Lucas 16:14-18

Os fariseus também, que eram gananciosos

Amantes de dinheiro

Esses “amantes do dinheiro” ouviram que coisas?

Como governantes do povo, eles ouviram a parábola do "mordomo injusto" e sua própria condenação quando homens a quem foram confiadas as inestimáveis ​​riquezas do ensino de Deus pronunciaram: "Como é que ouço isso de ti?" Eles ouviram: “Quem é fiel no mínimo” - dinheiro - “também é fiel no muito”.

I. “OS AMANTES DO DINHEIRO” NÃO ACREDITAM UMA ESRUPULOSIDADE RIGOROSA. “Seja fiel no mínimo.” Muitos dos costumes de ofícios e profissões estão em desacordo com o ensino do evangelho sobre estrita consciência.

II. “AMANTES DO DINHEIRO” ANULAM O ENSINO DO EVANGELHO SOBRE A AUTO-NEGAÇÃO. Abnegação e uma corrida por riquezas são coisas incompatíveis: "Não podeis servir a Deus e a Mamom."

III. “AMANTES DO DINHEIRO” DERIDE AQUELES QUE CHAMAM A PERSEGUIÇÃO DAS RICHES A ADORAÇÃO DE “MAMMON”.

4. “AMANTES DO DINHEIRO” NECESSITAM DE UM ENSINAMENTO STERNER. Não foi o Salvador impelido a proferir a parábola de “Dives e Lázaro” - veja só - pelos olhares de desprezo implícitos na palavra ἐξομυκτήριζον , a narina dilatada e o lábio enrolado desses fariseus? Isso ajuda a explicar a severidade incomum de nosso Senhor: “No inferno ele levanta os olhos, estando em tormento” “Nada abalará“ o amante do dinheiro ”, exceto o ensino severo, e nem sempre isso. ( Mundo clerical. )

Vós sois aqueles que vos justificam perante os homens

Os homens geralmente estimam muito o que Deus abomina

Mostre como e por que os homens têm em alta estima aquilo que Deus abomina.

1. Eles têm uma regra de julgamento diferente. Deus julga por uma regra; eles por outro. O governo de Deus requer benevolência universal; sua regra é satisfeita com qualquer quantidade de egoísmo, por isso deve ser suficientemente refinada para atender aos tempos. O mundo adota uma regra totalmente diferente, permitindo aos homens estabelecer sua própria felicidade como seu fim. Mas a regra de Deus é: "Não busques os teus." Deus não considera nada como virtude, exceto devoção aos fins corretos.

O fim certo não é o nosso, mas o bem geral. Conseqüentemente, o governo de Deus requer virtude, enquanto o governo do homem, na melhor das hipóteses, apenas restringe o vício. Os homens julgam a si mesmos e aos outros de maneira muito inconsiderada, não pelo governo de Deus, mas pelo homem. Devo observar aqui algumas das evidências disso e fornecer algumas ilustrações. Assim, por exemplo, uma mera moralidade negativa é altamente estimada por alguns homens. Novamente, uma religião meramente negativa é freqüentemente muito apreciada.

O mesmo ocorre com uma religião que, na melhor das hipóteses, consiste em formas e orações, e não acrescenta a elas as energias do esforço benevolente. Novamente, os objetivos e práticas comerciais dos homens de negócios são quase universalmente uma abominação aos olhos de Deus. Cristãos professos julgam-se falsamente, porque julgam por um padrão falso. Um dos erros mais comuns e fatais é empregar um padrão meramente negativo.

O bom cristão na estima do mundo nunca é abrupto, nunca é agressivo, mas é muito admirado. Ele tem uma devoção egoísta para agradar ao homem, do que nada é mais admirado. Bem, isso pode ser altamente estimado entre os homens; mas Deus não o abomina? ( CG Finney, DD )

Deus conhece seus corações .

O coração - pesquisador : -

I. Esta verdade é eminentemente calculada para aprofundar nosso senso da grandeza inacessível do Deus com quem temos que lidar.

