Lucas 16:18

"Todo aquele que repudia sua mulher e casa com outra, comete adultério; e todo aquele que casa com a repudiada pelo marido, comete adultério.

É impossível para um servo estar a serviço de, e prestar serviço adequado a, dois senhores diferentes. Veja Mateus 6:24 . Aquele terá seu afeto e respeito e, portanto, o serviço que decorre desses sentimentos; o outro terá sua antipatia, se não seu ódio absoluto. E então ele não pode servir aos interesses de ambos.

Se alguém serve a Mamom, apega-se ao dinheiro, aos bens, se tem apenas o objetivo de satisfazer seus próprios desejos, não pode ao mesmo tempo servir ao Senhor. Seu coração estará onde seu suposto tesouro está. Este último ditado irritou os fariseus, que estavam presentes e ouviram a parábola. Eles eram amantes do dinheiro, eram gananciosos. E desde que sentiram o aguilhão das palavras, eles tentaram virar o jogo contra o Senhor, de uma forma infantil, torcendo o nariz para Ele, zombando e zombando dele.

Esse comportamento dos fariseus fez com que Jesus esfolasse sua justiça própria e os lembrasse de algumas outras deficiências e vícios que foram encontrados em seu meio. Eles se justificavam diante dos homens, viviam suas vidas para se conformar com as formas externas de santidade diante dos homens, que não podiam olhar em seus corações para descobrir a maldade oculta. Mas Deus olhou além do verniz da justiça exterior, Ele conhecia seus corações em toda a sua imundície.

Diante dos homens, eles podem ser altamente respeitados, mas diante do Senhor, eles e todo o seu comportamento eram uma abominação. E é verdade em geral que as declarações morais convencionais são o oposto da verdade real; as hipocrisias da chamada alta sociedade em muitos casos são tais que fazem o comportamento da classe mais baixa de pessoas que são sinceras em palavras e ações parecer dourado em contraste. Mas mesmo aqui a misericordiosa busca do Senhor é aparente.

Pois Ele diz aos fariseus que a Lei e os Profetas estiveram no poder até João, que está no limiar entre o Antigo e o Novo Testamento. Mas, começando com João, e desde sua vinda, a gloriosa pregação do reino de Deus, conforme revelado em Jesus o Cristo, tinha ido adiante, e todos os que se interessaram por tudo foram tão completamente vencidos com as glórias reveladas que ele prosseguiu com força e a tomou à força.

Veja Mateus 11:12 . O crente é obrigado a lutar e superar todos os seus próprios desejos e luxúrias naturais, e negá-los. mundo com todos os seus dons e atrativos para entrar no Reino. Mas isso não significa que a lei foi revogada. A situação é antes esta, que é mais fácil para o céu e a terra passarem, e o céu e a terra serão realmente destruídos, antes que um til, uma única marca diacrítica da escrita hebraica, caia no chão.

Veja Mateus 5:17 ; Mateus 6:1 ; Mateus 7:1 ; Mateus 8:1 ; Mateus 9:1 ; Mateus 10:1 ; Mateus 11:1 ; Mateus 12:1 ; Mateus 13:1 ; Mateus 14:1 ; Mateus 15:1 ; Mateus 16:1 ; Mateus 17:1 ; Mateus 18:1 .

Portanto, também o Sétimo Mandamento com seu julgamento sobre a cobiça continuaria em vigor. E não menos deveriam os fariseus se lembrar do Sexto Mandamento, a respeito do qual havia muita licença entre eles. O que Jesus disse outras vezes, Ele aqui repetiu com ênfase. A dissolução arbitrária do vínculo matrimonial pelo qual um homem repudia sua esposa por quase qualquer motivo que ele escolheu nomear, simplesmente dando-lhe uma carta de divórcio e, em seguida, entrou em uma união com outra mulher, é adultério diante de Deus .

E a união com uma mulher que foi assim repudiada por seu marido sem uma causa que Deus reconheça é novamente adultério. Deus não será ridicularizado com o casamento frouxo e o divórcio destes últimos dias. O estado pode, por uma questão de conveniência, permitir muitas coisas aos filhos do mundo que Deus condena inequivocamente; mas esse fato não influencia e não pode influenciar um cristão nem fazer com que ele se desvie um centímetro da vontade de Deus revelada na lei.