele fez o lema de sua carta, deve estar sempre diante de seus olhos. Isso suportará uma repetição constante, a fim de ficar firmemente gravado nos corações e mentes de todos os cristãos, assim como o apóstolo diz: escrever a mesma coisa para vocês não é cansativo para mim, para vocês, porém, é uma garantia. Tal admoestação, repetida continuamente, não é supérflua e não deve se tornar tediosa nem para o professor nem para os ouvintes, pois a alegria pelo estado cristão, pelo fato de estarem no estado de fé, é necessária. .
Os cristãos devem estar cônscios do amor de Deus em Cristo, de todos os dons de Sua graça e misericórdia. Como Paulo não se cansou de proclamar essa mensagem repetidamente, nenhum outro pastor pensará que a repetição constante dessa admoestação é um trabalho tedioso e cansativo. É sempre necessário para a segurança dos crentes torná-los mais seguros de sua posição para com Cristo e Deus.
Por essa razão, Paulo é constrangido a adicionar uma advertência enfática: Cuidado com os cães, cuidado com os maus trabalhadores, cuidado com a concisão. O apóstolo usa os termos mais fortes de reprovação para caracterizar os falsos mestres, para retratá-los em suas cores reais. Havia certos obreiros maus, perversos e perigosos bem no meio da igreja, sobre os quais os filipenses deviam manter um olhar vigilante. E em que respeito eles são perigosos, Paulo mostra ao dar um resumo de sua falsa doutrina.
Ele provavelmente pensou que teria a oportunidade de tratar pessoalmente do assunto desses falsos mestres quando viesse para Filipos. Mas o Espírito agora o induziu a incluir a advertência nesta carta. Se há perigo de falso ensino na Igreja, é tolice procrastinar, a advertência deve ser dada imediatamente, especialmente se os maus obreiros, os falsos pregadores, surgem no meio da Igreja.
Esses maus obreiros eram culpados de uma doutrina muito perigosa. O apóstolo o nomeia e incidentalmente o censura, designando-o como "concisão", mutilação. Ele se refere ao rito da circuncisão, que sua visão mecânica e não espiritual reduziu a uma mera laceração do corpo. Esses homens com suas tendências judaicas insistiam em todos os ritos e cerimônias da lei judaica. O fato da circuncisão em particular era aquele em que eles insistiam com toda a sua influência.
Os professores judeus que ainda não haviam aprendido a liberdade do Evangelho, mas insistiam em impor os costumes e cerimônias judaicas aos cristãos, também eram encontrados em outras congregações. Mas se os homens insistem nas obras externas da Lei e exibem uma forma de santidade e justiça, então não há nada além de hipocrisia em seu ensino. A sua doutrina é má e também a sua vida, razão pela qual o apóstolo os chama de cães, pessoas desprezíveis. Eles estavam trabalhando apenas para ganho pessoal, honra pessoal. Os filipenses devem tomar cuidado com essas pessoas.
Paulo coloca a si mesmo e aos verdadeiros cristãos em forte contraste com esses homens: Pois nós somos a circuncisão, que servimos a Deus pelo Espírito e nos gloriamos em Cristo Jesus e não confiamos na carne. Ele quer dizer: Somente nós, cristãos, merecemos o nome de sermos verdadeiramente circuncidados, de sermos o verdadeiro Israel espiritual, neste caso nós, professores cristãos, especificamente, que servimos a Deus por meio do Espírito e nos glorificamos em Cristo Jesus.
Assim como o rito da circuncisão tornou os israelitas membros externos do povo escolhido de Deus, como eles pela fé alcançaram a dignidade de verdadeiros filhos de Deus, assim os verdadeiros ministros de Cristo são a verdadeira circuncisão, porque eles servem a Deus e são membros do verdadeiro povo. de Deus. Este verdadeiro serviço não é externo, mas interno, espiritual, por meio do Espírito. Esse é o serviço agradável de Deus, o ministério da Palavra.
E a glória de tais homens é Cristo Jesus. Esse é o sinal externo do verdadeiro pastor, glorificando-se em Cristo. Ele não confia na carne, em sua própria habilidade, nem em quaisquer coisas ou obras externas. Sua confiança e força são somente Cristo.