Mateus 26:25

Então Judas, que o traiu, respondeu e disse: Mestre, sou eu? Ele disse-lhe: Tu o disseste.

Ao pôr-do-sol, todos os cordeiros apresentados nos pátios do templo haviam sido mortos e, por toda a cidade de Jerusalém, pequenos bandos de dez a vinte judeus se reuniram para a refeição comemorativa. Originalmente, a ceia era feita em pé, Êxodo 12:11 , mas os judeus, após entrarem na Terra Prometida, modificaram essa regra, dizendo que os servos ficam de pé, os senhores reclinam-se à mesa.

Jesus tinha todos os doze discípulos com Ele quando a refeição começou. Começou com a bênção sobre o vinho e a festa e o beber da primeira taça, o dono da casa bebendo primeiro, depois dele o resto. Depois que todos lavaram as mãos, comeram as ervas amargas, mergulhadas em vinagre ou água salgada, como uma lembrança das tristezas do Egito. Nesse ínterim, foram trazidos os pratos pascais, o charoseth, ou caldo, os pães ázimos, as oferendas festivas e, sobretudo, o cordeiro assado, depois do qual vinha a explicação de todos esses pratos pelo chefe da família.

Eles agora cantaram a primeira parte do Hallel, Salmos 113:1 ; Salmos 114:1 , e bebeu a segunda xícara. Em seguida, começou a festa propriamente dita, o dono da casa pegando dois pães, partindo um em dois, colocando isto sobre o pão inteiro, abençoando-o, envolvendo-o com ervas amargas, mergulhando-o no caldo e distribuindo-o ao redor do círculo, com as palavras: Este é o pão da aflição que nossos pais comeram no Egito.

Em seguida, o mestre abençoou o cordeiro pascal e o comeu; as ofertas festivas eram comidas com o pão, mergulhado no caldo; e finalmente também o cordeiro. O agradecimento pela refeição seguiu-se à bênção e ao beber do terceiro cálice. Em conclusão, o restante do Hallel foi cantado, Salmos 115:1 ; Salmos 116:1 ; Salmos 117:1 ; Salmos 118:1 , e a quarta xícara bêbada.

"A primeira taça foi assim consagrada ao anúncio da festa; e Lucas nos diz que com esta taça Cristo anunciou aos discípulos que esta era a última festa que Ele celebraria com eles neste mundo. A segunda taça foi consagrada aos interpretação do ato festivo; com ela o apóstolo Paulo conecta a exortação: “Tão freqüentemente quanto comereis deste pão e bebais do cálice.” O terceiro cálice seguiu o partir dos pães, que celebrou os pães ázimos e foi o cálice de ação de graças, que o Senhor consagrou como o cálice da Nova Aliança.

"Foi durante a primeira parte da refeição que o Senhor fez Seu anúncio surpreendente sobre o traidor no meio deles. Ele não se dirige diretamente ao culpado, mas é muito atencioso com ele, como se ainda estivesse gentilmente instando-o a arrependimento. Naturalmente, a maior consternação e tristeza são causadas por estas palavras, e os discípulos imploram freneticamente: Certamente não posso ser eu! Jesus dá-lhes um sinal definitivo pelo qual eles podem conhecer o traidor, a saber, aquele que com Ele mergulhava seu pedaço de pão no caldo, e então o recebia de Suas mãos.

Mas na excitação geral, e por causa do fato de que todos os membros do pequeno círculo mergulharam seu pão no bocado, ou charoseth, isso foi esquecido em parte. Mas Cristo profere palavras solenes de advertência em um último esforço para impedir Judas de cumprir sua missão nefasta. O Senhor realmente deve entrar em Sua Paixão de acordo com as Escrituras e a vontade de Deus, mas aquele que O entregaria nas mãos de Seus inimigos era um ser amaldiçoado, para quem teria sido muito melhor se ele nunca tivesse nascido.

Judas, entretanto, endureceu totalmente seu coração. As palavras perscrutadoras e de advertência de Cristo só serviram para torná-lo atrevido. Nota: Enquanto todos os outros discípulos se dirigem a Jesus como Senhor, Judas O chama meramente de Rabino, seja por medo de uma consciência pesada ou por causa da profunda insolência. Também: Quando as pessoas deliberadamente se recusam a aceitar as doces promessas do Evangelho, isso finalmente se tornará para eles um cheiro de morte para morte, 2 Coríntios 2:15 .