Lucas 13:17

E quando ele disse essas coisas, todos os seus adversários ficaram envergonhados; e todo o povo se alegrou por todas as coisas gloriosas que foram feitas por ele.

Quão profundamente arraigada estava a ideia da observância mecânica do sábado na mente do professor judeu comum fica evidente a partir desse incidente. O chefe da sinagoga ficou muito indignado, não porque Jesus havia curado a mulher, mas porque Ele o fizera no sábado. Ele tinha muito respeito pela capacidade de Cristo de se defender para atacá-lo diretamente, então ele falou para a audiência, atacando indiretamente Jesus, repreendendo-os severamente por trazerem qualquer pessoa doente para ser curada no sábado; pois havia seis dias nos quais eles poderiam realizar tal trabalho.

Parecia que o chefe da sinagoga queria evitar que o povo tentasse Jesus a quebrar o sábado. Mas o Senhor (chamado assim com um propósito, como o Senhor do sábado) respondeu a essa condenação com força especial, chamando o chefe da sinagoga e todos os que se sentiam como ele sobre o assunto, hipócritas, atores mesquinhos e dissimulados. E o caso deles? Eles soltaram seus animais mudos da manjedoura no sábado; eles até mesmo os levaram para a água; deram-lhes de beber, provavelmente não levando a água até eles, visto que os anciãos judeus haviam proibido isso, mas pelo menos tirando a água do poço.

Observe o contraste: uma filha de Abraão de um lado, um boi e um asno do outro; aquele preso por Satanás por dezoito anos, os outros sofrendo de sede apenas por algumas horas. O argumento de Jesus não foi contestado. Os anciãos dos judeus, embora não estivessem convencidos, ficaram confusos e envergonhados, envergonhados diante da audiência; e todas as pessoas presentes ficaram maravilhadas com todas as coisas admiráveis ​​e maravilhosas que foram realizadas pelo Senhor.

Nota: Até hoje é hipocrisia se a santidade está ligada a meras questões externas, como, que o chamado sábado é guardado com rigor puritano, pela aplicação das leis azuis, enquanto muitas coisas importantes e necessárias, como benevolência para com o pobres, miseráveis ​​e necessitados são omitidos. "Portanto, aprenda aqui de Cristo qual é o verdadeiro entendimento do sábado, e como devemos manter a distinção entre o uso externo do sábado, no que diz respeito ao tempo, hora e lugar, e as obras de amor necessárias que Deus exige de nós em todos os momentos e em todos os lugares; que devemos saber que o sábado foi ordenado por causa do homem, e não o homem por causa do sábado, Marcos 2:27, e assim o homem é o senhor do sábado, e deve usá-lo para suas próprias necessidades e as de seu próximo, sendo assim capaz de guardar este e outros mandamentos de Deus sem impedimentos.

Pois o entendimento correto do terceiro mandamento é realmente este, que usamos o sábado para ouvir e aprender a Palavra de Deus, como podemos guardar todos os outros mandamentos tanto para com Deus quanto para com o nosso próximo e ajudar os outros neste fim por meio do amor. "