Romanos 1:21

21. Para quando eles conheciam Deus , etc. Ele claramente testemunha aqui, que Deus apresentou à mente todos os meios de conhecê-lo, tendo-se manifestado por suas obras, de modo que eles devem necessariamente ver o que de si procuram não saber - que existe um Deus; pois o mundo não existe por acaso, nem poderia ter procedido de si mesmo. Mas devemos sempre ter em mente o grau de conhecimento em que eles continuaram; e isso aparece a partir do seguinte.

Eles não o glorificaram como Deus . Nenhuma idéia pode ser formada por Deus sem incluir sua eternidade, poder, sabedoria, bondade, verdade, retidão e misericórdia. Sua eternidade parece evidente, porque ele é o criador de todas as coisas - seu poder, porque ele segura todas as coisas em suas mãos e continua sua existência - sua sabedoria, porque ele organizou as coisas em uma ordem tão requintada - sua bondade, pois há nenhuma outra causa além de si mesmo, por que ele criou todas as coisas, e nenhuma outra razão, por que ele deveria ser induzido a preservá-las - sua justiça, porque em seu governo ele pune os culpados e defende os inocentes - sua misericórdia, porque suporta com isso paciência demais a perversidade dos homens - e sua verdade, porque ele é imutável. Aquele que tem uma noção correta de Deus deve louvá-lo devido à sua eternidade, sabedoria, bondade e justiça. Uma vez que os homens não reconheceram esses atributos em Deus, mas sonharam com ele como se ele fosse um fantasma vazio, diz-se com razão que o roubaram impiedosamente de sua própria glória. Tampouco é sem razão que ele acrescenta, que eles não agradeceram , (48) pois não há ninguém que não lhe seja devedor por inúmeros benefícios: sim, mesmo por esse motivo, porque ele tem o prazer de se revelar para nós, ele nos fez devedores abundantemente. Mas eles se tornaram vaidosos , (49) etc. ; isto é, tendo abandonado a verdade de Deus, eles se voltaram para a vaidade de sua própria razão, cuja agudeza está desaparecendo e desaparece como vapor. E assim, sua mente tola, envolvida na escuridão, não conseguia entender nada direito, mas foi levada de cabeça para baixo, de várias maneiras, para erros e ilusões. A injustiça deles era essa - eles rapidamente sufocaram por sua própria depravação a semente do conhecimento correto, antes que crescesse até a maturidade.

“Qualquer que seja a razão correta interior”, diz [Pareus], ​​“ou a estrutura do mundo exterior, possa sugerir respeito a Deus, eles se entregaram a especulações agradáveis, raciocínios ilusórios e conclusões sutis e frívolas; alguns negaram a existência de um Deus, como Epicuro e Demócrito - outros duvidaram, como Protágoras e Diagoras - outros afirmaram a existência de muitos deuses, e estes, como os platônicos, sustentaram que não eram corporais, enquanto os gregos e romanos os sustentavam. ser assim, que adoravam homens mortos, ímpios, cruéis, impuros e perversos. Havia também os egípcios, que adoravam como deuses, animais brutos, bois, gansos, pássaros, crocodilos e sim, o que crescia em seus jardins, alho e cebola. Muito poucos, como Platão e Aristóteles, reconheceram um Ser Supremo; mas mesmo estes o privaram de sua providência. Essas e outras eram as opiniões monstruosas que os gentios deduziam de seus raciocínios. Eles se tornaram vaidosos , tolos, sem sentido. ”

“E escurecido se tornou seu coração tolo ,” — ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία; " Corinthians eorum Intelligentia Carens - seu coração sem entendimento; ” "Seu coração não inteligente", [Doddridge]. Talvez o “coração sem discernimento” seja o mais adequado. Veja Mateus 15:16. O coração, à maneira dos hebreus, deve ser tomado aqui para toda a alma, especialmente a mente. - ed.