II. Esta verdade ilustra, não apenas a grandeza, mas também a tolerância e misericórdia de Deus.

III. Esta verdade deve ensinar-lhes, meus irmãos, a tolice de não insistir na culpa, da formalidade e da hipocrisia.

4. Esta verdade é adaptada para consolar e encorajar o povo de Deus freqüentemente mal julgado e aflito.

V. Esta verdade nos assegura de antemão da equidade dos prêmios Divinos no dia do julgamento. ( CM Merry. )

O conhecimento de Deus do coração

Atualmente, muitas pessoas tiram fotos de seus rostos, que apresentam aos amigos. Mas se fosse possível ter um álbum de fotos tiradas de nossas almas pecaminosas, revelando e divulgando todas as más ações que cada um deles cometeu, todas as palavras más que eles já falaram e todos os pensamentos maus que eles já pensaram, como horríveis e horríveis seriam essas fotos! Algum homem ousaria dar sua verdadeira fotografia da alma a qualquer irmão? Eu acho que não; e muito menos para seus amigos.

No entanto, as coisas e pensamentos que assim esconderíamos dos outros, e até de nós mesmos, são todos conhecidos por Deus. Ele tem fotos completas e fiéis de todos; pois Ele conhece perfeitamente cada uma de nossas más ações, palavras e imaginações. Não, possivelmente carregamos conosco, sem querer, fotografias completas de nossa própria alma. A alma não salva não pode carregar este registro com ela na morte? Não podem os pecadores não salvos ser, assim, seus próprios auto-acusadores e testemunhas diante do tribunal de Cristo? Nem pode nada, exceto Seu sangue, “que purifica de todo pecado”, apagar e lavar o registro de nossas iniqüidades, e preparar a alma, pela graça de Deus, para receber a imagem de Seu Filho. ( Sir James Simpson. )

Cada homem pressiona para isso

Vitoriosa violência

I. O ESTADO DA IGREJA NO NOVO TESTAMENTO.

1. Um reino.

2. O reino dos céus.

II. A DISPOSIÇÃO DE QUEM PROCURA ESTE REINO. Violento.

1. Entre nós e o estado abençoado que almejamos, há muita oposição; e, portanto, deve haver violência.

(1) Os meios de graça e salvação são opostos de dentro de nós.

(2) Também há oposição do mundo.

(a) Armadilhas e delícias, para saciar nosso prazer nas coisas boas do Espírito.

(b) Medos, terrores e escândalos, para nos assustar de fazer o que devemos.

2. Deus terá essa violência e esforço, para testar a verdade da nossa profissão.

3. Deus quer que obtenhamos essas coisas com violência, para que possamos valorizá-las mais quando as tivermos.

4. A excelência da coisa requer violência.

5. A necessidade exige isso. O reino dos céus é um lugar de refúgio e também um reino para nos enriquecer.

III. O SUCESSO DESTA EAGERNESS. Os violentos tomam o reino pela força. Porque?

1. Porque é prometido aos violentos ( Mateus 7: 7 ; Apocalipse 3: 19-21 ).

2. O espírito pelo qual um homem é zeloso é um espírito vitorioso. O Espírito de Deus os possui; e com Sua ajuda eles não podem falhar.

3. Só os violentos o tomam, porque Deus o oferece somente nesta condição.

4. Só os violentos podem valorizá-lo quando o têm. ( R. Sibbes, DD )

Levado à força

Vamos examinar de forma ampla esta importante verdade. Tudo que é grande na terra deve ser alcançado por meio de um trabalho longo, sério e persistente. Se você busca se tornar mestre em qualquer arte, qualquer literatura, qualquer ciência, qualquer realização, você não se senta e diz: "Deus é o doador de todo o bem, e eu não serei tão arrogante a ponto de lutar por aquilo que Ele sozinho pode doar. ” Você sabe muito bem que isso só pode ser obtido enfrentando todos os obstáculos e vencendo-os.

O próprio valor da coisa é freqüentemente estimado pelo esforço extenuante, o zelo invencível e a cessação do trabalho que são necessários para sua realização. Freqüentemente, vemos apenas os resultados em certas vidas, e não os longos processos que levaram a esses resultados, que às vezes somos tentados a esquecer isso. Um poeta escreve alguns versos que fazem com que toda a alma da nação queime e resplandeça; um orador faz algum discurso que emociona seu país até o âmago; um filósofo observa alguns fenômenos que abrem todo um campo da verdade científica.

