Lucas 16:17

Do que um til da lei cair

Poder e perpetuidade da lei

Se você leu o Pentateuco, e especialmente os livros de Êxodo e Levítico, com cuidado, você talvez se pergunte por que um sistema de leis, tão complicado, tão cuidadoso com as pequenas coisas, tão rigidamente exato em suas instruções sobre eles, deveria ter foi promulgado.

Vendo isso em certos aspectos, pode ser que uma espécie de meia suspeita tenha passado por suas mentes de que uma legislação desse tipo é realmente indigna de um ser como Deus. Mas quando o propósito de seu Divino Autor é visto, quando a relação da Lei de Moisés com os judeus como um povo separado e com a dispensação do evangelho é totalmente compreendida, todo o sistema aparece sob uma luz totalmente nova. As marcas da sabedoria e bondade divinas são claramente discerníveis em todas as suas partes, mesmo em seus mínimos detalhes.

Este código Mosaico é “a Lei” falada no texto. Ele incorpora muitos preceitos de aplicação universal e autoridade eterna - incluía, de fato, toda a lei moral; mas, como um código, foi promulgado para um fim específico e continuaria em vigor por um período específico. Até que esse fim fosse alcançado, e esse período completado, nem um jota ou til dele poderia ser anulado. O sistema possuía todo o poder da lei - nada poderia colocá-lo de lado.

Considerar ou tratar qualquer uma de suas disposições como algo obsoleto ou antiquado ou inútil era, com efeito, acusar o Legislador Divino de tolice. Daí a linguagem forte em que nosso Senhor afirma seu poder e sua perpetuidade até a plenitude dos tempos. “O céu e a terra podem passar, mas um jota ou til da lei não pode falhar.” Essas palavras anunciam uma grande verdade; o que é aqui afirmado sobre a lei em um sentido distinto é universalmente verdadeiro para a lei.

Deus, que chamou o universo à existência pela palavra de Seu poder, o governa de acordo com o conselho de Sua própria vontade. Agora, a grande verdade que o texto afirma é esta, a saber, QUE AS LEIS QUE REGEM O UNIVERSO SÃO INFINITAMENTE MAIS CONSEQUENTES DO QUE O PRÓPRIO UNIVERSO - que é indizivelmente mais importante que as primeiras sejam mantidas do que as últimas deveriam existem - que todas as criaturas de Deus, racionais e irracionais, devem obedecer às leis às quais Ele tem o prazer de submetê-las, que devem trabalhar em harmonia com esses decretos, do que qualquer um ou todos eles devem ser mantidos em existência .

Gloriosas como são todas as obras de Deus, no entanto, se você tomar qualquer uma delas, considerá-la à parte de todas as outras, ou vê-la como uma mera coisa isolada, você perceberá pouca ou nenhuma excelência nela. Na verdade, isso revelaria a energia criativa dAquele que o fez, mas você não poderia descobrir por si só se Ele é sábio e bom, ou o contrário. É somente quando você a considera em suas relações com outras coisas, e verifica por que foi feita, e vê sua exata adequação a um fim, que sua verdadeira “glória e grandeza como uma obra de Deus resplandece.

Quão bonito é para nós o espetáculo de um campo de milho ondulante? O seu verdor é revigorante para os olhos, porque se adapta à estrutura do nosso órgão de visão, enquanto o seu amadurecimento amarelo dá a promessa de um suprimento abundante dos alimentos de que necessitamos. Mas - se podemos imaginar tal coisa - transferindo-o para um mundo de criaturas com uma constituição totalmente diferente da nossa, sua beleza desapareceria porque sua adequação a um fim estaria perdida.

A glória da criação, então, surge principalmente dos fins benignos e das adaptações perfeitas de suas incontáveis ​​partes. E, portanto, é que o universo deve estar, como já dissemos, sob a lei de Deus, e que a manutenção das leis que o governam é muito mais importante do que a existência do próprio universo. No funcionamento do estupendo mecanismo dos céus, tudo é ordeiro e harmonioso, desde que a lei que governa seus movimentos seja obedecida.

