Romanos 1:21

porque, quando eles conheceram a Deus, eles O glorificaram não como Deus, nem foram gratos, mas se tornaram vãos em sua imaginação, e seu coração insensato escureceu.

Paulo havia retratado a revelação da justiça de Deus no Evangelho. E essa revelação era extremamente necessária em vista de outra revelação de Deus, a saber, a de Sua ira, que está sendo descoberta e tornada conhecida como uma reação de Sua santidade e justiça contra toda transgressão de Sua vontade. Abaixo, contra toda impiedade e injustiça dos homens, esta ira se torna clara e exerce seu poder.

Se uma pessoa é neutra e irreligiosa, ou se ela abertamente nega e viola a Lei divina: em ambos os casos, Deus, do trono de Sua majestade e poder, revelará, e agora revela, Sua ira no julgamento final. A punição que está sendo aplicada aos blasfemadores deliberadamente injustos é parte do julgamento final sobre eles. Sua vinda é inevitável, pois essas pessoas irreligiosas e imorais se caracterizam pelo fato de terem retido, reprimido, reprimido, obstruído, a verdade na injustiça.

Os homens têm a verdade, a revelação de Deus na natureza. E esta verdade pretende ter efeito moral, para manter os homens sob controle, para guiá-los no caminho da justiça cívica. Mas eles retêm a verdade, resistem à sua influência, fecham os olhos às suas sugestões; e tudo isso em injustiça. Os homens voluntariamente servem à injustiça em preferência à verdade; eles rejeitam a verdade e aceitam a injustiça e a impiedade, e assim sua culpa é revelada com ainda mais força.

O significado da verdade que Paulo tem em mente, ele expõe na próxima frase. O que pode ser conhecido de Deus é evidente para eles, pois Deus lhes deu evidências para esse efeito. O que é cognoscível de Deus, o que os homens podem conceber com relação à Sua essência por meio de seus sentidos, isso é claro para os corações dos homens: Ele deu-lhes esse conhecimento, tornou-o claro para eles. É um conhecimento que é transmitido aos homens por meio das obras da criação.

Para os atributos invisíveis de Deus, algumas fases de Sua essência divina, são claramente vistas desde a criação do mundo, são levadas ao conhecimento dos homens por meio das coisas que são feitas, por meio das próprias criaturas. A razão humana, quando usada corretamente, não pode deixar de perceber as qualidades divinas como manifestadas na obra da criação e da providência. É claro para a inteligência humana que deve haver um poder eterno que governa o universo, e que essa Divindade também tem outros atributos, como sabedoria, bondade.

A criação completa prega essas qualidades de seu Mestre; elogia a incomparável grandeza e glória de Deus. Tão claras e inconfundíveis são essas evidências da existência de Deus, da criação e preservação do universo por Seu poder onipotente, sabedoria e bondade, que os homens não têm desculpa e defesa. O impulso dado por Deus para que todos os homens reconheçam Sua majestade e preparem seus corações de maneira correspondente é tão grande que toda evasão de seu claro dever os deixa com a consciência pesada.

Eles não serão capazes de apresentar um único motivo com o propósito de mitigar sua ofensa. Não pode ser culpa de Deus e de Sua criação se o homem não O reconhece e serve adequadamente; no Dia do Juízo nenhum homem poderá alegar a inocência da ignorância. Nota: O apóstolo não representa o conhecimento natural de Deus como uma espécie de meio de graça, pelo qual os homens podem alcançar o conhecimento salvador de Deus.

É somente quando uma pessoa se converte a Deus por meio do Evangelho que ela faz o uso apropriado da revelação natural de Deus. Mas o conhecimento natural de Deus deve servir como um incentivo para estimular a busca fervorosa e incansável pelo Deus verdadeiro, Atos 17:27 .

Tendo declarado em que consiste a verdade que os homens tão consistentemente impedem e rejeitam, Paulo agora mostra de que maneira os homens se opõem à verdade e anulam sua influência. Embora os homens tenham vindo a conhecer a Deus por meio do conhecimento natural, embora esse conhecimento esteja sempre diante de seus olhos, embora a ideia do monoteísmo seja sempre encontrada no meio do politeísmo, ainda assim os homens não louvam e agradecem ao Deus verdadeiro como Deus.

Eles se recusam a deixar que seu conhecimento influencie suas ações, seu modo de vida. Eles não permitirão que seu conhecimento passivo se torne uma adoração ativa. Em vez disso, eles caíram em raciocínios sobre a essência e o culto de Deus, e em seus raciocínios e especulações perversos e obstinados eles foram feitos em vão; seu instintivo. a percepção de Deus tornou-se confusa e incerta; seu coração não inteligente e tolo escureceu.

Seus pensamentos eram dirigidos para coisas vãs, tolas e evanescentes; eles se recusaram a aceitar instruções para seu próprio benefício. Esta é a condição de todos os homens por natureza. O livro das obras de Deus na criação está diante de seus olhos, e eles não podem deixar de reconhecer a existência de Deus e a presença de certas manifestações divinas, mas recusam que esse conhecimento influencie seus pensamentos e vontade; eles impedem deliberadamente todos os bons efeitos do instintivo.

conhecimento. E o que eles próprios raciocinam e especulam, todas as suas conclusões e julgamentos, é totalmente errado e pervertido, assim como eles não têm o menor desejo e intenção de manifestar qualquer gratidão pelas bênçãos recebidas da providência de Deus.