Estamos deslumbrados com o sucesso; esquecemos as longas e pacientes horas de estudo e pensamento que já existiram. Milhões tinham visto maçãs caírem antes de Newton, e isso não lhes revelou nada; milhões tinham visto a tampa da chaleira explodir pelo vapor antes de Watt, e isso não sugeriu nada a eles; milhões haviam perdido seu amigo mais querido antes de Tennyson perder Hallam, e eles não escreveram “In Memoriam”; milhões viram nações cambaleando com o choque da revolução antes de Burke contemplar o trono destroçado e o altar poluído da França, e nenhuma palavra ardente de eloqüência saiu de seus lábios ou de sua pena.

Para as almas treinadas no pensamento paciente, chega a revelação de uma grande verdade - ou melhor, o que são fatos comuns para os outros são revelações para eles. Não chame essas coisas de acidentes. “A queda acidental de uma maçã foi a causa da descoberta das leis da gravidade”, diz um tratado popular. Uma inverdade terrível. A causa da descoberta foi o longo período de profundo pensamento abnegado que Newton dedicou à Natureza.

“Que homem de sorte Newton foi por ver aquela maçã cair diante dele!” disse um jovem uma vez, ao meu ouvir. "Em vez disso", disse um homem pensativo, parado ao lado, "que maçã da sorte cair diante de Newton!" Há um mundo de verdade nisso. Assim, pode-se passar por toda a gama de experiência e cultura humana, e em todos os lugares o reino do qual você deseja se tornar mestre deve ser tomado à força.

A porta se abre para as batidas persistentes. O pão é dado à demanda incansável. O tesouro é encontrado por quem está procurando. Agora chegamos à vida mais elevada de todas - à cultura daquela parte de nossa natureza que transcende tudo o mais. Não é este grande princípio que permeia todo o mundo físico e mental; que vemos em cada pequena planta enquanto ela luta pela terra em direção à luz, em cada carvalho poderoso marcado pelos relâmpagos e tempestades de séculos, em cada torrente que luta seu caminho em direção ao oceano; que vemos em cada conquista da ciência física, em cada caminho que ela construiu através da montanha ou pântano, em cada ferrovia pela qual ela rasgou e abriu caminho através do granito da terra;

que vemos em todas as grandes pinturas que brilharam com beleza na tela, em todas as grandes obras do escultor que fez o mármore frio respirar e viver; que vemos em todas as páginas de cada grande livro em que a Ciência registra seus fatos, ou poeta, ou historiador, ou filósofo escreveu suas pesquisas e seus pensamentos - não é, eu digo, este grande princípio, que assim nos encontra em todos os lugares- - em todos os resultados nobres, e em todas as grandes realizações, em todos os departamentos do pensamento e da vida humana - para serem encontrados em qualquer lugar na vida mais grandiosa da alma imortal? Certamente é, irmãos, e ignoramos o ensino de Cristo e de Seus apóstolos se considerarmos a religião de Cristo apenas como um meio pelo qual devemos ser salvos de todos os problemas e responsabilidades sobre o futuro.

Há pessoas que lhe dizem que tudo o que você precisa fazer é “aceitar a Cristo”, “acreditar Nele”, e então Ele fez tudo por você - você não precisa mais ter ansiedade ou problemas. Em todas essas epístolas, que estão tão cheias do evangelho da graça de Deus, e onde Cristo e Ele crucificado é o fato central da fé cristã, o apóstolo, em palavras que vibram com o poder vivo de profunda experiência pessoal, fala da vida cristã como uma luta incessante, prolongada e terrível.

Esgota-se de coisas sagradas e profanas para encontrar imagens para retratar e impressionar esta verdade. A vida cristã é uma corrida para a qual nenhuma preparação prévia é cuidadosa demais; em que todos os nervos devem ser tensionados, e em que todas as nossas forças devem ser concentradas, para que possamos “obter o prêmio” ( 1 Coríntios 9: 24-27 ). ( TT Shore, MA )