Mas suponha que o inverso seja o caso - que a lei da gravitação estava sujeita a interrupções incessantes, que as forças que produzem a bela estabilidade que agora observamos operavam de acordo com nenhuma regra fixa, seja quanto à direção ou grau, de modo que os satélites devem correr para o espaço ilimitado ou colidir furiosamente uns contra os outros, e os planetas, partindo de suas órbitas, devem vagar à vontade através da imensidão ou devem ser subitamente inundados por nevoeiros ou chamas (conforme o caso) de um cometa, enquanto esta nossa bela terra, conforme o acaso a levou para perto ou para longe do sol, foram convertidos em uma fornalha de fogo ou um globo de gelo.

Podemos tentar imaginar o estado de coisas sob tal reinado de anarquia, embora a imaginação mais ousada deva estar muito aquém da realidade. Mas a questão principal é: podemos supor que Deus toleraria, mesmo por um momento, a existência de tal universo sem lei? Não. Ele é um “Deus de ordem”, e seria muito melhor devolver a criação ao seu nada original do que permitir que a desordem e a confusão ganhassem o domínio sobre ela; melhor aniquilá-lo de uma vez, do que não manter suas leis em plena supremacia e força.

“O céu e a terra podem passar, mas um jota ou til das leis não faltará.” Deixe-nos, por favor, tirar outra ilustração da TERRA EM QUE MORAMOS. Aqui, também, observamos um grande e complicado sistema de operações físicas em andamento incessante, de leis físicas perpetuamente em ação. Mas suponha que toda essa maravilhosa economia da natureza fosse misteriosamente perturbada - que seus processos, aparentemente tão complicados, mas nunca confusos, fossem repentinamente deixados ao acaso e não estivessem sujeitos a nenhuma lei, de modo que os homens semearam campos e nada colheram, e então, novamente, onde eles não plantaram nada, eles colheram abundância; de forma que a comida deles um dia ministrou nutrição, e no próximo veneno mortal; nem sabiam dizer se a água que beberam saciaria ou aumentaria sua sede; que a escuridão da noite, a luz do dia, o calor do verão, a geada do inverno, duravam períodos tão indefinidos e eram sujeitos a mudanças tão grandes e repentinas, que ninguém podia prever o que um momento traria; Eu pergunto, novamente, Deus poderia permitir que esta nossa terra caísse em uma condição tão totalmente sem lei e tão destrutiva para todas as criaturas que habitam em sua superfície? Não, de fato.

Melhor mil vezes que fosse apagado da existência do que se tornasse uma presa da anarquia, um tal jogo de azar, sem lei, sem vida - um mundo tão desonroso para seu Criador como seria intolerável para o homem. Mas vamos chegar mais perto de casa e TOMAR UMA ILUSTRAÇÃO DO PRÓPRIO HOMEM. Em qualquer aspecto que o vejamos, seja como um ser físico, social, intelectual ou moral, nós o consideramos sujeito de leis - de leis imutáveis ​​como o próprio Legislador eterno; e por mais severo que o anúncio possa parecer, é, no entanto, verdade que não manter essas leis seria um mal muito maior do que a destruição da raça humana; melhor que os homens morram do que essas leis sejam postas de lado.

Não podemos brincar com nenhuma dessas leis, às quais Aquele que “nos formou de barro e nos fez homens” sujeitou nossa natureza física. Se o fizermos, é por nossa conta e risco; pois embora essas leis não sejam aplicadas precisamente pela mesma penalidade, devemos sempre lembrar que cada uma tem sua própria penalidade; e seja mais ou menos severo, devemos suportar a punição se nos aventurarmos a violar a lei.

Seja o que for o motivo que leva um homem a desconsiderar as leis da saúde, ou a maneira pela qual a coisa é feita; que ele, por exemplo, transforme a noite em dia - seja ele um estudante, cujo intenso zelo pelo conhecimento o mantém em seus livros quando deveria estar na cama, ou um miserável sensualista, que dá suas horas da meia-noite para folia e banquetes- -o resultado inevitável para ele será uma constituição arruinada.

Deus não modificará a ordem que Ele estabeleceu de modo a se adequar à conveniência de seus apetites depravados; Ele não mudará Suas leis para acomodar o estudante insensato ou o miserável sensualista. “O céu e a terra passarão, mas nem um jota ou til de Sua lei.” O mesmo ocorre com os homens considerados SERES SOCIAIS. Existem leis da vida social ordenadas por Deus e, embora nem sempre possamos traçar sua operação de forma tão distinta quanto podemos com o funcionamento daquelas que governam a criação material, podemos ainda estar certos de que as primeiras são tão uniformes e imutáveis ​​quanto as últimas .

Precisamos apenas abrir os olhos e ver o que está acontecendo ao nosso redor para nos convencermos dessa verdade. Economia, diligência, prudência, veracidade, probidade inabalável, de um lado, e extravagância, auto-indulgência, falsidade, engano, malandragem, do outro, não dão seus respectivos frutos ao acaso ou por acaso. Não. Existe uma lei que torna esses resultados invariáveis. “A árvore boa não pode dar frutos maus, nem a árvore má dá frutos bons.

”O trapaceiro, o servidor de tempo, o bajulador de duas faces, pode assegurar a posição ou o cargo em que seu coração está colocado, mas honra real e poder duradouro ele nunca ganha. A lei de Deus o proíbe. E a experiência de todas as idades incorporada nos provérbios de todas as nações, bem como na palavra da verdade eterna, prova que, a longo prazo, esses homens sempre colhem sua recompensa adequada e, por fim, vão para seu próprio lugar.

Até agora, vimos o ensino de nosso texto principalmente no que se refere aos interesses atuais dos homens e sua vida terrena. Ele contém lições de um momento ainda mais elevado. Sabemos que este mundo é o prelúdio de outro, e mesmo aqui embaixo temos, na relação da juventude com a idade, uma imagem marcante da relação que subsiste entre este mundo e o próximo, entre a nossa vida presente e a vida eterna para vir.

Aquele que desperdiça o período que Deus designou para fazer dele um homem - um período curto, na verdade, já que consiste em apenas alguns anos, mas suficiente para o propósito se corretamente melhorado - desperdiça o que ele nunca poderá substituir. Essa é a lei de nossa existência terrena presente, e nela vemos como sombra a lei de nossa vida futura e eterna. O próprio evangelho, que traz à luz a vida e a imortalidade, proclama enfaticamente que o pecado e o sofrimento são conjugados por uma lei imutável como o trono eterno.

Certamente, é desnecessário apresentar argumentos para fundamentar a acusação de que você é um pecador contra Deus. Sua própria consciência o confessa, “seu próprio coração condena” você. Bem, esta palavra dAquele que não pode mentir diz a você, em termos muito claros para serem mal compreendidos, que você deve perecer para sempre, a menos que seja salvo pela justiça e expiação do Filho de Deus. “O céu e a terra passarão, mas um jota ou til da lei não pode falhar.

”Permitam-me, para concluir, adicionar como uma palavra de advertência, que o instrumento com o qual o diabo mais bem-sucedido assalta os jovens e os velhos é o ceticismo em relação à importante verdade ensinada no texto. Esta é sua grande tentação, e foi a arma com a qual obteve seu triunfo sombrio sobre a mãe comum de nossa raça. "Por que não comer da árvore do conhecimento", perguntou ele, "que está no meio do jardim - sua forma tão bonita à vista, seus frutos tão doces ao paladar?" “Estou sob uma lei”, respondeu Eva, “que me proíbe de tocá-la, e é aplicada com a terrível pena de morte.

”“ Mas certamente ”, respondeu o tentador,“ você deve ter entendido mal o significado de seu Criador; não se deve supor que Ele jamais infligirá sobre você uma punição tão terrível por uma ofensa tão insignificante. " Ai de mim! “Ela pegou, ela comeu, a terra sentiu a ferida, e a Natureza, de seu assento, suspirando, deu sinais de tristeza por estar tudo perdido.” É precisamente assim que o mesmo “pai da mentira” engana os jovens quanto à ligação que subsiste entre a primavera e o verão e o outono da nossa vida presente.

Aquele que é velho o suficiente para compreender qualquer coisa, por mais indiferente que seja a relação pessoal com a verdade, sabe perfeitamente bem que deve semear a semente se quiser fazer a colheita. ( J. Forsyth, DD )